龙抬头的说法有何来历？“二月二，龙抬头”的说法有何来历?
因而，古人又
把“丰月二”叫做“上二日”，也称“春耕节”。
所谓的惊蛰，就是人们通常神化了的“龙”。在《帝京景物赂》卷二 中这样记载道：“二月二日龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿， 谓引龙，虫不出也。”说的就是在这一天的景况，人们通常会吃面条、炸 油糕、爆米花，意为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花”、“龙王升天， 兴云布雨，五谷丰登”；或打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点 灯、烧香、上供，以这样隆重的方式，请“龙”寄愿，期待这一年风调 雨顺。
关于2月2龙抬头的来历是什么?
据天津市天文学会理事赵之珩介绍与古代西方天文学同国把恒星划分成三垣和四象七大星区 所谓垣城墙意思三垣紫微垣象征皇宫;太微垣象征行政机构;天市垣象征繁华街市三垣环绕着北极星呈三角状排列三垣外围分布着四象:东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武也说东方星象条龙西方星象只虎南方星象只大鸟北方星象龟和蛇由于地球围绕太阳公转天空星象也随着季节转换每冬春之交傍晚苍龙显现;春夏之交玄武升起;夏秋之交白虎露头;秋冬之交朱雀上升
关于2月2龙抬头的由来
降雨都是龙王掌控，但是每次降雨都必须经过玉皇大帝的旨意。这一天，玉皇大帝因为贪杯，多喝了几杯，结果醉了一天一夜，大家都知道，天上一天，地上一年，这一下可把龙王急坏了，他眼睁睁看着庄稼枯萎，百姓们痛不欲生，终于，他忍不住了，擅自为老百姓施法降雨。
于是，百姓们得救了，可龙王自己因为擅自降雨被玉皇大帝压在了山下，玉皇大帝下旨称只有金豆开花，龙王才可出山。虽然把龙王压在了山下，但是玉皇大帝却于心不忍，于是，派太白金星下界帮助老百姓解开“金豆开花”的难题——用金黄的干玉米开始爆起了玉米花。
老百姓们一看，恍然大悟，这不就是金豆开花嘛。誓言被破，龙王自由了。于是，后世就将这一天定为龙抬头节。
农历二月初二，一年一度的民俗节日——龙抬头，又被称为"春耕节"、"农事节"、"春龙节"，是中国民间传统节日。古时传说这天是东方苍龙抬头的日子，人们通过种种形式表达对春天到来的喜悦，寄托人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。龙抬头农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今。 农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化。 古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了。 二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区（南方水多，土地少，这天多流行祭祀土地社神）。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大心患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登！农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。“二月二，龙抬头”是一句古老的谚语.我国古代天文学家根据日月五星的运行轨 二月二龙抬头
迹把天空划分为28天宿,即黄道带.以此来表示日月五星的运行和位置.28天宿可分为4个大区(4象或4神),东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）;北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）.其中‘角宿’就是龙角.在二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星,所以称为龙抬头.民间又传说这一天龙神会从睡眠中醒来,于是人们在那时就会焚香祷告,祈求来年风调雨顺,五谷丰登.这一天也称为“龙头节”和“青龙节”。0
二月二 龙抬头的来历
文化由来民谚曰：“二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是廿四节气之一的惊蛰。据说经过冬眠的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。故这一天人们便到江河水畔祭龙神。《中华全国风俗志·寿春岁时记》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。” 人所共知，龙是中华民族自古以来信仰的图腾。所以我们自豪地宣称：炎黄子孙是龙的传人。千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。“二月二”是龙抬头的日子，就自然而然地成为民间一个重要节日了，许多习俗也多与龙有关。实际上“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座、角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时龙角星就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。 历史由来二月二春龙节由来已久。留下
每年冬春之交的傍晚，由角、亢、氐、房、心、尾、箕七个星宿构成的苍龙开始升出东方地平线。
【二月二龙抬头的由来】民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。
明代已见此俗。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。
【二月二龙抬头的传说】农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”
“二月二”还有一种说法叫春龙节。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。
相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。
这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。
从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。
至于剪头发，则是因为正月内剪头不吉利，而一个月不理发又很难受，故大家都在正月过完后的二月初纷纷理发。
二月二龙抬头来历？
题主你，好百花杂坛希望与你交流。农历二月初二，简称二月二，民间传说二月二龙抬头。至于其来历，大概如此：龙，是中华民族图腾崇拜的一种动物，与麒麟，凤、龟并称为四灵，是中国人的四大吉祥物。古代帝王，号称真龙天子，我们是龙的传人。四海各有龙王镇守，龙会耕云播雨，农业收成的好坏，与龙 的工作态度有极大关系。但是，到底龙是什么样子，大概谁也没有看见过，神龙见首不见尾。人们塑造的龙是形象是这样：头似驼、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。龙的形象中，蛇的元素多一些，人们也把蛇，尊称为小龙。无论大小，都是属于龙的家族，又把对龙 的崇拜，延伸到蛇的身上，我们本地习俗，大人教育孩子不能对蛇进行伤害，也是爱屋及乌了吧。但是，蛇毕竟是真是的动物，又不是恒温而是变温动物，也叫冷血动物。变温动物的体温是随着环境温度的改变而改变，蛇为了适应冬季低温环境，都 在地下冬眠，也就是下蛰。蛰伏的的时间一般是从立冬开始到惊蛰结束。而24节气的惊蛰，大约在农历 的二月二前后，在这个季节，冬眠的蛇就苏醒了。蛇，有个特点，爬行开始之前，总要抬起头来。于是，就有了二月二龙抬头的神化传说。任何传说，不一定科学依据，但是，一定有现实的依据的，至于合理不合理，也不能细究。
二月二为什么叫做龙抬头？
“龙抬头”是中国民间传统节日，被称为春耕节、农事节、春龙节，发生在每年农历二月初二。抬头的“龙”并非生物学意义上的真龙，这条“龙”由天空中星宿所构成的形象。古人把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，“二十八宿”按照东西南北四个方向又可划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。
“龙抬头”之“龙”就是其中的东方苍龙，东方苍龙是一个由七宿构成的龙形星象，七宿分别为：角、亢、氐、房、心、尾、箕。其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。因此“龙抬头”就是指角宿星（即角宿一星和角宿二星）从东方地平线上出现，而其他六宿即龙的身体都还隐没在地平线以下。另外，在冬季时东方苍龙七宿全部都隐藏在地平线下，“龙抬头”意味着龙结束了潜伏的状态，意味着从此阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。
“龙抬头”这一天有好多传统习俗：比如剃龙头，就是理发的意思，在这一天理发象征着会像龙一样从冬眠中醒来；吃龙食，就是指很多食物都被赋予了与龙相关的象征和寓意，比如吃猪头肉被称之为“挑龙头”，寓意全家抬头，步步高升。炸油糕是“吃龙胆”，吃饺子又称“吃龙耳”，肉馅儿饺子象征有福，菜馅儿饺子谐音“有财”，吃面条是“扶龙须”，吃春饼又称“龙鳞饼”。在“龙抬头”这一天不能做针线活，因为苍龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。
作者：高远
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