位理学中四兽的风水禁忌

在风水学中，四兽分别指左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，这四兽如果布局得当，可以为风水增添生气，通常有些家庭会在自己的住宅摆放四兽。左青龙右白虎就像人的两个臂膀一样，环卫在家宅的左右。如果有一方比另一方过于高大壮实，那就会出现阴阳力量不平衡。风水四兽暗藏许多奥妙。

首先，凡是好的风水都是讲究四兽全的。就是说，不管是阳宅还是阴宅，都要有四兽把守在四周，所谓的前呼后拥，左护右缠，方成大家。没有四兽缠护，再好的风水，也会被风刮散的。你想，前后左右都没有掩护，祸害来临，不都是要住地一处承担吗？

　　

其次，四兽还不能离住地太近，太近了，就会被四兽欺负了，这道理却是鲜有人知的。宅为主，四兽为仆。主仆分明，才能相安无事。四兽高大，夺宅之阳光，挡宅之阳气，就一定会奴欺主，祸患立显了。

但只有一兽是除外的，那就是后面的玄武兽，玄武兽高大，正好是大吉，代表了靠山可依，后续有气。其他有青龙欺，白虎欺，朱雀欺。青龙欺，则不利男性，白虎欺，则不利女性，朱雀欺，则对学问和身体的健康相当不利。

　　

再次，在四兽中，前不能压后，就是说，朱雀不能高过玄武。北为尊，这就是古代的帝王为什么面南背北的道理；右不能压左，右是指东方，左是指西方位。如果是西面的白虎比东边的青龙高，那就是家里妇女肆虐了。

　　

相对来说，四兽欺比四兽无还凶。四兽无，只是一般的住地，不吉不凶。四兽欺，就是大凶的住地。打一个比方吧，如果没有朱雀，那么是宅主身体一般，学问一般而已。如果是朱雀欺，那么是身体很差，学问很差，搞不好就出来一个大凶事，或者生出一个弱智儿来。其他四兽的道理也以此类推。可见，风水的四兽讲究颇多。（起名www.threetong.com）

朱雀是代表什么

二十八宿中，朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的总称。与青龙白虎一样，朱雀和玄武同样充满了灵性和神秘。《易经》的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，而在风水学的位理四象中，就是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。

凡宅左有流水，谓之青龙。右有长道，谓之白虎。前有汗池，谓之朱雀。后有丘陵，谓之玄武。此为最贵之地。日本的《平家物语》也提到过。宇多村东面临河，西临大路，南为池泽，北为高山。实为四神相应之地。

看到这里，有些朋友可能一知半解，我再用通俗易懂的话表述一下：

任何的房子屋宅，都有其前后左右之分。从风水的位理学角度来看，就是你站在自己屋宅门口，或办公室门口，或者是企业公司门口，面向外面。那么，从房子的角度看，你的左手边就是青龙，右手边是白虎，前面面对的是朱雀，而你身后的就是玄武。

房子的前后左右应该如何

一个好的风水的旺宅，通常是你房子左边的青龙位置可以高一些，而你的房子右边的位置则要矮些、宽松些;你的房子前面的朱雀需要平坦宽敞，而你的房子后方则是玄武要高达厚实。如此，这样的房子才能算是旺宅。

但是，世界上的事情总是不那么十全十美，更何况，现代住宅有几个是自己盖的?基本上是开发商盖好房子，百姓花钱购买。因此，我认为，很可能一不留神你买到了与风水学的四象格格不入的房子，甚或“凶宅”，导致自己和家庭状况频出、麻烦不断、甚或出现血光凶灾、婚姻解体。

今天，我特别所说朱雀可能给你带来的伤害。

从房子屋宅的情况来看，朱雀就是你大门前面的空地，过去称为明堂。明堂要亮堂宽敞。但是，如果你不幸买到了这样的房子：一开大门，你的面前就是“一座山”，那么，你就很无奈，需要天天“愚公移山”，运势肯定不是那么好。

我也发现不少的朋友是住在楼房中，在你居住的一层中有几户，结果，大门和他人屋宅的大门相对。你们大门的前面空地就是两家人互为的朱雀，很不好。不仅如此，有些家庭为了利用率高，把这块空地充分利用，堆积了不少杂物，结果导致朱雀越来越不明堂，以至于双方都深受其害。

如果说上述是人家所为，有些无可奈何。那么，我特别指出，一些朋友独门独居，或者是自家的大门对面并不是他人家大门，一些朋友却出于种种考虑，自己将自己的朱雀给堵了。比如，在大门前面的墙上钉钉子挂东西，将自己的杂物摆放在明堂，更多的朋友是将鞋架摆放在家门口。如此，好端端的朱雀明堂被破坏殆尽。

朱雀不好会带来哪些伤害

朱雀不好，会导致什么问题?我告诉朋友们，首先会伤害你的眼睛、伤害家人的眼睛。如果是企业公司、办公室，那么，则会伤害公司中从主管到员工的眼睛。如果你发现自己老是患眼疾，不妨看看你屋宅的朱雀是否正常、符合要求。

当然，朱雀被毁或者本身朱雀位不好，那么，不仅仅伤害眼睛，更可能伤害你的事业、你的财运、你的情感。因为万事万物都是普遍联系的，朱雀可能引起玄武、青龙和白虎的连锁反应，导致整个运势不好。

朱雀就是明堂，明堂需要宽敞明亮。无论我们是住宅的自家大门或者是办公室大门，前面的空地都不能“废物利用”，而要保持它的宽敞明亮性。否则，你利用的越多，害处越大。对于那些屋宅本身就没有宽敞明亮朱雀位置的朋友来说，就需要整体调理了。如果你忽视了朱雀，那么带给自己的也不是宽敞明亮的事业、财运、情感和健康。

朱雀非常重要，而且青龙、白虎、玄武的威力也不能小看。

风水中四兽的奥秘

奥秘一：凡是好的风水都是讲究四兽齐全的。就是说，不管是阳宅还是阴宅，都要有四兽把守在四周，所谓的前呼后拥，左护右缠方成大吉大利。没有四兽缠护，再好的风水，也会被风刮散的。你想，前后左右都没有掩护，祸害来临，不都是要住主主人承担了。

奥秘二：四兽是为住主服务的、太高太近就会形成四兽欺。宅为主，四兽为仆。主仆分明，才能相安无事。四兽高大，夺宅之阳光，挡宅之阳气，就一定会奴欺住主、祸患立显了。青龙欺，则不利男性，白虎欺，则不利女性，朱雀欺，则对学问和身体的健康不利，玄武欺、则不利事业发展和后人延续。

奥秘三：在四兽中，前不能压后，右不能压左。在四兽关系中：北为尊，这就是古代的帝王为什么面南背北的道理！左为大，左是指东方，右是指西方位。如果是西面的白虎比东边的青龙高，那就是家里妇女肆虐了。

奥秘四：四兽欺比四兽无还凶。四兽无，只是一般的住地，不吉不凶。四兽欺，就是大凶的住地。打一个比方吧，如果没有朱雀，那么只是宅主身体一般，学问一般而已。如果是朱雀欺，那么不仅仅是身体很差，学问很差，搞不好就出来一个大凶事，或者生出一个弱智儿来，其他四兽欺的道理也以此类推。

奥秘五：四兽中青龙与玄武（通过脉气导入）管人丁之健康与生育。青龙和玄武的山脉气喜安静，忌动，动则耗散。喜有护，忌风吹，吹之则耗散。喜干净，忌脏乱，否则受病邪所伤。喜干燥，忌潮湿。见水能止住脉气的流动，脉气遇水则死。故青龙与玄武不宜有风吹、水与湿、脏与乱，否则脉气的流动就有影响，人的健康和生育能力就有问题。

奥秘六：所谓藏风聚气、其核心就是要掩藏与守护着脉气能聚结。脉气能聚结、主人才有后人廷续，否则什么吉凶祸福就无从谈起。风水上的藏风聚气首先要有强壮的龙砂，龙砂包过明堂更妙。龙强于虎，则利孟男，虎强于龙，则利季男。有龙缺虎或有虎缺龙的形局不利住宅，做商铺尚可。

龙边无靠的住宅，从龙边过流的脉气，大部分会被风吹散，对男人不利，尤其是老大。玄武（坐山）无靠的住宅，从玄武过流的脉气，大部分被风吹散，故坐后无靠山掩藏与守护的住宅，会影响生育。

奥秘七：青龙代表男人和事业、玄武代表贵人和荫护。青龙与玄武（坐山）为一组，互为表里，互相作用。玄武后靠与青龙演译着守护宅主人的角色，有形则有应，无形则无应，玄武代表人事方面有长辈的荫护或贵人的扶持！青龙代表人事方面本身有能力和事业有成。

奥秘八：朱雀为前朝，有明堂和暗堂之分。朱雀方宜宽阔、平坦、窝聚，前朝光线明亮的为明堂。前朝光线受阻、窄小、不聚气者称为暗堂。明堂引正气、使主人心明眼亮，暗堂招霉气甚至招妖邪，使主人心灵黒暗、眼浊昏暗。明堂看到人生处处是机遇；暗堂看到人世到处是悲伤。朱雀宜低伏，不宜有高耸，否则，是不敬我。在社会上，体现在人家处处对我不敬不服。明堂窝聚，则合水归堂，主财源源不断。

奥秘九：龙是防御力，虎是攻击力，形势顺我，则是我的护卫，形势背我则对我有害。龙代表名气，故阴阳宅及店铺有龙强、龙过堂的形局（可以经营高档消费）。龙怕路冲，冲则生炁耗散，故容易死人。龙进则为主渐强，生意可以越做越大。龙退则为主渐弱，生意越做越差。龙为主，虎为客，本店为主，同行为客。

老板为主，员工为客。店员为主，顾客为客。第一手经营为主，接手经营为客。龙也为事业、寿命，没龙边就会短寿，事业没发展。龙边最忌带路又带水道，带路为断龙，带水道为断脉气，形与气皆损，家中男丁必然会有横祸。

奥秘十：玄武为靠山，靠山主贵人扶持、祖上福荫、性能力、人丁繁衍等。靠山不宜太高，否则助力变压力。也不宜太低，否则助力与护力不稳。靠山稳固，遇到问题有贵人帮助解决。靠山不稳或没后靠的，事业靠自己，遇到问题缺少贵人帮助。若遇灾难，有靠则很可能大难不死，无靠则必死无疑。

风水学术语解释

在参看风水书籍或者听别人讲风水的时候，常常会遇到一些风水术语，如果不把这些搞清楚，就无法明白别人的意思，更无法让自己深入地体会风水的精要。本篇特意挑选了七个比较常见的术语，以飨读者。

堪舆

“堪”是勘察，“舆”是地理。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象、俯察山川水利之意，后世以此专称看风水的人为“堪舆家”。“堪舆”民间称之为“风水”。

风水

寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散;水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。因此为人点葬者，须细察风和水，讲究堪天舆地，故寻龙点穴者，又被称为“风水师”。《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。

地理

堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》云：“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，因其忽略了天星与堪舆之密切关系。

天池水

又名“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”，又次之;非池非湖，仅为蒙泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格。如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋代的辜托长老说：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫龙脉，盈竭犹能验盛衰;平坂天池大且深，真龙脉旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。”

入首：到头之意。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙，先看到头融结(特指融合凝结)的形势，即论龙之入首情形。入首形势有两种分类法，一种为三格，即“尽龙直入”“横龙侧入”“回龙转入”;另一种为六格，即“直龙入首”“横龙入首”“飞龙入首”“潜龙入首”“回龙入首”“闪龙入首”。

命卦

风水中的命卦是根据每个人出生年份形成的卦象。主要用于室外环境及住宅方位规划，室内卧室、厨房、客厅、厕所等合理布置，以产生对人好的影响。

不同的地形地貌环境，同时受到天空星球和地球的能量场的影响，就形成了各类风水。风水其实就是一种能量场。每个人命卦不同，对各种能量场的接受就不同，从而影响到精神及身体状态。

十凶地

有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择，归类为：天败：犯之子孙流离。天杀：犯之子孙愁困。天穷：犯之子孙孤独。天冲：犯之子孙游手。天倾：犯之败帛星散。天湿：犯之疾病缠绵。天狱：犯之子孙愚顽。天狗：犯之子孙恶逆。天魔：犯之子孙贫贱。天枯：犯之子孙夭绝。

十贱砂

穴场附近朝拱的山峦称之为“砂”。十贱砂即十种将合宅地主人或墓穴后人，社会地位低落，不易成功的砂之形状及朝拱环抱的现象，然“十贱砂”不但批砂而已，水之形状及流向和结穴来龙，亦列之中。

清·王道亨：“一贱八风吹穴;二贱朱雀消索;三贱青龙飞去;四贱水口分流;五贱摆头挠尾;六贱前后穿风;七贱山飞水走;八贱左右皆空;九贱山崩山裂;十贱有主无宾。”葬有六凶：阴宅风水家认为有六种，或不得天时，或不得地利、人和的造坟埋葬情形，将主大凶。据《葬书》言：“阴阳差错为一凶;岁时乖戾为二凶;力小图大为三凶;凭富恃势为四凶;僭上逼下为五凶;变应怪见为六凶。”

即有悖龙运之气为一凶;失天时，选择错误为二凶;德小而贪，不符应有福分的龙穴大地为三凶;凭己身富贵，强占他人福分为四凶;顶踏他人墓冢为五凶;坟地为蛇窟水乡，或葬时山崩地裂，天不容葬为六凶。

地理五诀

龙，山脉走向，大环境地理形势;穴，选择的地方;砂，土质—合适用途;水，河流与水源、不积水;向，气流、阳光、阴影;

方向：左(青龙)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武);北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。

穴场

水师要寻找的风水宝地是一个区域，这个区域也可以称之为穴场。

龙脉

是风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。成语“来龙去脉”就源于此。

风水中的明堂

指的是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场合。明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内明堂、外明堂之别。凡能够带来大富大贵的处所，必定是内外明堂俱全的处所。

三煞

指劫煞、灾煞和岁煞。三煞是流年性的，也就是一年一变的。三煞的流年方位是：申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。寅午戌年煞在北方，也就是亥子丑方。巳酉丑年煞在东方，也就是寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，也就是申酉戍方。2010年是寅年，寅午戌年煞在北方，也就是亥子丑方。

犯太岁

“犯”其实即是冲，“冲”亦分为“年冲“及“对冲”。“年冲”是指生肖之年，例如今年是虎年，属虎者即为年冲;“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。是指生肖之年再加上六年;以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁;凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。