语曰：“杀敌三千，自损八百”（《增广贤文》：杀敌一万，自损三千）。与其有关联意思的是“是药三分毒”。凡是药物就有几分毒性（三，即“三人行必有我师焉”之“三”，泛指）。“是药三分毒”，大概出自明代医家刘纯(1363～1489？)的《《药治通法补遗》》，其医药意义上的解释，可以参阅360百科相关文章和刘弘章、刘浡著《是藥三分毒》（中國友誼出版社2007），我们要谈的是“是药三分毒”的“是”，为什么是“凡”义的“该括之辞”。

一、是，“犹凡也”

“是”的“该括”词义，文献有征：

【是】凡是，所有的。是，该括词，犹“凡也”。习见者为是处、是人、是事、是物等语。（张相《诗词曲语辞汇释》）

是物关兵器，何时免客愁。（唐杜甫《桂鴈》）

是客相逢皆故旧，无僧每见不殷勤。（唐白居易《狂吟》）

逢寺暂投宿，是山皆独寻。（唐项斯《送僧》）

性格温柔，是事实会。（明高明《琵琶记牛相教女》）

是经讲得，无经不讲。（大唐三藏取经诗话）

是人家各有内外，甚么花子，一些体面不存，直入内室。（古今小说二八）

风雷驱大地，是处有亲朋。（四川乐至陈毅《六国之行》诗）

川渝口语至今仍说：

是人都不像你那样怪而古之的！

与陈毅元帅的用法相同。

二、“清一色”之类

【清一色】麻将术语之一，是番数计算规则中的一种模式，指和牌时手中的牌只由一种花色组成，如全部为“筒”或“万”等，同时，还必须没有字牌（即白板、红中、发三种牌），番数为24番，不重复计“无字”。

“只由一种花色组成”，那就是“全部是……”的意思，也就是“一片色”。

重庆市九龙坡区西彭镇长石村砖房子张氏住宅，原为民国乡长张象之（相之）住宅，有一副楹联曰：

金鉴千秋曲江风度

青钱万选吏部文章

“曲江风度”，指的是唐代广东曲江(韶关市曲江区)张九龄。《金鉴千秋》，传为张九龄撰。鉴，镜子。“吏部文章”，指唐朝韩愈。“青钱万选”则指唐代张鷟文成。“万选万中”之“青钱”，本指“青铜钱”，但在“青钱居士”、“青钱学士”与“白蜡明经”对比中，意思就有变化。

【青钱居士】张鷟，号“青钱居士”，谓万选万中。时有董方九举不第，号曰“白蜡明经”，与鷟为对。”（《锦绣万花谷》前集卷二十二引唐张鷟《朝野佥载》）

此与宋洪迈《容斋续笔》卷十二“青钱学士”意思一样。“青”，全部；所有。川渝打扑克称“【青缺】红桃”，谓完全没有红桃。“清一色”之“清”，就是完全一个色的意思，与“青钱”之“青”同。杜甫《北邻》“青钱买野竹，白帻岸江皋”之“青钱”即“青铜钱”。“白蜡”之“白”，如今“白做”之白，谓“无、没有”。

三、“是，犹凡也”的来历

《说文˙是部》：“是，直也。”，直与“曲”对，它完全跟“凡也”不搭界。如何解释？

“清、青”之“全部、所有”义，当关联“整”。

【整】《说文·攴部》：“齐也。”

引申为“完全无缺”，整体、整套。

器械完整，货财充实。（隋卢思道《后周兴亡论》）

关联的词有“同、通、充、总”：

【同】《广雅·释诂三》：“皆也。”

“同我妇子”郑玄笺：“同，犹俱也。”（诗·豳风·七月）

【通】“日月为常，交龙为旗，通帛为旜，杂帛为物。”郑玄注：“通帛为大赤，从周正色，无饰。”孙诒让 正义：“通帛者，谓縿斿通以一色之帛为之。”（周礼·春官·司常）

“鸾旗皮轩，通帛綪斾。” 李善 注：“通帛曰旗。”（文选·张衡《东京赋》）

【充】“南郭子貌充心虚”张湛注：“充，犹全也。”（列子·仲尼）昌终切，平东昌。冬部。

今有“通是”：这个湾里通是姓王。有“通共”：通共一下只有50元。”“总是、总共”常用，无须举例。还有“成、终”等等。闭口韵字是“佥”：

【佥】《说文·亼部》、《书·尧典》“佥曰：于，鲧哉”孔安国传：“佥，皆也。”《方言》卷七：“佥，皆也。自山而东五国之郊曰佥。”

“是”此义最直接的“祖宗”可能是“常”。今有“通常”。

【常】《助字辨略》卷二：“汉书赵广汉传：乱吾治者，常二辅也。此常字，犹云大率也。”市羊切，平阳禅。阳部。

它的下一级除了闭口变开口的“佥”外，有“僔、衠、全”等词。

【僔】《集韵·桓韵》：“皆也。”《集韵》徂丸切，平桓从。

【衠】全；尽。徐嘉瑞《金元戏曲方言考》：“完全。”

这厮家豪富，衠一味虚肚肠，不干些着实活路。（元关汉卿《救风尘》第四折）

翠娉婷，衠不俗；美婵娟，娇艳姝。（明贾仲名《金安寿》第三折）

还有“尽、彻、率、初”等，举“率、初”为例：

【率】《古今韵会举要·质部》：“皆也。”《助字辨略》卷五：“礼记祭仪：古之献茧者，其率用此也。陈氏集说云：旧读为类。”

“率常在下杜”颜师古注：“率者，总计之也。”（汉书·宣帝纪）

皆也，都也。

故其（庄子）著书十余万言，大抵率寓言”张守节正义：“率，犹类也。”（史记·老子韩非列传）

正始明道，诗杂仙心，何晏之徒，率多浮浅。（文心雕龙·明诗）

【初】“九月九日温游龙山，参寮毕集，时佐史并着戎服，风吹嘉帽堕落，温戒左右勿言，以观其举止。嘉初不觉，良久如厕，命取还之。令孙盛作文嘲之，成，箸嘉坐。嘉还即答，四坐嗟叹。（《世说新语·识鉴》“武昌孟嘉作庾太尉州从事”注引《孟嘉别传》）

“嘉初不觉”，《晋书·桓温传·孟嘉》作“嘉不之觉”。

“初不”犹一点不，则“初”犹“全”也。

“谢太傅于东船行，小人引船，或迟或速，或停或待，又放船从横，撞人触岸。公初不呵谴。人谓公常无嗔喜。”（同上《尤悔》）

“初不”，从不。“初”须跟“不”搭配，与“本来”之“初不”（金元好问《论诗绝句》:“沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。”）异。初居切，平鱼初。鱼部。

因此可以组成“整充常总青→僔衠全率→率是初”组系。