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马旭阳

本命年不顺利 人围观

  似乎一直以来人们都认为本命年是不顺利的一年,且俗话有说“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”,如此看来本命年不顺利已经是一种传统的说法,而也正因为本命年不顺利,容易受到太岁的影响,导致流年运势不顺,所以人们在本命年里都会格外的小心以及注意自己的事业财运的,而其实对于属鸡之人来说,本命年还需要格外的主要身体健康的问题,此外我们还需要栋化解本命年不顺的情况,那么大师谈本命年不顺利怎么化解呢?下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧!

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  大师谈本命年不顺利怎么化解

  

大师谈本命年不顺应该怎么化解

  什么是本命年?所谓的本命年就是自己的属相与流年的年支相同。在汉族传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故汉族民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩均需系上红腰带,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,也寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。本命年也因为犯太岁所以也有诸多不顺,这是根据统计而的得来的,那么本命年不顺要怎么办?要去庙里去拜拜吗?

  本命年注意事项

  本命年不一定代表这一年运势就很差,会有官非或者血光之灾,只是本命年的生肖受磁场影响较大,运势容易大起大落。好则好矣,万一运势较差,则会凶上加凶,所以做好化解工作,才能有备无患,化凶为吉。

  1、首先不要恶语伤人,要防小人。

  本命年太岁伏吟本命生肖,反吟伏吟,哭泣淋淋。表现为:运势沉闷,工作或财运上打不开局面,家庭爱情上也总会有些磕磕绊绊,家里长辈多会有身体不顺等。

  2、慎用红色。

  本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在。红色是太阳的颜色、是血的颜色、是火的颜色,随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变。新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征。尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。其实,本命年的运气好坏,是因人而异的,绝不可一概而论。说本命年不吉利,最初源于跑江湖的命理流派,每年都要弄出个什么关煞,然后暗示人们化解,其本质是为了谋取私利而异。只要是真正的资深命理人士,绝对不会说:本命年都是灾祸年。汉族民间,每遇本命年通常喜欢扎红腰带、红绳,穿红内衣等,但并非人人适用。太岁神不是邪神、阴鬼,而是守护神,用红色化解难见其效;最重要的是,如果八字忌火,即红色,只会适得其反的。

  3、在本命年中有些是不适合定亲、结婚的,在十二地支中,亥亥(猪)、辰辰(龙)、酉酉(鸡)、午午(马)自刑,自刑就是自己和自己过不去,通常会遇厄运,诸事不顺,当然结婚以及婚后也就不顺了。除了这四个属相以外,其余的八个属相,在本命年能否结婚,具体还得看男女双方的生辰八字,配合良辰吉日。

  4、谨慎投资理财、忌扩大投资。

  5、不宜跳槽、不宜自己创业。

  6、远离是非与喧哗地方,不要吵架,小心飞来横祸。

  温馨提示:古人云:“一个人的面孔是折射他内心世界的镜子。”若想让自己变得美丽,平易近人,常交好运,最好的方法就是修养我们的内心,从善才是根本。风水不是迷信,它是自然环境与宇宙规律,协调着人类进步发展与自然界的平衡。老子曰:人法地,地法天,天法道,道法自然。

  

  

大师谈本命年为什么不顺利?怎么化解

  本命年最早是五行命数的回归之年,五行所指也就是:金,木,水,火,土。也就是六十年一本命年,其中包含了十二个轮回。现在所说的本命年是十二年一次的农历对应属相年份,也可以叫做本命属相年。

  用十二生肖记录出生时人的属相,是我们中国人千年的传统,最早的考证是秦朝的两批竹简里记载,所对应的是十二个时辰。对应生肖属相的话,是汉代开始的。也就是每十二年轮回一次。十二生肖也叫十二属相,也是十二地支的代表,。十二生肖指的是:子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),每十二年为一周天运行,《玉函山房辑佚书》记载,每十二年,“三岁穣,三岁毁,三岁康,三岁旱”,即三年风调雨顺,三年水灾,三年风调雨顺,三年旱灾。还有一说是“天下六岁一穣,六岁一康,十二岁一饥”。我们也可以对应现在的月份十二个月,每三个月是一个季节,从而对应大自然的动物,食肉的,食草的,我们可以模仿他们,以便生存。十二属相,每个属相各有不足的地方,鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋。这样也就是说每个属相都有不足的地方,在一个回归之年,运势就会衰减,走背运。另外,十二生肖对应的动物都有不同的生活习惯,对应了我们人的不同的性格,不同的教育程度,这样就会在这个回归之年对你所做的事情做一个总结,其实也类似我们当代的考试,是一次检验。我们往往忽略自己曾经做过的,只知道去要求别人,所以很多人的会在本命年说本命年不顺利,其实是我们自己没有把开头做好才会导致这样的结果的。

  本命年为什么会不好,不顺利呢,其实我们可以看下对应本命年的年纪,也是可以分析出一些道理的。人生本命年为十二岁、二十四岁、三十六岁、四十八岁、六十岁。每一个本命年的年龄段都是我们人生的一个转折点,我们怎么选择以后的生活,也都在这个转折点上了。所以我们会觉得本命年不顺利,其实也就是自己的选择。所以我们无论是本命年,还是在其他的年份上,我们都要多做积功德的事情,给自己到本命年做一个良好的铺垫。到了本命年也可以请一些化解本命年不顺利的法器来护佑我们,来保护我们本命年的运程顺顺利利,和睦安康的。(风水)

  

  

大师详谈本命年不顺利怎么化解最好

  在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。

  在本命年,人们是常常会遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,这让人觉得很蹊跷,这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势,想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。

  本命年时,人会感觉到能量不足,因为天体在运行时,产生的能量对人五脏有影响。或者悲观、沮丧,进而影响运程。这本来是古人的科学。佛法说算命是外道,因为他不是解脱的根本,你搞这些不能让你解脱。天体运行时会影响人,有时候正能量足,有时候却负能量比较多。身体负能量多时,心情低落,那些你欠债的众生,报仇的众生通通都上门了。这就是运气好坏的来源。

  所谓的“本命年”是生命的一个周期,它并没有代表什么,仅仅代表你生活在世间的一个周期,佛教讲究人生的体悟和心灵的净化问题,所以不会跟你去说本命年会产生灾难,只是告诉大家,好好把握自己当下的心态,积极行善,将一切灾难转化成幸福。

  无论你是否相信因果,不管是不是本命年、犯太岁,无常和我们当受的善恶果报在因缘会遇时,一样会在该来的时间到来。只有以正确的方法——祈福、忏悔、积德行善等来化解即将到来的“报”方是正道。

  佛法所讲的因果,就是指自然力的平衡。灾难发生或幸福来临,都是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考,恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言,消灾、延生的最好办法是去恶从善。

  从心理学上来看,人们习惯于在外界寻找错误发生的原因,而不擅长从自身寻找问题的所在。

  唯心主义有一种说法:人的主观意识是有主观能动性的,这意味着你凭借意念的推动能够去做些什么,这就是人们常说的心想事成。在积极的主观态度下,你去努力去坚持,完成了心中所愿,这才是真的心想事成。

  本命年诸事不顺的说法其实是一种消极的思想,在这样的消极态度下去做任何事情都会变成不顺,最后人们就归结于这是“本命年”的错误。

  总而言之,本命年是一次回归年,也是一次时间的轮回,如何去看待,就要看自身个人修为。有些人在本命年可以是幸运年,有些人确实是遇到始料未及的事情。或是巧合,也有可能是天命。对于宇宙世界,人类还知道得太少,几千年前的说法也在不断被推翻,也许几千年后,现在的说法、迷信、科学都会被如数推翻。未来不可预测,人的本身是从自身出发,从现在出发,从而达成自己的目标。

  消灾延寿的原理,在于忏悔及发愿。

  应该接受的果报,必须接受;但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时,未发生的果报也会跟着转变。这好像犯罪的人在受审之时,若承认犯行而有悔意并和法官合作的话,法庭对他的判罪量刑会减轻。古有戴罪立功、将功赎罪,今有判缓刑而不收监执行,有不起诉处分,还有庭外和解等,都是虽有罪行的因而能转变犯罪果报的例子。

  祈求消灾、延生的人,不会一边祈求,一边继续造恶,这即是忏悔。而且以做佛事的诵经、拜忏、布施、供养来求消灾、延生,便是对沦于鬼神道中的宿世冤家债主用佛法开导,使之心开意解、脱离苦趣,不再索还旧债。再者,由于发愿的力量,而将未发事件的因素改变。若继续做恶,便和灾难的原因相应;若弃恶向善,便消弭了灾难的因素而远离灾难。

  修善能够改变未来的命运。

  当然,其中有佛法不可思议的力量在;经中说,皈依三宝即有三十六位大善神来做护持,求愿消灾、延生的人既皈敬三宝,当然也有善神护持。由于无始以来,善恶因果循环不已,而且复杂之至,恩恩怨怨彼此交错,谁先欠谁,一般众生乃至罗汉都难辨明;若以佛法的力量和护法善神的庇佑,应受的果报也不一定非受不可。例如富贵者不会和贫贱之人计较小债而急求偿还,当宿世的冤家超生离苦之后,心头的怨恨消除便不再以冤报冤,这就是消灾和延生的道理。

  如果说本命年会怎样,反而有点迷信了,佛教是讲究“命自我立”,命运是掌握在自己手中的,仁者当下一念心善,命运即可以改变,一念恶,再好的命运也会变恶差;这是非常科学合理,也非常辩证的说法。如果说本命年会如何如何,反倒有宿命论色彩了,而佛教是反对宿命论的。佛教讲究缘生法,讲现实当下的事情,你去如何改变的问题,因而也是最人性化的!

  慈诚罗珠堪布在鸡年大年初一回答问题时说道:本命年的时候有一些不顺,这是一个因缘。这不是佛教里讲的,但佛教里面也不反对,人的出生年月跟人的命运有一些关系,但最关键的还是和自己过去的因果有关系,所以本命年的时候,多念莲花生大士的心咒,或者念莲师金刚七句祈祷文,最好念十万遍。这样的话本命年也应该没有什么问题。推荐阅读:

2017本命年要注意什么

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