二月二龙抬头,即龙王是主管下雨的。 那之前龙王肯定不管下雪了。 道教里雪神是谁,即谁主管下雪?
青女是掌管霜雪的女神。
在中国古代神话传说中的霜雪之神——青女。在古代的诗词中有这样的记载:
《淮南子·天文训》:“至秋三月……青女乃出,以降霜雪。” 高诱 注:“青女,天神,青霄玉女,主霜雪也。
南朝 梁 萧统 《铜博山香炉赋》:“於时青女司寒,红光翳景。”
唐 杜甫 《秋野》诗之四:“飞霜任青女,赐被隔南宫。”
清 姚鼐 《问张荷塘疾》诗:“今 年青女慵司令,九日黄花未吐枝。” 郭沫若 《东风吟》:“青女相欺又几时?眼前百卉竞芳菲。”
扩展资料:
《山海经》的武罗是青女神话的原型之一。
青女本是月中吴刚大仙的妹妹,名叫吴洁,在广寒宫里她是专司降霜洒雪的仙子。这年九月十四日,她下凡来到人间,站在青要山中心最高峰上,手抚一把七弦琴,清音徐出,霜粉雪花随着颤动的琴弦飘然而下,洒在大地上,霜冻雪封,掩埋掉世间一切不洁。
于是,邪气污秽,山瘴毒雾,顿时消失,人们的灾灾病病也就全无了。从那时起,每年三月十三日、九月十四日,吴洁仙子要两次降霜。于是,九月霜,腊月雪,来年三月又霜,六月大暑,周而复始,四季乃分,百禾俱生。人们不仅能免灾祛病,而且可以丰衣足食了。
参考资料:雪神青女_百度百科雪神是滕六。
在唐人的小说《玄怪录》里,有这样一段神奇的故事。
故事说的是唐中书令萧至忠在做晋州刺史时准备打猎,一个樵夫因为疾病滞留在山上发现了一件奇特的事情:一个自称玄冥使者的长人召集群兽,告知它们明日的不同死法,因为萧至忠明天要来猎杀它们。
群兽哀求长人救助,长人告诉群兽去找黄冠四兄想办法。黄冠四兄对群兽说,萧使君比较体恤部下,假如能够祈祷让“滕六降雪,巽二起风”,下场大雪,他就不会打猎了。
黄冠四兄刚接到滕六的信,知道滕六刚刚丧妻,而那时正好有一个叫索泉的家里的歌姬第五娘子因为嫉妒被贬黜了。黄冠四兄建议,把这个娘子弄来给滕六,他就马上降雪了。另外还要给巽二一顿美酒他就会刮风。
狐狸劫来美人与美酒,严四兄将美酒与美人装了两袋,画上二符,作法献祭滕六。第二天,果然天降大雪,萧使君就没有再打猎,那些野兽也就得救了。某老外苦学汉语十年,到中国参加汉语考试,试题如下:
题目:请解释下文中每个“意思”的意思。
阿呆给领导送红包时,两人的对话颇有意思。
领导:“你这是什么意思?”
阿呆:“没什么意思,意思意思。”
领导:“你这就不够意思了。”
阿呆:“小意思,小意思。”
领导:“你这人真有意思青女是掌管霜雪的女神。
在中国古代神话传说中的霜雪之神——青女。在古代的诗词中有这样的记载:
《淮南子·天文训》:“至秋三月……青女乃出,以降霜雪。” 高诱 注:“青女,天神,青霄玉女,主霜雪也。
南朝 梁 萧统 《铜博山香炉赋》:“於时青女司寒,红光翳景。”
唐 杜甫 《秋野》诗之四:“飞霜任青女,赐被隔南宫。”
清 姚鼐 《问张荷塘疾》诗:“今 年青女慵司令,九日黄花未吐枝。” 郭沫若 《东风吟》:“青女相欺又几时?眼前百卉竞芳菲。”
龙抬头的来历:
1、第一种来历是民间传闻,老农说农历二月初二,是天上主管云雨的龙王抬头的日子,从此以后,雨水会逐渐增多。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠,百虫开始苏醒。故俗话说“二月二,龙抬头,蝎子、蜈蚣都露头。”因此,这天也叫“春龙节”。
2、“二月二,龙抬头”还有古代天文学方面的解释,专家说中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。
二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座,其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后,黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现,故称“龙抬头”。
深奥某老外苦学汉语十年,到中国参加汉语考试,试题如下:
题目:请解释下文中每个“意思”的意思。
阿呆给领导送红包时,两人的对话颇有意思。
领导:“你这是什么意思?”
阿呆:“没什么意思,意思意思。”
领导:“你这就不够意思了。”
阿呆:“小意思,小意思。”
领导:“你这人真有意思。”
阿呆:“其实也没有别的意思。”
领导:“那我就不好意思了。”
阿呆:“是我不好意思。”
结果:老外泪流满面,交白卷回国了。。。
河南2月2日龙抬头习俗
【二月二龙抬头的由来】 古代称之为中和节,俗称龙抬头。民间传说,每逢农历二月初二,是天上主管云雨的龙王抬头的日子,从此以后,雨水会逐渐增多起来。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠,百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二,龙抬头,蝎子、蜈蚣都露头。”因此,这天也叫“春龙节”。
农历二月初二还是“惊蛰”前后,大地开始解冻,天气逐渐转暖,春回大地,万物复苏,蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽,将从冬眠中醒来,传说中的龙也从沉睡中醒来,农民告别农闲,开始下地劳作了。所以,古时也把“二月二”又叫做“上二日”。因此,盛行于我国民间的春龙节,在古时又称“春耕节”。据说,这一天如果还没有醒的话,那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。
在北方,二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。广泛的流传着“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流。”的民谚。在南方叫踏青节,古称挑菜节。依据气候规律,农历二月二之时,我国大部分地区受季风气候影响,温度回升,日照时数增加,雨水也逐渐增多,光、温、水条件已能满足农作物的生长,所以二月二也是南方农村的农事节。大约从唐朝开始,中国人就有过二月二的习俗。
沈榜《宛署杂记》记载:“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗的《帝京景物略》中说:"二月二日曰,龙抬头、煎元旦祭余饼,熏床炕,曰,熏虫儿;谓引龙,虫不出也。"俗话说"龙不抬头天不下雨",龙是祥瑞之物,和风化雨的主宰。"春雨贵如油",人们祈望龙抬头兴云作雨,滋润万物。同时,二月二正是惊蛰前后,百虫蠢动,疫病易生,古代中国人把生物分成毛虫(披毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞虫(有鳞之鱼类和有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长,龙出则百虫伏藏。所以,农历二月初二龙抬头,是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子,目的在于祈求农业丰收与人畜平安。古代中国人把生物分成毛虫(披毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞虫(有鳞之鱼类和有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长,龙出则百虫伏藏。所以,农历二月初二龙抬头,是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子,目的在于祈求农业丰收与人畜平安。
【春龙节的传说】 在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝,惹恼了玉皇大帝,传谕四海龙王,三年内不得向人间降雨。不久,司管天河的龙王听见民间人家的哭声,看见饿死人的惨景,担心人间生路断绝,便违抗玉帝的旨意,为人间降了一次雨。玉帝得知,把龙王打下凡间,压在一座大山下受罪,山上立碑:“龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪;要想重登灵霄阁,除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王,到处找开花的金豆。到次年农历二月初二,人们正在翻晒玉米种子时,想到这玉米就像金豆,炒一炒开了花不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花,并在院子里设案焚香,供上开了花的“金豆”。
龙王抬头一看,知道百姓救它,便大声向玉帝喊道:“金豆开花了,快放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放,只好传谕,诏龙王回到天庭,继续给人间兴云布雨。从此,民间形成习惯,每到二月初二这一天,就爆玉米花吃。
这种“天上人间,融为一体”的民间故事,是古代劳动人民智慧的结晶;从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。但据资料记载,“二月二,龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
古代天文学观天模式,在周天黄道确定28个星座,称为28宿。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫,每宫7宿,并按照它们的形象将4宫附会为4种 动物。其中东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙,由30颗恒星
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题主你,好百花杂坛希望与你交流。农历二月初二,简称二月二,民间传说二月二龙抬头。至于其来历,大概如此:龙,是中华民族图腾崇拜的一种动物,与麒麟,凤、龟并称为四灵,是中国人的四大吉祥物。古代帝王,号称真龙天子,我们是龙的传人。四海各有龙王镇守,龙会耕云播雨,农业收成的好坏,与龙 的工作态度有极大关系。但是,到底龙是什么样子,大概谁也没有看见过,神龙见首不见尾。人们塑造的龙是形象是这样:头似驼、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。龙的形象中,蛇的元素多一些,人们也把蛇,尊称为小龙。无论大小,都是属于龙的家族,又把对龙 的崇拜,延伸到蛇的身上,我们本地习俗,大人教育孩子不能对蛇进行伤害,也是爱屋及乌了吧。但是,蛇毕竟是真是的动物,又不是恒温而是变温动物,也叫冷血动物。变温动物的体温是随着环境温度的改变而改变,蛇为了适应冬季低温环境,都 在地下冬眠,也就是下蛰。蛰伏的的时间一般是从立冬开始到惊蛰结束。而24节气的惊蛰,大约在农历 的二月二前后,在这个季节,冬眠的蛇就苏醒了。蛇,有个特点,爬行开始之前,总要抬起头来。于是,就有了二月二龙抬头的神化传说。任何传说,不一定科学依据,但是,一定有现实的依据的,至于合理不合理,也不能细究。
龙抬头的故事简写?
龙抬头是每年的农历二月初二,传说是龙抬头的日子,它是中国的一个传统节日。庆祝龙头节,表示敬龙祈雨,让老天爷表示丰收的意思二月二在南方地区是土地公公的生日,称土地诞,为土地公公庆寿,有的地方举办土地会的习俗,家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀。同时北方地区在节日期间也有吃猪头肉,理发也就是剪龙头的习俗。
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