一个人的出生时辰是极为重要的，有一种说法是，出生时辰有命运的好坏有关，古人根据十二生肖中的动物出没时间来命名各个时辰，将一昼夜分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二时辰，每一时辰相当于现代的两个小时，感兴趣可以和小编深入了解十二生辰时间对照表。
【出生时辰对照表】
1、子时：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。
2、丑时：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
3、寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
4、卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
5、辰时：食时，又名早食等：古人 朝食 之时也就是吃早饭时间，(北京时间07时至09时)。
6、巳时：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。
7、午时：日中，又名日正、中午等：(北京时间11时至13时)。
8、未时：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
9、申时：哺时，又名日铺、夕食等：(北京时间15时至17时)。
10、酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(北京时间17时至19时)。
11、戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
12、亥时：人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。
出生时辰看命运
1、子时(23:00 1:00)，子时出生的人大多个性刚强、性急，做事易见反复不定，父母、妻子之助力大，是具有白手成家之能耐。
2、丑时(1：00-3:00)，丑时出生的人与父母之一缘分较薄，但在事业发展上会有权势方面之倾向，是具福禄命之人。
3、寅时(3：00-5:00)，寅时出生的人与家人较有隔阂，是离乡背井之命，早运不是顺遂，中晚运则趋好转，亦能财顺。
4、卯时(5：00-7:00)，卯时出生的人得到父母的助力有限，早运、中运运程欠吉，做事进退少成，晚运趋吉。
5、辰时(7：00-9:00)，辰时出生的人父母有相当成就者，本人聪明机伶，早运能显达，中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩。
6、巳时(9：00-11:00)，巳时出生的人聪明伶俐，早运即能大显身手，虽辛劳但有成，能够自立门户以兴业，与手足之间情份较薄。
7、午时(11：00-13:00)，午时出生的人为人和气，个性明朗，能自立门户，不依祖业，早运运程吉利舒坦，乐善好施则能安享晚年。
8、未时(13：00-15:00)，未时出生的人父母情缘不足，为劳碌命者，早运即见财运，中运惊恐险厄，晚运财禄有余。
9、申时(15：00-17:00)，申时出生的人为离乡背井之命，早运多不顺，但夫妻能偕老，向善则近贵，晚运大好。
10、酉时(17：00-19:00)，酉时出生的人为有福人家，但早运反复不定，中、晚运则佳。
11、戌时(19：00-21:00)，戌时出生的人长相清秀俊美，聪慧伶俐，一生有福，但见运程有所起伏不定。
12、亥时(21：00-23:00)，亥时出生的人心直口快，一生勤勉劳碌，也易招惹是非，早运祖业难守，晚运财利吉祥。
【十二生辰时间对照表】
子时(晚11时 次日1时)。古人认为太阳处于地球下方，就好像种子埋在土下。五行中子为水，一般认为 子 ，即孳也，也就是繁殖之意。这一时辰内，植物的种子开始吸收土中水分而出，正是阳气开始萌生的时候。据《尔雅释天》云： 太岁在子曰困敦。 司马贞索隐引李巡曰： 在子言阳气皆混，万物牙孽，故曰困敦 。孙炎曰： 困敦，混沌也。言万物初萌，混沌于黄泉之下也。
这里要说一下的是李巡和孙炎，此二人都是东汉末年人，均为《尔雅》作注。
丑时(凌晨1时 3时)。太阳从子时位置扭转30度，好像种子萌芽屈曲，阳气初生。《释名》曰： 丑，纽也.寒气自屈纽也。 甲骨文的丑字，就是弯曲的手型。《尔雅释天》曰： 太岁在丑曰赤备若。 李巡曰： 阳气奋迅，万物而起，而不若其性，故曰赤奋若。赤，阳色，奋，迅也，若，顺也。 孙炎曰： 物萌色赤，奋动顺其心，而阳气始芽也。
寅时(凌晨3时 5时)。太阳处在地平线以下45度的东北方位，太阳向上运转，大有欲冲破地面之势。寒土中屈曲的草木，期待着春阳从地面上引发。甲骨文的寅字，为引弓射矢。《尔雅释天》曰： 太岁在寅曰摄提格。 《史记天官书》载：苍龙的亢宿有六星，位于大角星两侧，左三星曰左摄提，右三星曰右摄提。北斗勺柄所指，以建时节，故曰摄提格。李巡曰： 万物承阳起，故曰摄提格，格，起也。 孙炎云： 阳摄持携万物使之至上。
卯时(早晨5时 7时)。太阳从东方地平线上，刚好冒出一半。卯，冒也。日出东方，万物冒出。《尔雅释天》曰： 太岁在卯曰单阏 。李巡曰： 阳气推万物而起，故曰单阏。 孙炎曰： 阏壅之物于此尽伸也。
辰时(上午7时 9时)。田野间农民耕耘，犹如阳春三月之景。辰的甲骨文正好为犁头形象。辰，震也。《尔雅释天》曰： 太岁在辰曰执徐。 李巡曰： 执，蛰也。徐，舒也。言蛰物皆敷舒而出，故曰执徐也。 孙炎曰： 句者必达，蛰伏之物尽敷舒也。
巳时(上午9时 11时)。太阳处在东南天区的位置，此时太阳正向上运转，犹如昂首过道的虫蛇。巳的甲骨文似蛇虫形。巳，起也。《尔稚释天》曰： 太岁在巳曰大荒落。 李巡曰： 言万物皆炽茂而大出霍然落落，故曰荒落。
午时(上午11时 午后1时)。日在中天，立竿影正。阳气鼎盛，而也渐生阴气。《史记律书》载： 阴阳交，故曰午。 午，仵也。《尔雅释天》曰： 太岁在午曰敦牂。 孙炎曰： 敦，盛也，牂，壮也。言万物盛壮也。 《说文》云： 敦，怒也，诋也 牂，牡羊也 。
未时(午后1时 3时)。太阳从午时下倾30度，挂在树枝旁，犹如下垂之果。寓意果实经过炽热，产生滋味。 未 的甲骨文为树木枝繁叶茂之象。未，味也。《尔雅释天》曰： 太岁在未曰协洽。 李巡曰： 言阴阳化生万物和合，故曰协洽。协，和也，洽，合也。 孙炎曰： 物生和洽含英秀也。
申时(午后3时 5时)。太阳从未时下倾30度，挂树干中部。申，身也。 申 的甲骨文即为闪电之象。《尔雅释名》曰： 申，身也，物皆成其身体。 《尔雅释天》曰： 太岁在申曰涒滩。 由此， 涒滩 成为 申 的别称，用于纪年。
酉时(午后5时 7时)。日落西方，寓意万物成熟。八月黍成，可以酿酒。 酉 的甲骨文为酒坛之象。酉，就也。《尔雅释天》曰： 太岁在酉曰作噩(通鄂)。 李巡曰： 在酉言万物坠落，故曰作鄂。《天文篇》注：作鄂，零落也，万物皆陊(同堕)落义。
戌时(晚7时 9时)。太阳落入地平线以下45度。寓意阳入地，夕尽灭。于时，九月霜降，草木零落，伐薪用斧。 戌 甲骨文为斧类器械之象。《尔雅释天》曰： 太岁在戌曰阉茂。 李巡曰： 言万物皆蔽冒，故曰阉茂。 孙炎曰： 霜阉茂物使俱落也。
亥时(晚 9 时 11 时)。太阳位于西北，潜入大地中心，如大地裹着蛋黄。 亥 甲骨文为豕(猪)的下半身之象，繁殖之义。亥，核也。《尔雅释天》曰： 太岁在亥曰大渊献。 李巡曰： 言万物落于亥，大小深藏屈近阳，故曰渊献.渊，藏也，献，近也。
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