谁知道2月2龙抬头啥意思？
2农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”
2月2龙抬头可以拿刀切？2月2龙抬头可以拿刀切吗
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《二月二日》 白居易 诗意
意思是：二月二日新雨初霁,小草和田畦里的菜都发出了嫩芽,一派春意盎然的景象.而十字码头,一群身着轻衫牵着骏马的少年正徐徐走着。
唐代：白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
扩展资料：
这首诗写龙抬头这个节日的情景，惊蛰天春雨绵绵，草木一新。根据龙抬头的习俗，后两句是青年出来过节，进行一些传统活动。女的回娘家省亲，所以在渡口拥挤上船或下船，或者后两句写同一件事，就是男的来迎接或送回娘家的女的。
“二月二，龙抬头”早在唐代，就已有二月二这个节日的记载。这一天，是个踏青的好日子。唐朝人还把二月初二当作一个特殊的日子——“迎富贵”的日子，这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。
此外，当时民间还流行着互相赠送刀尺、百谷、瓜果种籽和迎富贵果子的习俗。这一习俗到宋代仍然盛行。而二月二与龙的结合既包含了中国古代对龙神的祟拜，也表现了古人对星辰运行和农业节气的认识。
农历二月，大地复苏，草木萌动，农民就要春耕、播种了。这是个既需要雨水，又有可能降雨的时期，于是人们祈求传说中的龙王行云布雨，以保民间风调雨顺、五谷丰登。“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”正道出了这种祈盼。民谚背后，包含着先民们作为农耕民族对于幸福的向往。
到了元朝，二月二就已成为明确的“龙抬头”日了，又被称为春龙节，又叫龙头节或青龙节，逐渐演变成除虫害和祈丰收为主的节日。关于引龙、订囤、煎饼熏虫、击梁辟鼠、炒豆报捷等风俗活动的记载也日渐繁多。江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子⑸，郡亭枕上看潮头⑹。何日更重游！ 江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？ 第二首词以“江南忆，最忆是杭州”领起，前三字“江南忆”和第一首词的最后三字“忆江南”勾连，形成词意的连续性。后五字“最忆是杭州”又突出了作者最喜爱的一个江南城市。如果说第一首词像画家从鸟瞰的角度大笔挥洒而成的江南春意图，那么，第二首词便像一幅杭州之秋的画作了。 作者很爱西湖的春天，他在词里偏偏不写杭州之春，这可能是为了避免和第一首词所写的春景重复。他写杭州之秋，一写灵隐寺赏月赏桂，一写高亭之上观钱塘江潮。两句词就写出两种境界。“山寺月中寻桂子”的“山寺”，指的是西湖西边的灵隐寺。这座古刹有许多传说，有的还蒙上一层神话色彩：传说灵隐寺的桂花树是从月宫中掉下来的。作者曾在寺中赏月，中秋节桂花飘香，那境界使他终身难忘。山、寺、月影下，寻桂子，写出了幽美的环境，也写了置身其间的词人的活动。然而，词人回忆杭州还有另一种境界使人难忘。那就是“郡亭枕上看潮头”，钱塘江潮是大自然的奇观，潮头可高达数丈，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，显得趣意盎然。“郡亭枕上看潮头”，以幽闲的笔墨带出惊涛骇浪的景色，与上句“山寺月中寻桂子”的静谧而朦胧的美的境界形成鲜明的对照，相辅相成，相得益彰。白居易是热爱杭州的，所以他在回到北方以后，又产生了“何日更重游”的愿望。诗意：二月二日新雨初霁，小草和畦间菜都发出嫩芽，一派春意盎然的景象。十字码头，一群身着轻衫、手牵骏马的少年，正“一”字排开谈笑着走在这大好春光里。
二月二在唐代也称“踏青节”，此时正值大地生机盎然，百草萌生，是踏青出游的绝好时节，一派诗情画意。
而这一首轻松趣意的小诗中，春意盎然似雀跃于眼前，看似仅是因景而起诗兴，其实其中蕴含了一个有趣的传统节日。
阴历二月二，是龙抬头节。龙抬头节又称春龙节、春花节，民间传统节日之一。民间传说在唐朝武则天当政时期，因得罪玉皇大帝而被罚三年无雨，人间河干沟竭，树枯苗死，人们难以过活。司管天河的龙王心中不忍，在阴历二月初二这天私自给人间降雨，因而受到责罚。
人们用炒熟的玉米花、豆子供献龙王，报答其救命之恩，因此感动了玉皇大帝，允许龙王继续为人间降雨。以后二月二祭龙王，相沿下来成为节日。《二月二日》
年代:唐 作者: 白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
意思是——二月二日新雨初霁,小草和田畦里的菜都发出了嫩芽,一派春意盎然的景象.而十字码头,一群身着轻衫牵着骏马的少年正徐徐走着。
写龙抬头这个节日的情景，惊蛰天，春雨绵绵，草木一新。根据龙抬头的习俗，后两句我猜是：青年出来过节，进行一些传统活动；女的回娘家省亲，所以在渡口拥挤上船或下船
或者后两句写同一件事，就是男的来迎接或送回娘家的女的
主要就是写了节日的情况，感叹一下春天的美好，人们的快乐融洽的气象年代:唐 作者: 白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
意思是——二月二日新雨初霁,小草和田畦里的菜都发出了嫩芽,一派春意盎然的景象.而十字码头,一群身着轻衫牵着骏马的少年正徐徐走着。
写龙抬头这个节日的情景，惊蛰天，春雨绵绵，草木一新。根据龙抬头的习俗，后两句我猜是：青年出来过节，进行一些传统活动；女的回娘家省亲，所以在渡口拥挤上船或下船
或者后两句写同一件事，就是男的来迎接或送回娘家的女的
主要就是写了节日的情况，感叹一下春天的美好，人们的快乐融洽的♡写龙抬头这个节日的情景，惊蛰天，春雨绵绵，草木一新。根据龙抬头的习俗，后两句我猜是：青年出来过节，进行一些传统活动；女的回娘家省亲，所以在渡口拥挤上船或下船
或者后两句写同一件事，就是男的来迎接或送回娘家的女的
主要就是写了节日的情况，感叹一下春天的美好，人们的快乐融洽的气象
河南2月2日龙抬头习俗
【二月二龙抬头的由来】 古代称之为中和节，俗称龙抬头。民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”因此，这天也叫“春龙节”。
农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时也把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。
在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。在南方叫踏青节，古称挑菜节。依据气候规律，农历二月二之时，我国大部分地区受季风气候影响，温度回升，日照时数增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是南方农村的农事节。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。
沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗的《帝京景物略》中说："二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。"俗话说"龙不抬头天不下雨"，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。"春雨贵如油"，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，古代中国人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。古代中国人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。
【春龙节的传说】 在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。
这种“天上人间，融为一体”的民间故事，是古代劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。但据资料记载，“二月二，龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
古代天文学观天模式，在周天黄道确定28个星座，称为28宿。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将4宫附会为4种 动物。其中东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星
二月二下雨有什么典故寓意？
今天是二月二，也是咱们常说的龙抬头，所谓的龙抬头的意思是说，在天上掌管下雨的龙王，由于在冬天就很少去掌管下雨的事了，但是到了二月二这天，天上就要委派下雨的任务龙王，这个时候沉睡的龙王就会抬起头来准备施雨，所以有着“龙抬头，要下雨”的典故，对于说这天下雨，也是代表着春天到来后，雨水就会多了起来。
立春是二十四节气的第一个节气，立春之后就是雨水了，雨水这天一过，就是说明了天气将会迎来雨水的开始，以后的天气里，雨水也会变得更多，尤其是到了二月二之后，雨水的频率就会比较大，但是老人说，在二月二这天，要是不下雨的话，那么以后的天气里雨水将会变得很少，这个也是咱们常说的“春雨贵如油”的意思，因为春天是农民耕种的时候，也是万物生长的季节，这个时候要是雨水少的话，农作物需要的水分得不到补充，长势就会出现问题，老人说二月二不下雨，农民很难出现丰收的景象，所以大家都在二月二盼望着下雨。
其实对于在二月二下雨的情况，也是老一辈的农民根据往常的景象和总结出来的经验对于在二月二这天做出的一个判断，但是对于时至今日，科技比较发达的时代，很多的劳作方式也是解决了，不像以前的时候。种地还是比较困难，农民种庄稼都是靠天吃饭的时代已经结束了，现在我们种地的方式也是经过日新月异的变动后，取得了很多的种植方面上的成果，可以说，现在有的关于农耕劳作的俗语也是作为一个茶余饭后的话题而已，仅仅作为一个平时的参考而已。
龙抬头下雨有什么意思？
“龙抬头”一说，最早见于明人刘侗《帝京景物略》：“二月二，龙抬头，蒸元旦，祭馀饼，熏炕头……”民间认为龙系吉祥物，主管云雨，而“二月二”则是龙欲升天的日子。依笔者看，“二月二，龙抬头”这句话的来历与中国古天文学家对星辰的认识和农业节气有关。中国古天文学家观天模式，在周天黄道确定二十八个星座，称为二十八宿。二十八宿按照东南西北分成四宫，并按照它们的形象附会为四种动物。其中，东宫七宿被想象成一条巨龙。每到农历二月，处于龙头位置的角宿会在地平线显现，所以俗称“二月二，龙抬头”。此时正值惊蛰节气，我国许多地方已进入雨季，这是自然规律，但古人却认为是“龙”带来充足的雨水。
“二月二”也是一个企盼事业有成的日子。许多生意人在这一天出行，取“龙抬头”之意。在过去，学校也多在这一天收学生，希望考试能得第一。学生们也会念叨：“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”不论以上“天上人间，融为一体”的民间传说故事，还是各种传承千年的有趣民俗都是古代广大人民智慧的结晶，都反映出古代农业受天气制约的现实，以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。正如农谚所言：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”
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