今天我们来说一说什么是心理学上的精神内耗。
那么这其实是一个挺大的概念，但是本质上说呢，就是我们自己内在与自己的战争造成的精神疲乏。
那么如果我们自己的内在有战争的话，那么我们就没有办法去应对外部的竞争和社会，那么经常就会发生我这一天明明没有做什么，我也没有上班，但是我却觉得很累，那么这就是一种精神内耗的表现。
那么精神内耗是怎么来的？一般呢，会有三个比较大的种类。
第一个种类叫做过度的防御外界，保护自己，那么其上市一个高度警觉或先兆性警觉的状态，那么有一些疾病类的也会有这个状态，比如说焦虑症就会有这个状态，那么在这个状态里面，我们要把绝大数的精力全部放在如何去防御外界对我们的伤害的时候，那么我们其上精神就是一个高度紧张的精神，我们也并没有在盯着我们的生活事物，我们永远在盯着，诶，这个人会不会对我有恶意，这个人他是怎么想的，我们要掌握所有的一切的动态，这本身就是一种内耗。
那么第二个种类的内耗呢，骑上我们要先知道一个概念，那就是在我们的身体里面，我们有两个自己，一个自己呢是先。
天性形成的，也就是通过感受来体现，那么一个自己呢，是通过你的思维，欲望和情绪来体现。
J2套系统是完全不一样的系统，那么在感受系统里面呢，它是没有好坏的，也是他只是单纯的感受在流露，那么在你的欲望系统里面呢，它也代表着情绪跟思维，那么他的表现是一定是具有目的性的，具有具象性的趋利避害的行为。
那么这时候呢，两个系统如果不匹配的时候，就会发生打架。
嗯，我们举一个简单的例子，你的感受系统感受到了痛。
那么痛是一个感受，它并没有好坏。
那么如果你没有痛觉，其实你很难长这么大，但是你的另外的一个系统在逃避这种痛苦，他认为这个东西是个不好的，他把它起名叫做痛苦，那么这时候变成了一个情绪，那么为了逃避这种痛苦，我就要去做一个回避行为，那么这时候两个系统就发生了一个不一致。
那么或者说，如果我感受到了挫败，那么我的另外一个系统就会自动的去屏蔽，说我不要挫败啊，那么这也是一个回避性的行为。
那么所以说这种事情变得多了后，你就会发觉你会永远有两种感受在揪着，就在你的内心的感受，曾会有种渴望，比如说你渴望去冒险，渴望骑摩托车，渴望去坐滑翔伞，渴望去潜水，但是你的另外一个系统就是no，那个很危险啊，那个会受伤的，那个会等等等等，那么这时候它就形成了一个焦灼，那么在这种焦灼里面，本质上讲是一种叫做感知系统混乱的问题，那么这就是第二种内耗的原因，就是我们的感受层和我们的思维情绪曾无法得到统一的匹配，那么有人会在这种焦灼里面去度过一生，有一部电影叫遗愿清单，那么讲的就是一个。
将不久于世的一个老头儿，他把自己这辈子想要做却一直没有做的事情列成了一张清单，然后不顾所有人的反对，就是我这一生已经奉献给家庭、孩子、婚姻太多了，我要去火自己，那么就算我死在这个过程中，我也觉得我在幸福的死去，所以说他就碰到了另外的一个老头儿，那么两个人一块儿去完成这个清单，这个电影名字叫遗愿清单，那么第三种。
内耗来源于我们自我对自我的一种内耗，那么这种内耗是源于过去的自己和现在的自己。
那么我们经常会有一个误区，我们会认为我们现在努力的学习心理学，我们努力的变得更有知识，是为了疗愈我们过去的那个自己，但其实上这个逻辑是不对的。
因为在整体的逻辑上面，过去的我们塑造了今天的我们，今天的我们又塑造着明天的我们，所以说过去的我们是。
我们现在的塑造者，他的学位要比我们现在要高，那么有一句话叫做我们可能永远追不上过去发着光的那个自己了，你就会发觉我们所有的疗愈脐上是过去的我们在疗愈现在的我们，而不是我们回去要疗愈它。
那么这里呢，有一个非常关键的点，就是如果你不接受过去的自己，就等同于你否定或者说回避掉过去的自己，那么就等同于在回避，否定今天的你，那么这就是一种内耗。
所以第三种内耗的概念就是你是否可以接受过去的自己，你的接受程度越高，那么这种内耗的程度就会越低。
那么如果你不但不接受这个自己，而且还会经常的自我责备，自我评判、自我攻击，甚至是自残，那么这种内耗的程度就会被无限的加高。
所以说第三种内耗就是我们要去接受过去的自己，那么这就是心理学上的三种内耗的大体来源。
那么如果我们有了这种状态，我们应该怎么办？那么首先第一个，我们要意识和认知到我们是在内耗的，那么很多人是没有这个意识的，那么如果我们可以去意识到这种内耗，我们就有了一个成长的方向。
那么第二个从大的方向中说，这三种内耗都可以通过接受自己来减弱。
也就是说我们没有办法去用专业的学识说我一点一点的去解决三种内耗的情况下，那么大体的方向就是接受自己，就是停止这三种内耗最简单的方法，也是最有效的方法，这就是心理学上的心理精神内耗，今天你学会了吗？每个人都有自愈自己的能力，而我只是带你去认识你自己。
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