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一、生辰八字是迷信还是有科学依据？
生辰八字是科学，是一种干支纪年、月、日、时的方法。而拿着生辰八字算命运，就是迷信了。合理地利用迷信，便是科学；胡乱地相信科学，却是迷信。如果利用一个人迷信的特点，给他一些强烈的心理暗示，那么会激发他的信心和斗志，从而完成一些意想不到的事。这就是合理地利用迷信。这便是科学。小激发人的精神力量的科学。如果一味地相信什么命中注定，把一切错误和责任推脱到命运上面去，就是迷信。包括相信所谓的专家，相信南孚所谓的聚能环等，都是迷信。
二、批八字是什么意思？

与历法有关酌欺人之谈，还有个“批八字”。那么，批八字是怎么回事呢？
前面已经介绍过，古人用干支来纪年、纪月、纪日、纪时。某人某月某日某时出生，合起来有8个字的干支，这就叫做这人的八字。算命先生就根据这8个字来推断这人的命运好坏，断定男婚女嫁，能生几男几女等等。这显然是胡说八道。八字里面，头两个字是年的干支，可是我国古代夏、商、周、秦各以立春、小寒、大雪、立冬为岁首，汉武帝以后又以立春为岁首。每年干支是从岁首算起的，那么不同朝代的岁首各异，因而干支也就各不相同了。结果是同一个人可以有不同的八字。例如今年是甲子年，有人生于去年十冬腊月之间，在商周秦三代，都说是甲子年，而在夏代则说是癸亥年；还有节气日期在农历中各不相同，算命要以都城(即首都)节气为准。但各代建都地点也有差异，因而年的干支不是“天造地设”，可随人事转移，那么用它来推断人的命运，难道不是无本之木吗？八字中的第三、四两个字，是月的干支，实际和月没有关系。从干支来说，每年限定12个月，用节气来代替月份，即以立春为正月节，惊蛰为二月节等。比如说，正月初四立春，初三以前属于上年十二月干支，初四以后才算本年正月干支；或十二月二十六日立春，则二十五日以前属于本年十二月干支，二十六日以后属来年正月干支。节气日期各有不同，即使以都城节气为准，则唐、宋、元、明、清历代月的干支也不一样。总之年和月的干支都是活动的，既是活动的，请问算命先生又如何选取年月的干支呢？八字里第五、六两个字，是日的干支，第七、八两个字是时的干支。日和时的干支要合起来说，才说得清楚明白。由于经度不同，东西两地的时间也不一样。时间又有视时平时之分，地方时和标准时之分。比方说，年月都按首都北京的干支，则日、时干支也应以北京为准，那么吉林未正生人，新疆已初生人，都应按照午正(即中午12时整)算命，或吉林丙申日丑正生人，新疆乙末日亥初生人，也要按照丙申日子正(即半夜零时整)算命，才能系统不乱。试问昔日算命的瞽者，批八字的先生们，曾否按照这个法子替人算命呢？显然，他们根本做不到。如此说来，所谓八字不仅是人为的，而且根本靠不住，是毫无科学根据的迷信，因而我们必须加以破除。

三、批八字属于迷信吗
不是迷信，不过这也得那得看你算命的目的了，要是趋吉避凶，积极作用有用，算着以后消极处置那就不如不算，没用了。命和运是两个概念。主要看命运。命是时空自由组合形成，运是事物潜在影响发展规律，冥冥之中有一股发展方向力在随着时空轴发展，所以是弄人的，也是人的各条运势，也叫潜在作用规律，可以受自然与社会的自由组合系统影响不同，并且相互作用，与时间和空间等有关，二是每时每刻的人在不同地域的人都会不一样,这种事情需因人而异。三主要是找到对应时空来做趋吉避凶。也可查看知道主页。所以综上应该是命理和占卜共同来进行借鉴了解之后趋吉避凶较为稳妥。这也是有的人算的准的原因，文化不会骗人，人才会骗人。
四、说八字是迷信是有原因的，可为什么还有这么多人会信？
说的好，一语惊醒梦中人啊，想必兄台打字那么多也还是很辛苦的！其实我也是不相信算命的，虽然我是学周易占卜预测的，尽管有时候还是很准确。我个人觉得：周易不是科学，但是也不是迷信，应该当做文化来看。我是大学中文毕业，大学的时候就经常和导师交流一些周易术数方面的问题，有些东西我们不去承认并不等于不存在。当然我不否认有的“算命大师”不从根本的理论出发，妄自欺人，从而给人们造成一种封建、迷信、骗人的映象。我认为如果学习古人的古人的理论，并尝试着去在现实中实践，有时候出错也是可以理解。在古人的著作中我个人认为核心的理论是正确的，比如：阴阳、八卦、易经哲学、五行等这些核心基础，应该是正确的。但是，古往今来，也不乏有一些“伪大师”经常根据自己狭小的一点经验就胡乱的发明新的理论，可能有的新发明也有一定的道理，但是日久必变，一些错误的理论就是这样产生的。当然，时代在进步，如果没有一些真大师来不断的发展理论也是不行的，野鹤先生就应该是我们所有学术之人的榜样。学术之人我认为要好好传承文化，一定要实事求是，不能妄自欺人为好。其实，古人造易（准确性，这个一般不质疑的)，为的是占卜吉凶从而达到趋利避害，参断重大问题。毕竟谋事在人成事在天，退一万步来说就算是纯粹给人心理安慰也是具有现实意义的，宗教不就是如此？以上观点纯为个人愚见，还请大家口下留情。追问
你说的最好，八字就是一种中国传统文化。只不过有些人吧腐朽当神奇罢了。
追答
好的文化是不会腐朽的，那些腐朽的是因为错误的人、错误的使用罢了。我们习惯去随便的否定一个事物，其实不是因为我们博学，相仿可能是因为我们无知。我认为我们可以去讨论，却不要随意下断。
追问
否定一个事物，有时候是很无知，但也有时候是为了进步。生辰八字说穿了就是我们的出生时间，如果出生时间能预测一生，那死亡时间能预测什么？我说的腐朽是指拿生辰八字来算命的人，这些人算不算自娱自乐，亦或者自欺欺人，天天对着八个字就以为自己知道人的一生。八字每个人都有，仅仅代表我们是这个时侯出生的。和我们同一时间出生的不仅仅有人，还有动物，莫非动物也可以用八字来算算？
追答
八字方面我没有认真接触过，无法做出评论。我学习的是易经延伸出来的占卜预测这块，六爻预测可以随机起卦，一般我是用三个硬币起卦，以硬币抛出易经六十四卦的其中一卦，依据纳甲法、结合地支、五行理论从而做出一些预测与参断。到目前为止没有人可以否定周易占卜的准确性、独特性、广泛性，作为我个人来看我本身也无法以科学来解释周易占卜的神秘性。你说科学只能论证科学，那么神秘的未解之迷只好用神秘性来论证；但是谁来论证神秘本身，谁来论证科学本身？这个就陷入到西方的一些哲学理论去了，我记得西方哲学里有很多类似的理论，例如我们要拿尺子去量一本书的长度，那么尺子的长度又是谁来论证的呢？以此类推好像最终就回到了西哲上的“真观念”去了。貌似哲学可以解决类似的一些问题，哲学起源于人的好奇心。在西方哲学有很长一段时间哲学家都去论证上帝的存在，以此看来，哲学类似荒谬了！中国有个在美国读书的博士，据说此人以中国的八卦理论推理、计算出一个新的行星轨迹，不得不感叹一下这种“巧合” 啊~~~ 我认为中国的这些玄学文化，我们无法去追寻其根源，或是去论证其合理行。但是，古人留下了这种文化并能帮助我们，我觉得只要去用好、传承好，以道御术就够了。我上面也说：“好的文化是不会腐朽的，那些腐朽的是因为错误的人、错误的使用罢了。”黑格尔和马克思的辩证法确实是强调：“事物要经过不断的否定才能螺旋式上升发展。” 可前提是你要能够否定它啊，兄台认为呢？一个新理论的发展是不能靠自己主观经验的，或许有些经验短期内可以论证一个合理性，但是日久必变。两层的小楼可以依据经验随便建，一般不会倒塌的，可是如果以这种粗糙的经验再往上建大楼，肯定无法支撑的吧。说的好累，呵呵，不选我的最佳答案好像过不去吧？！
追问
我之所以否认八字是因为，八字的确是消极多过积极。我看到过一个人因为去算八字，算命师说他活不过30岁，他当时28岁，最后真的在30岁的时候死了，他最后两年度过的非常不开心，他是撞车死的，就是因为开车时还在想他30岁会不会死！他是被诅咒死的。还有些这方面的例子多了去了，因为算得不好，就影响人的一生。八字我真的不敢苟同，就算命运能窥探，作为一个渺小的人也不应该去窥探，而应该抱着随遇而安的心态，快乐每一天。

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