大家好！今天让小编来大家介绍下关于初几接财神（初几接财神爷最好）的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

文章目录列表:

• 1、初几接财神
• 2、初几迎财神为什么?
• 3、正月初几迎财神？
• 4、初几迎财神

一、初几接财神

二、初几迎财神为什么?

       民间传说正月初五是财神的生日，所以初五迎财神，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

       正月初五，各商店开市一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜。在台湾的民间，从农历正月初五到二十日之间，都是商家选择店面于过年后正式“开张”的佳期。此间由商家自行择定开张迎财神的吉日，祭拜的时辰则在上午。一般台湾民众多喜好选在初五当天开张，这天正是“五路财神”的生日，此时接神更能获得吉祥如意，来年生意兴旺，财源广进。

       成都：农历正月初一，是新年的第一天，在一年岁月更新的时候，谁不希望能碰上如意的事情，有个好的预兆？于是，元旦未明之前，人们在拜祖敬祖之后，视历书当年的吉利方向，燃着灯笼火把，奉香鸣放爆竹，开门出行，面对着吉方跪拜，称为“出天方”或“出方”，以迎喜神。

       川南：在川南，大年初一这一天，无论在乡村、城镇，都出现“扫财神”。扫财神当然是由人装扮的，头戴一顶财神爷的帽子，脸上戴个财神的假面具，身穿一件做戏的袍子，手拿一把新扫帚，另一个人敲着小锣，去到人家的门口，扫财神先向门里的主人作个揖，再用扫帚在门口象征似地扫进扫出，左扫右扫。那个敲锣的人，便一边打锣，一边念着：“一扫新年如意，二扫清洁平安，三扫人丁兴旺，四扫百病消除，金银财宝扫进去!扫进去!(此时扫财神必须向门里扫)是非口舌扫出来!扫出来!(此时扫财神必须向门外扫)左扫左发财，右扫右发财!扫也发财!不扫也发财!”这时主人便给扫财神的人赏喜钱，扫财神的人又深深地作个揖，到另外一家去了。

       香港：在我国的港澳地区，还信奉三面大财神和大黑天等。对于后者，据说在密宗诸天部神中，正确的财神称摩诃迦罗，各为大福德自在圆满菩萨，俗名“大黑天”。2004年香港李居明《猴年通性》称今年佛院开放，由中国航天部为继大屿山大佛后为香港制造的铜佛“三面大财神”，供奉在修明佛院内，可于年初三及初四、初五拜财神。

       扩展资料：

        财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画-- 送财神 每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称 送财神 ，也叫 跳财神 。

       主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班 活财神 送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。

       民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云： 正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。 又说： 今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。 五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓 路头 ，即五祀中之行神。

       参考资料来源:

三、正月初几迎财神？

四、初几迎财神

       正月初五迎财神。

       迎财神是正月初五，部分地区是正月初四。中国民间传说正月初五是财神的生日，所以在财神生日到来的前一天晚上或者当天，各家置办酒席，为财神贺辰，称为迎财神。

       民间传说的财神即五路财神或五显财神，五路指东西南北中，为出门五路。传说他们生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。

       正月初五迎财的做法

       初五各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。

       此处的“抱路头”亦即“迎财神”；而信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

       以上就是小编对于初几接财神（初几接财神爷最好）问题和相关问题的解答了，初几接财神（初几接财神爷最好）的问题希望对你有用！

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