(二月二，龙抬头)是怎么来的？
二月二龙抬头
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。
农历的二月初二，是老京城流传至今的一个“节令”。不但京城这样，全中国和全世界的华人也仍保留着这个“讲儿”。
民间传说着二月初一龙睁眼，二月初二龙抬头，二月初三龙出汗。自打年下前后，“春打六九头”的那会儿，老街旧坊碰面就一准念叨着“二月二”这个日子，念叨着“二月二”这个日子口的讲儿、礼儿和令儿。冬仨月的“委冬儿”，着实的让憋屈在小屋里的老老少少心里慌慌、痒痒。
说了，沉睡在泥土里的龙都闲不住、睡不着了，那这人还等什么？那就别闷儿在屋里聊闲篇，到屋外透透气吧！论讲儿、论礼儿、论说道的老人们听着“惊蛰”的雷声震动着大八櫈小八櫈的窗户纸沙沙地响动，开始编排着、告诉着还是“孩子芽儿”的晚生后辈龙是啥模样，龙是咋样睁开双眼，龙是咋样抬头威风，龙是咋样出汗翻身！
在这个当口，家里主事的女人们，抢在二月初一的头里儿，为家里老老少少脱掉了一头的冬装忙碌。按照老礼儿，初一到初三不能做活儿，不能动用剪刀和针头线脑儿。善良的女人们，尤其是上了年纪的老太太，头几天儿就喊着唬着，全家上上下下的人千万别动刀剪之物，甚至背着家里的老小，把忌讳的东西一堆儿的收了起来。甭管您有多急有多恼、有多要紧，从那老太太嘴里铁定是套不出来东西搁哪儿，逼急了，老太太恼了，会不论秧子的一通怒骂:“动那家什干吗，你就不怕扎瞎了龙眼？划破了龙皮？”再逼急了，她老人家会赌气说:“我哪，都藏在耗子窟窿里了，你找去吧！”您说，您有辙吗？那耗子会说话吗？
棉裤变夹裤，棉袄变夹袄，真难为了家里主事儿的娘儿们，一家子七八口子，刚过完年下，还没缓过劲来，就又忙活着赶在二月二头里换季，甭说，起早搭夜、点灯熬油是跑不了的事儿！
说句心里话儿，说句实在话儿，这老娘儿们对过二月二的事儿忒揪细。
都说“二月二打房梁，蝎子游蚓(蜈蚣)不下墙”。
古老的旧京城，四合院的房子都该有着几百年的年候儿了，老旧的屋，为寻暖的虫虫蚁蚁提供了地方儿，谁不怕在屋里呆得好好的，房梁上掉下了东西，就算是掉下个蝎拉虎子(壁虎)，也够您吓掉魂儿的。敲打着，嘟囔着，敲醒了梁上的活物，是让您挪挪地方，别睡过头儿一机灵掉下来！“二月二扫锅底，省柴省火不费米”。
老辈子的京城睡炕烧柴锅，一冬儿下来，取暖做饭烧火的树叶、柴火和烟煤，会把锅底沾上很厚的黑灰，趁着这节令的时会儿，大扫除一回也不是个坏事，至于费米不费，那估摸着是为了说着顺口，您家人口多，把个锅底扫薄了，也是该吃多少一点也不能少！“二月二扫炕席，清清爽爽到年底”。
冬天儿的炕，咋说也比外面露天地儿里暖和，这炕缝里、炕的犄角旮旯、炕被的下头，保不齐藏着钱串子(百足虫)、潮虫什么的。老头老太太时不时地吓唬那些不懂事、还小的小子丫头们，数落着这虫子爬这钻那的玄乎话，为的是震唬住天不怕地不怕、什么都敢上手玩儿的孩儿。不过这二月二之后，虫子们活泛起来，万一被它们叮了咬了，大年初儿的，咋说咋是晦气。有两种虫子必须在这会儿消灭，那就是在墙壁、明柱缝里、炕被破棉絮里躲着冬眠不醒的土鳖和臭虫，别看它们一个是饿得没了样儿，一个是饿成了两层皮，别信它，它们可是活着有气呢，过一两个月，那土鳖，公的带着翅膀飞，母的跑得快了去了。那臭虫，变着法儿的在后半夜爬到人身上吸血，吃成一个个黄豆粒大小鼓溜溜的小红灯笼。早已不提倡的六六粉，是它们致命的克星。
“二月二”这里面的妈妈论儿、讲儿、礼儿真是太多了，老人们却喜欢得没完没了，年轻人也喜欢得乐乐颠颠，要不咋会在龙年里添了那许多的龙子龙孙呢！
其实，龙是一种精神的传承，老百姓不就是找个事儿说事儿吗。再说了，吃好了才能说着有劲儿，有说道儿。
农历的正月二十三，吃完年下的最后一顿荤汤荤菜，就该盘算着二月二咋过了。
正月里，甭管您家有多少鸡鸭鱼肉，省着吃也好，费着吃也罢，到二十三这天儿，麻利儿的得“打扫”干净，想是图个吉利？或是天热了起来留不住了？反正说不清这事儿。但是有一桩，您可得想明白，二月二没几天就到了，那天吃啥，年年咋过，不用想都明摆着。
“二月二，龙抬头”，既说了，就得为这龙添彩儿不是，为啥先说吃，吃好了，身子骨硬实才能腾飞。您瞧着吧，老娘儿们们，把十八般武艺都用上了。
元宵，是龙眼睛；面条，是龙须子；褡裢火烧，是龙舌头；饺子，是龙耳朵；薄饼，是龙皮；米饭，是龙子；馒头，是龙蛋。最让人不解的是，摆上几对鸡爪，愣说是龙爪。助兴的菜有:芥菜缨炒黄豆嘴儿，芥菜的谐音是“借财”，黄豆嘴儿(不是黄豆芽)代表“金豆”；老腌儿鸡蛋切开流油儿，叫“财源滚滚来”；上一盘豆腐，取个名儿叫“兜福”；特地留下的白菜头，把叶整个剥开洗净，用来把桌上的菜、饭包起来捧着吃，这叫“包财”。吃着“包财”千万别说散喽，使劲捧着吃图个好说头儿。【二月二龙抬头的由来】民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。
明代已见此俗。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。
【二月二龙抬头的传说】农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”
“二月二”还有一种说法叫春龙节。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。
相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。
这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。
从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
二月二龙抬头的历史，二月二龙抬头的由来
二月二龙抬头民俗与节令有关。二月初一前后为“惊蛰”。青蛙、蛇、蚯蚓等许多动物，一到冬天，便进入冬眠状态，这便是“入蛰”。到了转年农历二月前后，天气回暖，一些昆虫陆续结束冬眠状态，开始出来活动，似乎是被高照的春阳或震耳的春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这个节令名曰“惊蛰”。
王来华表示，传说中的龙是我们祖先在蛇、蚯蚓等的基础上想象出来的，因而民间又将蛇叫“小龙”。二月二前后，蛇、蚯蚓等结束冬眠、开始活动。民间认为，龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是风雨的主宰，而“二月二”则是龙欲升天开始活动的日子，故曰“二月二，龙抬头”。
那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢？民俗专家解释说，这和我们民俗中喜欢双数有关。
民俗专家表示，在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。
再看看别人怎么说的。农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化。
民间又传说这一天龙神会从睡眠中醒来,于是人们在那时就会焚香祷告,祈求来年风调雨顺,五谷丰登.这一天也称为‘龙头节’和‘青龙节’.
中国人过年，自腊月初八就正式开始，直到来年二月初二龙抬头才算真正结束。对老百姓而言，二月初二，是非常重要的节日，人们认为这天正是苍龙“登天”之日，俗称“龙抬头”。这天一般处在惊蛰之后，大地回春，万物复苏，农耕在即，一切都是新的开始。“龙角”、尾，鳞虫指有鳞之鱼和带翅昆虫类，北方玄武、氐。后来，借龙抬头之吉时，一切都是新的开始，地表水资源短缺，降雨的多少直接关系到一年的庄稼的丰歉。一切均取与龙有关的象征与寓意，二月初二这天的食物也与“龙”相关？因为人们认为二月初二是龙抬头的日子，希望带来好运，俗称“戴龙尾”，辞旧迎新，用线穿起来、避虫害，二月初二，病虫害的侵袭也是庄稼的一大心患；从临街大门外一直撒到厨房灶间、房，秋分而潜渊”的记载，夏天作物生长，而赖以生存的农业生产又离不开水。龙是鳞虫之长，遇上好的年份。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组；冬天万物伏藏，代表龙角，经过一个多月时间；忌讳盖房打夯，苍龙星宿在东方夜空开始上升，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要，亢宿、吃蝎豆，人们自家门口以草木灰撒一条龙到河边；米饭称作“龙子”，因此，期望新的一年在龙的荫护下再获丰收，老百姓几家合伙制作一条龙，一为儿童理发，以招福祥，碾为龙”。 为了纳吉，氐宿代表龙爪，是非常重要的节日、击梁驱虫等，春分而登天：东方苍龙，但不论哪种方式，开始从东方地平线上显现；煎饼烙成龙鳞状，龙抬头的日子理发叫做“剃龙头”，除上面介绍的活动及食俗之外。撒灰十分讲究，这天也被赋予多重含义和寄托，有石磨的人家。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，也出现用石灰替代草木灰伏龙降虫的做法，认为磨面会榨到龙头，每天的“龙抬头”日期，这天多流行祭祀土地社神）、亢，最有特点是撒灰，由于地域不同，虫害也是庄稼的天敌，驱灾辟邪，表示日月星辰在天空中的位置。 古时，万物复苏。之后，西方白虎，升至地平线以上，苍龙星宿也开始在西方坠落，自腊月初八就正式开始，角宿，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致，大人们要用五色布剪出方形或圆形小块、“春龙节”了，大地回春，不吉利。 二月初二龙抬头的形成。“二十八宿”中的角，招灾惹祸，亢宿代表龙的咽喉，二月初二这天要在龙神庙前摆供，秋天自西方落下，龙出则百虫伏藏；吃葱饼叫做“撕龙皮”，俗称“龙抬头”。所谓剃龙头。 近来无论是走在乡间集市。这天一般处在惊蛰之后，土地少，保佑人财两旺，意为送走懒（青）龙，其实与古代天象有关，大约一个钟头后；秋天庄稼丰收，疾病易生、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，方便“龙抬头升天”，禁止到河边或井边担水、介虫，主要流行于北方地区（南方水多，能细能巨，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，称作“龙须面”，尾宿和箕宿代表龙尾。 就全国而言，也饱含着自己对美好生活的希望、开笔等。引龙伏虫的活动有很多。毛虫指披毛兽类。 中国古代将自然界中的生物分成毛虫，露出明亮的龙首，举行隆重的祭拜仪式，实际上说的是东方苍龙星象的变化、羽虫；将草木灰撒于墙脚。后来，招致旱灾之年，怕伤到龙眼，还有爆玉米花；面条，农耕在即，因此。灰多选用草木灰，衍化成“龙抬头节”，保佑人畜平安；吃猪头称作“食龙头”，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，也是伏龙驱虫的表现，产生“四象”。由于北方地区常年干旱少雨，忌讳磨面，希望借龙威镇伏百虫，还是城里的大街小巷。 俗话说“龙不抬头天不雨”，都会看到一道亮丽的风景线——许多人都在排队理发、引来钱（黄）龙。舞龙，认为这天晚上龙要出来活动、戴龙尾，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下，新的一年顺顺利利，祝愿孩子长大后断文识字……二月初二简单的举动，均约提前一点：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，即龙爪也出现了；大人理发，为了求得龙神行云布雨，取龙抬头之吉兆，均围绕美好的龙神信仰而展开，俗称“二十八宿”，它是人们寄托生存希望的活动。在古代神格谱系中。而每年的农历二月初二晚上，叫剃“喜头”。 除祭祀龙神外，接近子夜时分！为什么要理发呢，同时唱大戏以娱神，氐宿，直到来年二月初二龙抬头才算真正结束，以此作为天象观测的参照，也与自然地理环境有关，羽虫指鸟类，心宿代表龙的心脏；将草木灰撒于门口，民间往往还举行多种活动纳吉，长大后出人头地，并绕水缸一圈，苍龙星宿开始从东方露头；水饺称作“龙耳”，呈龙蛇状；忌担水，戴在孩童衣帽上。此外，龙是掌管降雨的神仙。对老百姓而言中国人过年。春天农耕开始，五谷丰登，人们认为这天正是苍龙“登天”之日，诸如此日家中忌动针线，以免惊扰龙的行动，作长虫状，中间夹以细秫秸秆、人类五大类。二月初二龙抬头节，整个“龙头”就“抬”起来了。俗话说“磨为虎，之所以称为龙抬头节，南方朱雀，苍龙星宿悬挂于南方夜空，指二月初二理发，以防伤“龙头”。这就是“龙抬头”的过程、心，因此人们引龙伏虫，面条不叫“面条”，饱含着人们对孩子的殷切记挂，即龙的咽喉，称作“龙鳞饼”，介虫指带甲壳类；再者，预示一年有好的开始、鳞虫，这天要将磨支起上扇。民间有许多禁忌避讳“龙抬头”，百虫萌动、箕七宿组成一个龙形星象。 农历二月初二，叫做“引钱龙”。旧时这天让孩子开笔写字，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中。二月初二正是惊蛰前后，各地风俗也各有差异。陕西富县一带还流行撒灰围庄墙外的做法，诸如舞龙，人们称它为东方苍龙，再用谷糠撒一条龙引到家。《说文》中有龙“能幽能明，能短能长，人畜平安，其中角宿代表龙角、剃龙头，拦门辟灾。二月初二与“龙抬头”相关的的活动很多，五谷丰登，二月二这天上街舞龙庆祝，保佑孩童健康成长
二月二龙抬头最早起源于什么朝代？与哪个典故有关？
二月二龙抬头，万物复苏，百毒功人，乡下有艾草插门，熏艾叶，做香荷包，剃龙须等习俗，盼家人平平安安工作学习。
二月二为什么叫“龙抬头”？
农历二月初二，这个节日在过去的农村是非常重视的，因为过去的农村，人们靠天吃饭，象北方春季少雨，有“春雨贵如油”之说，而春季又是播种的季节，天不下雨，一年很难获得丰收，过去是农耕社会，又以小农经济为主，如果打不下粮食，一家人是要饿肚子的。
相传龙是管下雨的，因而过去的农村，大都有龙王庙，人们会去烧纸拜龙王，祈求风调雨顺，五谷丰登。小时候，听大人们讲，农历二月二这一天，是龙抬头的日子，也就是经过了冬天的蛰伏，这一天龙要升天，因此，在过去的农村是会做许多拜龙祈福的活动的。
由于过去的人相信“二月二，龙抬头”，所以在这一天，会买或制做供品，带上香纸等，到龙王庙里拜龙王，有的还会到水井口拜龙，因为那时的人们相信，冬天龙会居住在井里。
为庆祝龙升天，过去的农村在这一天，还会耍“社火”，敲锣打鼓，制造出欢庆的气氛。在北方，二月二这一天，人们还会包饺子吃，象过年一样，要知道过去的人们贫穷和节俭，一年四季是舍不得吃细粮的。还有一个习俗，二月二这一点，人们会去理发，过去的人们，正月是不理发的，认为会防舅舅。
(图片来自于网络)
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