2022十二时辰时间表时辰时间对照表-吉翔网

admin 2023-06-03 13:30:30 人围观

2022十二时辰时间表哪有?十二时辰是古人根据万物的生长规律制定的一个时间计算机制，古人还没有时钟的时候，主要是根据日影的位置来判断时间，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥就成了记录时间的方法，接下来小编就为各位小伙伴带来时辰时间对照表的解析，感兴趣的不要错过了。

【2022十二时辰时间表】

我们现在说的是二十四小时，在古代是十二个时辰，一个时辰是两个小时，夜半子时就是第一个时辰，亥时就是第十二个时辰。十二时辰在古代的命名分别是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，所以古代人就喜欢说午时、酉时、戌时等。

子时是23时到01时，丑时是01时到03时，寅时是03时到05时，卯时是05时到07时，辰时是07时到09时，巳时是09时到11时，午时是11时到13时，未时是13时到15时，申时是15时到17时，酉时是17时到19时，戌时是19时到21时，亥时是21时到23时。

而上面的时刻就是指的十二地支，也就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二生肖的动物就是每种用地支表示，其顺序为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。大家可以把十二生肖理解为十二地支的形象化。在古代十二地支是和天干相配的，天干有十个，简化之后就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。用来表示年月日的次序。而且在很早之前就开始使用了。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。

【辰时】食时，又名早食等：古人朝食之时也就是吃早饭时间，(07时至09时)。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。

【午时】日中，又名日正、中午等：(11时至13时)。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日昳。(13时至15时)。

【申时】晡时，又名日铺、夕食等：(15时至17时)。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(17时至19时)。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。

【时辰时间对照表】

1、

中国古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。每一时辰的前一小时为初，后一小时为正。比如7时叫辰初，8时叫辰正，9时叫巳初，10时叫巳正。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。

2、

十二时辰发音：zi(第三声)、chou(第三声)、寅 yin(第二声)、卯 mao mao (第三声)、辰 chen(第二声)、巳 si(第四声)、午 wu(第三声)、未 wei(第四声)、申 shen(第一声)、酉you(第三声)、戌 xu(第一声)、亥 hai(第四声)。

3、

我们现时每昼夜为24小时，而在古时则为12个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为大时和小时。随着钟表的普及人们将大时忘淡，而小时沿用至今。古时的时(大时)不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。

子时晚11点钟到凌晨1点钟;

丑时 1点钟至3点钟;

寅时 3点钟至5点钟;

卯辰 5点钟至7点钟;

辰时 7点钟至9点钟;

巳时 9点钟至11点钟;

午时 11点钟至下午1点钟;

未时 13点钟至15点钟;

申时下午3点钟至5点钟;

酉时下午5点钟至7点钟;

戌时下午7点钟至晚9点钟;

亥时晚9点钟至11点钟。

4、

更点：古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三更，丑时为四更，寅时为五更。所以三更是半夜23点到1点这段时间。

5、

一、夜半

十二时辰的第一个时辰，就叫夜半。人们最早把夜半作为时间名词来使用的例子，见于《左传哀公十六年》：醉而送之，夜半而遣之。

夜半所指的时间是前日夜11时～当日凌晨1时(北京时间，24小时制，下同)。这个时段用地支命名，称作子时。

夜半是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的半夜则是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间往往超出夜半的那两个小时。

一年之始为正;一月之始为朔。我国现在的农历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。尽管古代典籍中对于朔之始还有以平旦或鸡鸣等为起点的多种不同说法，但是，人们总是用夜半子时合朔作为起始点来计算历法的。

夜半一词常被文人用于诗词之中。如：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 (张继《枫桥夜泊》) 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 (李商隐《贾生》)不胜枚举。

汉初伏生的《尚书大传》中也指出：周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(23点整至凌晨1点整)。鼠在这时间最活跃。

早子时与夜子时的出处

早子时与夜子时( 早子时(也称子正时 ) 和夜子时(也称子初时 ) )的出处

研究中国历法的人都很清楚，子时是自古以来也是在中间换日的。

李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书历表》中明确指出：古历分日，起于子半，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。

二、鸡鸣

鸡鸣，《辞源》注为：兵器名。《辞海》则注道：《诗经齐风》篇名。乐府《相和歌》曲名。戈的别称。这两部工具书都缺注了十二时中的鸡鸣的词义。

从字面上来看，鸡鸣确有鸡叫之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深夜过后的1～3时，以地支来称其名则为丑时。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(上午 1 时正至上午 3 时正)。牛在这时候吃完草，准备耕田。

三、平旦

太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候称平旦，也就是我们现在所说的黎明之时。用地支表示这个时段则为寅时，即每天清晨的3～5时。

《孟子，告子上》中的平日之气，四是我们所见到的平旦一词的最早用例。这句里的气，系指天空的云气。后来的《史记李将军传》一文也用了平旦这个词。如：平旦，李广乃归其大军。至于后来的诗词中就用得更多了。

四、日出

日出是指太阳升出地平线之时。用地支命名，为卯时。这个时段指每天清早的5～7时。此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。

在古代诗文中，人们使用日出这个时间名词的例子很多。例如：《史记封禅书》载：以递日出。再如晋代皇甫谧《高士传》卷上：帝尧之世，天下大和，百姓无事，壤父年八十而击壤于道中。观者曰：大哉帝之德也。壤父曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉!

五、食时

食时就是古人朝食 (吃早饭)之时，即每天的7～9时。以地支命名，称之为辰时。

食时一词，早在《礼记》中就出现了。例如：故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。 (《礼记坊记》)另外，《管子弟子职》里也有运用食时的句子。如：至于食时，先生将食。还有，《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说：淮南取贵于食时。刘良注：汉淮南王安好书，天子为使《离骚传》，朝受诏，至食时进之。

六、隅中

临近中午的时候为隅中，即上午的9～11时，用地支表示为巳时。

《淮南子天文训》最早出现隅中一词：日出于旸谷，至于桑野，是谓晏食;至于衡阳，是谓隅中;至于昆吾，是谓正中。

七、日中

太阳已经运行到中天，即为正午的时辰。日中表示每天的11～13时。这一时段用地支命名，称作午时。

上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志，这样的商品交换的初期活动，就在日中时辰进行。有例为证：日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。 (《易系辞下》)

八、日昳

昳，《说文》释为日昃也。昃，日在西方时，侧也。

日昳，以地支命名，即未时，指每日的13～15时。

九、晡时

古人进餐习惯，吃第二顿饭是在晡时。因此，晡时之义即第二次进餐之时。这一时段以地支命名为申时，它指每天的15～17时。古时晡与馎相通。《说文段注》：馎，申时食也。馎，一作晡引申之义。凡食，皆曰馎。又以食食人谓之晡。

十、日入