2月2，龙抬头是什么意思？
“二月二龙抬头”正式形成民俗节日是在元朝。中国自古是农业国家，气候的好坏对农业收成起着决定作用。这个节日反映了广大民众对春雨的企盼，希望春天有足够的雨水，为秋天的丰收打下基础。 为什么要“二月二”才龙抬头呢？因为农历二月已进入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民们就要春耕、播种了，非常需要土壤湿润，保有水分。这时若是天公降雨，真是太宝贵了，所以有“春雨贵如油”之说。从节气上说，二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。 为什么是龙“抬头”呢？因为二月初处于惊垫前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力，该有所活动了。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了。不过，这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释，通俗易懂。然而对于“龙抬头”还有古代天文学方面的解释，这往往被人忽略。 古人以为地球是不动的，是太阳在运动。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。再利用某些恒星把这个圆分为28个等分，形成28个区间，称为二十八宿。“宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。把这28宿按照东南西北四个方位平分，每个方位便有7个宿。对这28宿，都给它们起了名字。在东方的7个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙。其中角宿象征龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房宿是龙的腹，心宿是龙的心，尾宿、箕宿是龙的尾巴。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。至二月初，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。《说文解字》在解释“龙”字时说：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”都是指这苍龙7宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。“春分而登天”是指春分时期，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头。 中国远古对龙的崇拜信仰一直延续下来，把龙视为管雨水的动物神越来越明确，所以《左传》桓公五年说：“龙现而雩”，是说惊蛰以后龙就要出现了，这时要举行祈求降雨的祭祀。战国时的地理、神话著作《山海经》中也说，应龙居处在南方，“故南方多雨”，而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，也就是经常招来风雨。由于想象中的龙能腾云驾雾，于是迷信龙能给人带来祥瑞，来到人间便可以化身为帝王天子，以致把皇帝称为真龙天子。 直接借助龙的形象举行求雨活动的最早记载，见于西汉董仲舒的《春秋繁露》。书中提到舞龙求雨的活动。在汉代画像石上也刻有“戏龙”的舞蹈场面。这些都可以看作后世耍龙灯的滥觞。 唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。宋代宫廷在这一天也有专门活动。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛（口小底大的量器）中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。根据猜的结果，有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之”。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。 到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。 元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。 除了吃面食外，还有引水入宅的活动。清人《宛署杂民》说：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来，直到家中的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。这正是小农经济意识的反映。有的地方还有耍龙灯的活动，也是求雨之意。讲求在这一天剃头，是很多地方的习俗。 明清以来，在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明人的《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”清康熙时的《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。” 为什么要熏虫？农历二月初天气渐暖，昆虫开始活动，有的虫子对人体健康是有危害的，所以这一天就有越来越多的人用油煎食物、摊煎饼等办法，凭借烟气熏死虫子，这是一种讲求卫生的理念。在北方，如河北、山东、陕西等地还有吃炒豆的做法用来驱虫。人们将黄豆浸在盐水中一段时间，然后取出放在锅中爆炒，很快黄豆在锅中发出蹦响，以此惊动虫蝎，将之驱赶。至于有的文章提到北京有“二月二接姑奶奶”等民俗，这里就不用赘述了。 二月二龙抬头作为古代民俗的一种节日，如今已经基本上从中国人的现代生活中淡化出去了。不过，我们也应该认识到，对于“二月二龙抬头”的一些文化内涵，例如古人对龙的崇拜、“龙抬头”在古天文学上的唯物解释等等，是仍然具有研究价值的. ...
二月二龙抬头是什么意思呢。
"二月二"龙抬头-------"剪龙头"去民谚曰：“二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是六十四节气之一的惊蛰。据说经过冬眼的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。故这一天人们便到江河水畔祭龙神。《中华全国风俗志·寿春岁时记》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。”
人所共知，龙是中华民族自古以来信仰的图腾。所以我们自豪地宣称：炎黄子孙是龙的传人。千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。“二月二”是龙抬头的日子，就自然而然地成为民间一个重要节日了，许多习俗也多与龙有关。实际上“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座、角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时龙角星就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。
二月二春龙节由来已久。留下许多风俗。明人沈榜的《宛署杂记》中云：“二月引龙，熏百虫。……乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生。”《明宫史》载：“初二日……各家用黍面枣糕，以油煎之，或以面和稀，摊为煎饼，名曰熏虫。”清人富察郭崇在《燕京岁时记》中也说：“二月二日，……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”其中一此习俗一直沿袭至今。80年代中叶，在豫北一带还保留着吃黍米的风俗。二月二早上，家家户户都要煎黍米糕，群众称之年糕，还流传着这样的歌谣：“二月二，煎年糕，细些火，慢点烧，别把老公公的胡须烧着了。”中午皆吃“老龙布蛋”。即玉米蜕皮俗称玉黍米加面条。
其实，人们关心“龙抬头”用各种形式进行纪念，根本原因是与农业生产有关系。正如这首民谣所云：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”因为二月正是农作物播种的季节。在科学不发达的时代，百姓们通过各种纪念活动，寄托了祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。在民间还流传着这样一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛；正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”朝廷老子率满朝大臣都参加春耕生产，足见春耕不误农时之重要。
为什么二月二以前不可以理发！？
农历“二月二”是传统的“春龙节”,有“二月二龙抬头”之说,
民间一直有“理发去旧”的风俗.据说在这一天理发能够带来一年的好运。
正月不能理发的风俗影响很大，人们普遍是在腊月理一次发，
然后等到二月二“龙抬头”才会再进理发店。
我回答道：“一种迷信说法罢了。”
相传很久以前，有一个贫穷的理发匠很爱自己的舅舅。
然而到了正月，理发匠却为没有钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。
串亲的日子到了，理发匠灵机一动，挑着剃头挑子来到舅舅家，精心为舅舅剃头刮脸。
等到舅舅出现在酒席前时，亲朋们无不夸赞理发匠手艺高超，说舅舅看上去年轻精神了许多。
舅舅很高兴，说这是送给他最好的过年礼物，还约定每年正月给他来理发，看看手艺是否有新的长进。
多年后，舅舅去世了。每到正月，理发匠对着剃头挑子泪如雨下，他为不能再向舅舅尽孝而伤心……”
听到这儿，我突然明白了老板娘的意思：“你是说，故事原本讲的是正月剃头思舅舅。”
“没错”，老板娘说，“不知何时以讹传讹，‘思’变成了‘死’，一字之差，害苦了多少人呀！”
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫"春龙节"。 我国北方广泛的流传着"二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。"的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做"引田龙"。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为"挑龙头"、"吃龙胆"、"金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登"，以示吉庆。
春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。
玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑： 龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪； 要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的"金豆"。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到："金豆开花了，快放我出去！"；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。
其实，在农历二月以后，"雨水"节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。“二月二龙抬头”
农历二月初二也称“春龙节”
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。
明·沈榜 《宛署杂记》载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”
明·于奕正、刘侗 《帝京景物略》卷二载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”
“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。
“二月二”民间还有“理发去旧”的风俗，因为旧俗正月内不剪头，而正月过完后的二月初二，纷纷洗头、剪头。二月二龙抬头
1.民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫"春龙节"。 我国北方广泛的流传着"二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。"的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做"引田龙"。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为"挑龙头"、"吃龙胆"、"金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登"，以示吉庆。
春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：
龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；
要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的"金豆"。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到："金豆开花了，快放我出去！"；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。
其实，在农历二月以后，"雨水"节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。
2.理发,因我家有与这方面相关的人.二月二龙抬头，一般都说在这天理发吉祥
朋友说他们那边有龙抬头节吃棋子的习俗，2月2龙抬头吃棋子是...
想了解我国南方和北方在二月二有什么不同的习俗，我们先得来说一说二月二的来历和不同的叫法。
今年的3月18日是农历的二月初二，也就是我们所说的“二月二，龙抬头”，这一天又被称为“青龙节”，“龙头节”又叫“春龙节”。在古代风俗日志中记载：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神”。
这个传统的节日也有不少的习俗保留至今，此时春回大地万物复苏，我国从南到北开始陆续进入春耕时节，因此，二月二又被称为“春耕节”，“农事节”。
据传二月二被称为“春耕节”最早源自伏羲氏，伏羲氏“重农桑，务耕田，皇娘送饭，御驾亲耕”，亲自带领百姓开荒种田，这就是为什么又叫“春耕节”。
那二月二为什么被称为“龙抬头”呢？还有一个传说，说是武则天废唐立周，触怒了天上的玉帝。命龙王三年不得下雨，龙王不忍生灵涂炭，百姓受苦，偷偷下了一场雨。玉帝知道后大怒，把龙王压在山下。黎民百姓感恩龙王，向天祈祷，最终感动玉帝，在二月二那天释放了龙王，称为“龙抬头”。
其实，‘二月二龙抬头’跟我们古代的天文现象有关。古代人用二十八宿来代表日月星辰在天空的位置变化，来判断季节。在农历二月初二前后，二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，称为青龙。角宿恰恰是龙的角。而东方的青龙七宿的角宿在傍晚时分刚刚露出地面，青龙刚刚露出角，所以叫做龙抬头。
好了，介绍完二月二节日的由来后，我们说一下南北的不同习俗。
这一天的食物大都跟“龙”有关，首先饮食上多以‘龙’为名，如北方吃饺子叫‘吃龙耳’；吃面条叫‘扶龙须’；面条馄饨一块煮叫‘龙拿珠’。南方吃米饭叫‘吃龙子’等。
1在北京、天津一带
在北京、天津的一些地方，在二月二这天有吃油炸糕的习俗。称为‘吃龙胆’油炸糕色泽金黄，被称为龙胆是很形象的。吃烙饼称为‘吃龙鳞’，烙饼是不是很像龙鳞呢。
在福建二月二吃什么，福建人吃咸粥。这天福建人不吃糖粥，改吃咸粥。是一种用糯米、芹菜、葱、蒜、虾米、海蛎、肉丝等原料做成的。因为以前福建一带的人们比较贫穷，正月里过年准备好的过年食物到了二月已经都差不多吃完了，于是就把剩下的几种东西放在一起煮好了来吃。这也反映了福建人们的节俭不浪费的品德。
3山东、晋西北地区
1.引钱龙，在山东一些地区人们用灶灰在地上画一条龙，祈求风调雨顺。2.晋西北地区，用灰线圈一棵树，再把用红线拴住的铜钱放圈里，拉着回家能召福保平安等等。
4东部沿海
东部沿海有“剃龙头”的习俗，意喻鸿运当头；其实现在大部分地区都有这种习俗，因为有“正月不剃头，剃头妨舅舅”的说法，在二月二龙抬头的日子把自己一个多月没有理的头发理一下，整个人都变精神了，给自己一个好的开“头。
山西的庆祝活动很多，如踏青，挑龙尾，揭龙皮，啃龙骨，社火秧歌等。在一些村里的、镇上的庙会上各种各样的演出活动随处可见，非常热闹。
6黄河三角洲
黄河三角洲是流行放龙灯，意味着为龙照路。
7北方大部分地区
还有北方大部分地区，在二月二的那天包饺子、吃春饼、吃面条等，还要吃猪头肉，因为在正月里猪肉差不多都吃完了，就剩下猪头肉了（现在猪头肉比猪肉还贵呢）。
8苏北地区
苏北一些地方到了二月二接回已经出嫁的姑娘，故有“二月二，带姑娘”一说，苏北人礼数多，其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的，所以一出正月就把姑娘接过来住几天。
总之，各地还有很多的习俗，就不一一说了。你们那里习俗是什么，希望能够关注我，一起来讨论！
农村的二月初二龙抬头，在这一天里都有什么风俗与禁忌呢？
今天是农历二月初二，也就是人们所说的“二月二，龙抬头”。在陕西有一个说法就是，“二月二，炒豆豆”。
我们小的时候，每逢“二月二”这一天，家里人会炒一些豆豆，有的是用玉米粒，有的是用黄豆。讲究一点，就是和面，里面可以加点小茴香、花椒的叶子，然后在锅里烙成薄饼，八成熟拿出来再切成小方豆，继续炒，直到咬起来咯嘣脆响再出锅，我们这种叫“馍豆豆”。到了学校，大家都会交换各自带来的豆豆，自然这种“馍豆豆”是最受欢迎的。
在陕西，还有一种习俗就是，“二月二，龙抬头”，这一天家里人都会给孩子理发或者剃发，据说这一天不理发不剃发，则以后抬不起头做人，长大没有出息。所以到现在，这一习俗仍然保留。另外，二月二是在惊蛰节气之后，天气转暖，百虫苏醒，农村为了防止蝎子蜈蚣等虫子爬入家宅，会用石灰粉在家宅四周铺洒，起到除虫的作用，这也是一种习俗。
由于北方二月春暖花开，开始农作物播种，所以龙抬头节日活动多与敬龙崇龙有关，人们吃“龙食”、引钱龙、避龙忌等风俗活动，都是为了能求个风调雨顺、五谷丰登。
在南方，这一习俗与北方稍有些不同，据说南方主要就是祭社、饮社酒、食社饭、接社、社戏等。南方把土地神称为“社神”，传说是管理一方土地之神。祭土地神就是为了祈求风调雨顺、五谷丰登。饮社酒又被叫做“治聋酒”，有些地方传说社日酒能治耳聋，所以也就有了饮社酒的习俗。接社据说是接嫁出去的女儿回家小住，社戏就是“土地戏”，在这个时候演出酬神，鲁迅写的社戏就是绍兴一代的习俗。
不管南方还是北方，都对“二月二”这一天很重视，不过在祭祀上的对象不同罢了。北方祭祀与龙有关，是因为大家认为龙王掌管降雨，北方干旱少雨，能降雨庄稼才有收成；而南方水多河多土地少，他们认为祈求土地之神，就能保佑他们有所收成。虽然祭拜对象不同，但都是为了风调雨顺，五谷丰登。
还木有评论哦，快来抢沙发吧~