大家好！今天让小编来大家介绍下关于办丧事忌讳（办丧事忌讳穿什么衣服）的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

文章目录列表:

• 1、丧事的禁忌有哪些
• 2、民间丧葬的忌讳有哪些
• 3、办丧事有哪些忌讳？
• 4、办丧事忌讳什么？

一、丧事的禁忌有哪些

        丧事的禁忌有哪些

        丧事的禁忌有哪些，死亡是一件很正常的事情，我们每个人都会见证死亡，也会经历死亡。丧事是一件大事，是一个人离开这个世界之前的最后告别仪式。以下了解丧事的禁忌有哪些。

        1、逝者的服装忌讳用缎子面料寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。

        2、棺木忌讳用柳木棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。

        3、葬礼的日期忌讳选在重丧日重丧重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近

        4、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

        5、守孝期间，子女忌穿红带绿守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

        6、现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。

        7、守孝期间，子女忌参加娱乐活动古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。

        8、如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。

        9、现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

        10、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联

        忌讳去世的时候身边无亲人

        老人们最忌讳在去世的时候，没有亲人陪伴在身边了，孤独地死去是非常凄凉的。一般来说，老人逝世，亲人子女们都应当尽快赶来，子孙后代都必须在现场。

        寿衣忌用缎子面料

        过世之人的寿衣非常忌讳采用缎子面料，因为缎子谐音“断子”，会让子孙后代遭遇不幸，整个家族断子绝孙。因此寿衣大多数都是采用的绸子制成，因为绸子表示子孙多福。另外，寿衣的件数也是有着严格规定的，不能是双数，必须是单数，这些都是需要严格遵守，否则将会给后代带来影响。

        不能戴孝去别人家

        自古以外，家里面有人去世之后，直系的亲属都会戴孝，这表现出了对于逝者的尊敬和缅怀。但是如果戴孝去别人家里的话，是很晦气的事情，谁都不希望别人带着晦气，来到自己的家里面拜访。所以戴孝的时候，也应该自觉遵守这样的规定，千万不要去登门拜访他人。

        棺木忌讳使用柳木

        棺材的材料，一般是忌讳使用柳木材质的，因为柳木是不能够结籽的，从风水上面来说，这样的材质代表着绝后，寓意非常不吉利。所以棺木是不可以使用柳木的，大多选用其它木材，例如松柏就是很不错的选择，寓意着长寿。

        守孝期间禁止参加娱乐活动

        在守孝期间是不可以参加一些娱乐活动的，除了自家不能举办喜庆之事以外，逝者的直系亲属，也不能参加外面举办的喜庆盛典。守孝期非常忌讳寻欢作乐，而且也不能穿着艳丽，要低调一些，穿一些神色朴素的衣服，以表对于逝者的尊敬。

        忌讳泪洒尸身

        在入殓的时候，非常忌讳泪洒尸身，所以亲属们注意不要在这个时候，将眼泪落到已逝之人的身体之上，悲伤的情绪也要稍微控制一下。

        办完丧事以后有哪些忌讳

        忌直接回家

        办完丧事之后或者参加完别人的丧事之后，是不可以直接回家的，可以先去寺庙或者人流量比较大的地方走一走，这样有利于去除身上的晦气。在进家门之前，应该把身上的衣服脱掉，避免把晦气带进家里面。

        忌探望老弱

        办完丧事以后，不能去探望老人和身体状态比较弱的人。因为这类人很容易被晦气影响，招惹不干净的东西，从而导致身体状况很虚弱，容易生病。参加或者举办完丧事后，非常忌讳去探望老弱病小，一定要过段时间等晦气散去之后再去。

        丧事流程：

        一、是请总管，总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣，以有条不紊地挑起担子。丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。

        二、是设账房，丧家一般是找亲友担当账房。他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。

        三、是找杠房，第一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作。此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。

        四、是刻棺木，这有两种情况。其一是本宅早为老人存好“材”;其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料，选好原料运至家门口现由材铺工人制作。寿材式样也有南北之分。旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。最讲究而贵重的(也是少见的)为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)，以后还要在棺头写字(白色扁字)，棺后画莲花。

        五、是找棚铺，白事搭棚分几种。有的`只搭平棚，讲究一些的要搭“起脊棚”，带花活。有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台(灵台)锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。

        六、是赁桌椅，白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具。

        七、是找茶房，大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用。因而茶房必须通晓丧事的程序及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系，在唪经、入殓、接三、送路、成服、祭门、发引等等方面要有一定的“工作”路数。茶房头在这些活动中最应谨慎行事，每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求，不能稍有疏忽。主家有几种亲戚如姑太太、姨家太太、舅家等等专门爱“挑刺”。过去有一大家办白事，在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活。不过他们却赚钱不少，一场大白事下来，他们可分到千数元钱(几个茶房分)，他们在每一种活动中都算钱，如送孝服算一份，念经行礼又一份，祭门、送路、接三等等只要有一项活动就拿一份钱。

        八、是找白货铺，即在白货铺租赁丧事过程中用的东西，如丧榜架，以及出殡时一切旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物。

        九、是请吹鼓手，吹鼓手有两种，一种是吹奏“大乐”的班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有“上阿文王序”等;另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称“十番乐”。

        十、是订扎彩，即扎制纸人纸马等。有的扎制精细，高如真人，着丝、麻、绸等衣服，又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等，都按需要的情况订作。

二、民间丧葬的忌讳有哪些

        生老病死是人生的历程，人生何必多贪，最终都要归还，那么办丧事的时候，有什么禁忌呢，下面我为大家介绍关于民间丧葬的忌讳，欢迎大家阅读。

        1、忌出葬时，抬棺者说「重」字：

        在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到「重」这个字。若不小心脱口而出，可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂导致棺木掉落地上。

        2、忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：

        因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产，以及婴儿夭折等不幸的事发生忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相冲克

        因「子午相冲，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那么不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。

        3、忌参加丧礼的人，与亡者生肖相冲克：

        在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以除不祥之气。

        4、忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上：

        在举行入殓仪式时，亡者的亲友应当保持冷静。此时忌讳有人啼哭，否则会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天，而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留恋人间，不得转世超生。

        5、忌七月时出葬：

        七月被一般民间视为鬼月，此时阴间的鬼门大开，许多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬，可能会招引更多的鬼魂出现，鬼煞大作，对丧家更为不利。

        6、忌守丧期间剪发、剃胡须：

        根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰。

        7、忌讳去世时候身边无亲人

        旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称 接气 。

        8、忌讳让死者光身而去

        北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。

        寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临;材质上则忌用缎子，因 缎子 和 断子 谐音，而多用绸子，因为 绸子 和 稠子 音同，寓意福佑后代多子多孙;寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。

        9、入殓时候的忌讳

        逝者入殓的时候有很多忌讳：

        (1)入殓的时候忌讳泪洒尸身。在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。

        (2)入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。

        (3)棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。

        10、报丧的禁忌

        治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。父母去世，确定了葬礼的.日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

        11、葬礼日期、墓地的选择

        古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。

        12、下葬后的禁忌

        逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。

        13、服丧期间忌讳走亲访友

        子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有 身穿热孝，不登邻宅。

        14、父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

三、办丧事有哪些忌讳？

       在中国的传统文化当中，认为生死为大，中国人的心目当中出生以及死亡都是人生命当中最为重要的两件事情。因此用于死去的死者来讲，中国人讲究一定要对死者心怀尊敬之心。所以说在办理丧事的时候会有很多的忌讳。这些忌讳遍布方方面面，从服饰到所使用的物品，以及所举办的形式都有所涉及。

       对于逝者来讲，中国人将逝者死去所穿的衣服称之为寿衣。在寿衣文化上有着很多的讲究，从数量上到寿衣的材质上都分别有着不同的要求。在数量这一方面，一般寿衣的数量一定要选择5、7、9这样的单数。其次在寿衣的材质上也有很大的讲究。在寿衣的材质上，一般来讲非常忌讳寿衣采用缎子的材质。因为中国人认为缎子的谐音其实就是断子，也就意味着，这样的做法会影响这一家之后的香火问题。

       另一方面就是参加丧葬人员的服饰，在这一点上并没有强制性的要求，但是出于对于死者的尊重人们在出席丧葬的时候都会选择穿颜色较为深沉的衣服。因为丧葬在中国人眼中是一件比较沉痛的事情，它不同于人们所举办的喜事，可以穿一些较为热闹的颜色，例如说红色。所以在丧葬场合之上，人们通常以黑色作为主体颜色。

       之所以不选择选用柳木的原因，与死者在衣服面料上选择不选择缎子的原因是一样的，这主要是由于柳木的一种寓意。相传在部分地区，在棺木的选择上之所以不选择柳木，是因为柳树在生长的过程当中有不结子的特性。因此人们在思想上认为选择以柳木作为棺木会影响后代，甚至可能会导致这一家庭的绝后。

       在子女对于死者的态度上，中国人是十分重视的，尤其是在农村地区，这样的重视程度已经延续了千百年的时间。死者去世以后，我们讲究披麻戴孝，而对于死者的子女来讲，百日内他们的衣服是严禁穿其他颜色的，要以白色为主色调。同时即便是在百日之后也严禁穿那些颜色十分鲜艳的衣服，要以黑色，蓝色等暗色的衣服为主要色调。

       当然，在现代社会的生活节奏之下，想要遵循这样的一个规定显然是不大可能的，因此人们在对于这一方面的处理上，虽然说不会再像之前那样，但是也一定会十分注意关于衣服颜色的选择。

       除此之外还有很多细节方面的要求，比如说在亲人去世以后，家人请他人过来帮忙的时候态度一定要十分诚恳，多以下跪来表示自己的诚心。在灵堂的布置上多是寻求在自己村落内德高望重的人来进行主持以及指导。

四、办丧事忌讳什么？

       【丧葬禁忌】这些禁忌因民族、地域或与死者关系不同而有差异。

       灵前忌猫。

       出殡前停尸守灵，忌猫近前，以为猫触越尸体，死者会为之惊吓，骤然直立，抱住旁人。

       2.忌理发。

       有人死亡时，其家所有男性一月内不得理发、刮脸，旨在避邪，一说旨在改变形貌，使亡灵不能相认，以免遭祸，有些地区在长辈去世时由晚辈(不别男女)守孝，以为头发受之父母，先辈亡故，留发以示哀痛和思念。

       扩展资料：

       葬俗方式：

       1、土葬

       土葬是我国产生最早、流传时间最长、使用范围最广、涉及民族最多、最为普遍的一种丧葬民俗。

       2.火葬

       产生时间：距今七、八千年的新石器时代，流行区域：西北地区。

       3.悬棺葬

       概念：我国古代流行于南方地区的一种将棺木放置于悬崖峭壁之上的一种古老葬俗方式。名称：崖葬、岩葬、仙人葬、箱子岩、挂岩子。

       4、树葬

       树葬是一种非常古老的葬法，它的主要形式是把死者置于深山或野外的大树上，任其风化；后来，有的稍作改进的方式是将死者陈放于专门制做的棚架上。

       5、天葬

       天葬是蒙古、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，认为可以带到天堂。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的一种方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。

       6、崖葬

       崖葬又名悬棺葬，是我国古代广居南方的濮越民族的一种特殊葬俗，被认为是世界大化史上的一大奇迹。其葬法是利用天然岩缝或人工木桩把棺木悬置在嘴壁之上，或者将棺木放在天然或人工凿成的岩洞之中，悬棺葬的葬地都是选在面临江河的绝壁高岩上，其葬具多为船棺，长2-3米，宽约半米多，形体似一只船，分为头、尾和仑三部分，头尾翘起，仓为棺枢，安放尸体。

       7、二次葬

       二次葬是在采取埋葬、火葬、风葬等等方式后，对尸体作二次或以上的处理，我国南方地区台湾、福建、广东和广西的汉族和壮藏，自古以来比较流行二次葬。

       8、现代葬俗

       解放以后，国家为了节约土地，杜绝疾病蔓延，规定除部分少数民族外，其余一律采用火葬，人死后，被送往殡仪馆停放，尸体赤裸冰冻存放。为了延长保存时间，殡葬人员会在死者脚板底扎一个洞使死者的血全部放走。

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       以上就是小编对于办丧事忌讳（办丧事忌讳穿什么衣服）问题和相关问题的解答了，办丧事忌讳（办丧事忌讳穿什么衣服）的问题希望对你有用！

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