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大家好!今天让吉翔网小编来为大家介绍下关于姓候还是侯(姓候还是侯怎么改)_2022已更新(今日/头条)的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、百家姓里候与侯到底是那个?
- 2、姓氏里是候还是侯?
- 3、姓氏里是“侯”还是“候”?
- 4、姓氏候还是侯?
一、百家姓里候与侯到底是那个?
区别在于字形中之一竖,没有小竖的是姓氏用字:侯
而多一竖的候字,同音不同义,基本义是等待、看望、气侯之义。
侯 hóu 姓。
侯姓,主要来源有五支:出自姬姓;黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者;出自姒姓;春秋时郑国共叔段之子共仲被庄公赐姓侯;以及由改姓而来或其他。侯姓在宋版《百家姓》中排行第230位,在2005年由中国科学院遗传与发育生物学研究所编的《当代百家姓》里排名第77位。
侯,是多音多义字:
侯 hóu 1. 封建制度五等爵位的第二等。2. 古代用作士大夫之间的尊称。3. 姓。
●侯 hòu 〔闽侯〕地名,在中国福建省。
组词如:侯氏(指诸侯个人)、侯王(泛指诸侯)、侯门(诸侯之门)
如:侯王(泛指诸侯)、侯印(侯爵之印信)、侯伯(侯爵与伯爵)
如:侯门(富贵人家)、侯家(犹侯门,泛指显贵人家)
候hòu
〈动〉形声。古文作“矦”。从人,侯声。本义:守望,侦察。
1. 等待:等候。候车室。候选人。候补。
2. 看望,问好:伺候。问候。
3. 时节:时候。气候。候鸟。
4. 事物在变化中的情状:火候儿。症候。
5. 古代把五天称为“一候”,现气象学上仍沿用:候温(每五天的平均温度)。
组词如:候风(观测风向)、候景(测日影)、候簿(天文观测记录簿)
如:候札(问候的信札)、候函(问候的信函)、候省(探视问候)、候敬(问候时敬赠的礼物)
常用词组:
候补 候场 候车室 候风地动仪 候鸟 候缺 候审 候选人 候诊
二、姓氏里是候还是侯?
侯。
侯姓,主要来源有五支:出自姬姓;黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者;出自姒姓;春秋时郑国共叔段之子共仲被庄公赐姓侯。
简介
先秦时期,侯姓活跃于河南、山东、陕晋南部一带。秦汉时期,由于中原战争频繁,侯氏北迁河北、山西,西奔甘肃、宁夏。两晋南北朝时,中原扩增了鲜卑族的侯姓,内蒙古、辽宁地区侯姓随之增加。同时,西北地区的侯姓,越过秦岭进入四川、贵州、湖南、广东,中原和山东的侯姓南下安徽、江苏地区。到唐宋时期,侯姓已经出现在江西、浙江、福建、广西等地。
宋朝时期,侯姓大约有34万多人,约占全国人口的0.45%,排在第五十位。侯姓第一大省是山西,约占全国侯姓总人口的34%。在全国的分布主要集中于山西、河南、湖南、陕西,这四省侯姓大约占侯姓总人口的74%,其次分布于山东、四川,这两省的侯姓又集中了14%。全国形成了北部秦晋豫鲁、南方湘川两个侯姓人口聚集区带。
三、姓氏里是“侯”还是“候”?
侯姓。侯姓在宋版《百家姓》中排行第230位,在2005年由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达主持完,袁义达、钟蔚伦主编的《当代百家姓》里排名第77位。
人口约占中国汉族人口的0.29%。尤以湖南、安徽、河北、辽宁等省多此姓,上述四省侯姓约占中国汉族侯姓人口的百分之48%。
扩展资料姓氏名人
1、侯宝林
侯宝林先生是相声界具有开创性的一代宗师,相声表演艺术家,善于模仿各种方言、市声、戏剧表演。他说相声,语言清晰,动作自然,神态洒脱,寓庄于谐,化雅为俗,具有独特的艺术魅力。
2、侯耀文
中国著名相声作家、表演艺术家、相声大师、国家一级演员。曾任中国曲艺家协会副主席、中国铁路文工团党委委员、副总团长兼说唱团团长。
3、侯佩岑
中国台湾女艺人。2004年,侯佩岑凭主播新闻成名,随后成为东风卫视节目《娱乐亚洲》的主持人。2013年9月,侯佩岑凭借台视节目《乐光宝盒Music Box》获得台湾电视金钟奖“综艺节目主持人奖”提名。
参考资料来源:
四、姓氏候还是侯?
姓氏:侯姓。侯姓,主要来源有五支:出自姬姓;黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者;出自姒姓;春秋时郑国共叔段之子共仲被庄公赐姓侯;以及由改姓而来或其他。
他的后代有一支住在冯翊衙县(今陕西白水县),简称为侯氏。《通志·氏族略》所记,鲜卑族中有一支部落,原为复姓“侯莫陈氏”,北魏孝文帝于494年迁都洛阳后,由于其后裔逐渐被汉族同化,于是将姓氏省略为单姓,将其改为侯氏。由此可得知,侯姓也是一个多民族的姓氏。
为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏,进入中原后皆改为汉字单姓“侯”氏。最早的一支是上古时期仓颉的后代,据《汉上谷长史侯相碑》所记载:“侯氏,出自仓颉之后。”
仓颉,即苍颉,史书中说他是黄帝的史官,是汉字的创始者。相传他是今河南南乐县人。《周地记》说:“仓颉姓侯冈氏,名颉”。
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- 文字是最美妙的艺术,小小的方块字里是中华文化的传承,是中华文化的体现,造字的祖先便是仓颉,改变了原先结绳记事以及图画表示,是文明有了很大的发展,可以用文字来记录,更方便人们之间互相的沟通交流以及传承文化。始作书契以代结绳在上古时期,由于结绳记事的不便,在数目较多的时候十分的麻烦,而且绳子会逐渐的磨损,仓颉便决心创造出一种文字来。当仓颉到南方巡狩,以“羊马蹄印”为源灵感。仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况,地上山川脉络的样子、鸟兽鱼虫的痕迹草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看.[详细]
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