☯初五迎财神初六（初五迎财神初六初七初八）-吉翔网

大家好！今天让小编来大家介绍下关于初五迎财神初六（初五迎财神初六初七初八）的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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一、正月初几拜财神
一般情况下在正月初四迎财神、拜财神，部分地区也有在正月初五迎财神、拜财神的习俗。在中国神话中，初四是女娲创世神话中的“羊日”，是一个很吉利的日子，因此，民间有正月初四迎灶神、财神回归的传统习俗，现在有不少地区是初四迎财神、拜财神，初五、初六正式开始营业，某些地区也有初五迎财神、拜财神，初六营业的传统。
二、初几要开门接财神？接财神有哪些需要注意的？

说起接财神又有谁会陌生呢，而接财神也是民间比较古老又传统的习俗了，在新年伊始，很多人都喜欢用这种方式来讨个好意头。谈到应该初几来迎接财神，不同的地区在接财神的时间上也会有所不同，不过很多人都是在大年农历初五这天来开门迎接财神的。

之所以很多人会选择在初五这天来接财神，是和民间的习俗有些一定的关系。初五俗称破五，很多老人都说在这一天要赶走五穷，也有一些传说，说是大年初五这天是财神爷的生辰，所以在这一天会有很多财神的到来，特别是对于生意场合的人群来说，初五接财神对于他们特别重要，毕竟都希望在新的一年里能够收获满满。所以自然也就有了很多人都选择在大年初六开工的原因了。

那么我们在接财神时也是有一些注意事项呢，首先，我觉得应该有一颗虔诚的心，俗话说举头三尺有神明，只要我们在接财神时做到诚心，这样神佛才能够感应到，正所谓心诚则灵嘛。其次，如果家里摆有财神位，一定要把财神位打扫干净，准备好香烛，供品等，可以买一些铜钱或者是疏文焚烧在家里的香炉内，祈祷能够给自己带来好的财运。
如果家里没有供奉财神位，这时我们就可以选择去寺庙烧香了，我听老一辈的人说，在初五这天去寺庙拜财神时，等最近的香烛烧完之后尽量要快点回家，这样才能把财运带回家。
其实民间还有一些其他的说法，就是在初五接财神时，需要穿上干净的衣服，做好是进行沐浴净身。俗话说财神不进暗堂，可以把家里的灯都打开，只要等到时间一到，就可以虔诚的参拜财神了。

三、为什么初五迎财神,初六才开业?

初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。

所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

据民间传说，穷神是上古帝王颛顼之子，生前喜欢节俭，穿破衣烂衫，喝稀饭。即使有人送衣服给他，他也会放入火种烧掉。

传说，若是在正月初六，谁家比较脏，就会进入此家，导致破财等现象，因此每年正月初六要进行扔垃圾，送穷神。

四、初五迎财神初六迎啥
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
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