人生哲理故事（一）：
1、六狮不敌一牛
黑龙江省第一家非洲林园在亚布力林业局正式建立。开园之日，威风凛凛的非洲狮——五只母狮和一只公狮，在刚刚返青的森林里时隐时现。然而，当工作人员将150公斤左右的小黄牛放在园中，对非洲狮进行野化训练时，这六只一岁多的狮子忙活了两个多小时，却没有将小黄牛咬死。受伤的小黄牛甩蹄刨土，眼睛血红，低头冲向非洲狮，吓得狮子纷纷后退。最终，五只母狮全力才将这头小牛扑倒，在旁边看着的公狮，这时才跑上前来，吼了几声。过了一会儿，受伤的小牛竟然又站了起来，怒视非洲狮，非洲狮晃来晃去，再也不愿进攻了。据非洲狮林园工作人员介绍说，这六只非洲狮系人工养大，所以捕杀猎物的本事很弱。
人生哲理：唯物辩证法认为，任何事物都包括着既对立又统一的关系，对立统一的矛盾双方在必须的条件下相互依存，并且在必须条件下相互转化。这就要求我们既要善于区分矛盾双方的对立，又要善于创造条件促使矛盾双方向着人们期望的一方转化。狮子本身存在着“凶猛”和“温顺”的对立，而这种对立又能够在必须条件下相互转化，狮子因人工养大，由原先的“凶猛”变得“温顺”，小黄牛因面临绝境而由原先的“温顺”变得“凶猛”。其实，狮子和小黄牛也是对立统一的双方，对立的双方随着条件的变化而变化，狮子因三餐无忧而“温顺”，小黄牛因死亡的威胁而“凶猛”。事物就是在这种既对立又统一的矛盾运
动中变化和发展的。
2、可怕的虚假安全
二战结束后，英国皇家空军统计了在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。其结果令人震惊——夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的急风暴雨，而是飞行员的操作失误。更令人费解的是，事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生“几乎不可抑制的放松倾向”。飞行员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。在返航途中，飞行员精神越来越放松，当他最终看到熟悉的基地，自我的飞机离跑道越来越近时，他顿时有了安全感。然而，恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。所以人们管这种状态叫“虚假安全”。在人生的路上，也有很多“虚假安全”。当你经过重重困难，成功近在咫尺的时候，千万别因放松警惕而放慢你的步伐。
人生哲理：可怕的“虚假安全”事实告诉我们，人们的失败往往不是在最困难的时候，而是在人们精神最放松的时候。本来胜券在握，但精神松懈了，问题就接踵而至，甚至会导致彻底的失败。
3、把鸡蛋放在一个篮子里并看好它
19世纪美国著名的作家马克吐温写了很多文章。看到自我的作品出版后被读者抢购一空，他萌生了发财的念头。心想与其让这些出版商、书贩子赚钱不如自我写书、自我出版、自我卖书。于是他给自我定了一个目标：两年内变成百万富翁。这个念头一出现立刻就付诸行动。这位大作家摇身一变成了“产、供、销”一条龙的大书商。然而，还不到两年，由于自我不具备经商的技能和素质便债台高筑，难以维持下去。不仅仅书商没有做好，就连自我的“主业”写作也被荒废了。眼看着放在不一样篮子里的鸡蛋一个一个被打碎了，马克吐温果断放弃了书商的生意，回头专心致志地搞起了他的文学创作，一番努力最终取得了成功。马克吐温在回顾他走过的路时说：“不要把鸡蛋放在一个篮子里。这句名言在告诫人们要分散风险、实施多元化策略时有必须的道理。因为把所有的鸡蛋放在一个篮子里，如果这个篮子被打翻了，你就可能一无所获了，这对于某些人或事来说是对的。但对于我来说还是把所有的鸡蛋放在一个篮子里，然而认真地看好这个篮子是再适宜可是的。”
人生哲理：每个人的智力、爱好、兴趣、水平各不相同。有的适合经商，有的适合于文学的创作，有的适合于从政，有的适合于科研，有的适合于做工等等。别人在这个方面可能有特长，你可能在另个方面有必须的天赋。仅有扬长避短发挥自我的优势才能取得成功。不管是把鸡蛋放在一个篮子里，还是把鸡蛋放在多个篮子里，怎样做最好，关键是要看是否适合自我，仅有适合自我的才是最好的。
4、可怕的圆周运动
毛毛虫有一种天生的习性，就是第一只到什么地方去，其余的都会依次跟着走。它们整整齐齐排成一行，后边的一只跟着前面的一只，不论前一只怎样的打转或歪歪斜斜地走，后面的都会照它的样貌做无一例外。这是因为第一只毛毛虫边走边吐一条细丝，第二只毛毛虫就踏着这条细丝前进，同样也会吐一条细丝加在上头，以此类推就成了一条毛毛虫大道。每一队毛毛虫不管队伍长短总有一只做首领。为什么能做首领这完全是偶然的，不是大家选举的，也不是由谁来指定的。今日可能是这只，明天可能是那只，没有必须的规则。有一位生物学家做了个趣味的试验。他把十几条毛毛虫放到花盆的边上，花盆的四周布满了菜叶，花盆的中央是一株枝叶茂盛正在盛开的鲜花。毛毛虫队伍构成了一个封闭的圆环。它们自动地等距离分布，速度相同，步调一致，就像一支训练有素的士兵绕着花盆边沿做起了匀速圆周运动。一小时过去了，二小时过去了，三小时过去了它们的队伍还是那样严紧，没有一只掉队的，也没有一只偏离轨道的。它们走得那样认真，那样整齐真让人称奇。八个小时过去了，它们可能是太劳累了，先进的速度有些放慢，队伍开始走走停停。晚上天气逐渐变凉，又饥又渴的毛毛虫们只好停顿下来卷作一团昏昏欲睡。第二天气温逐渐变暖，它
们慢慢地苏醒过来，又自动排好队伍开始在那里绕圈子。就这样它们日复一日地重复着如此简单的运动，竟没有一只发现这是一个严重的错误，没有一只能离开这个可怕骗人的怪圈子而闯出一条新路。数天的奔波它们不吃不喝，这些可怜的毛毛虫最终无一幸免地累死在花盆的边沿上。
人生哲理：其实很简单，只要它向里一拐就能吃到嫩绿的叶子和芬芳的鲜花；向外一拐掉在花盆下就能吃到丰盛的菜叶，应能逃脱这可悲的下场，但它们就是做不到。可能是生理原因或智商太低，这无可厚非。但做为万物之灵的人类也会上演如此循规蹈矩、盲目从众的闹剧，这就耐人寻味发人深思了。我国几千年的封建思想残余束缚了人们的头脑，使人们从众心理严重缺乏创新意识。我们建立一个具有高度精神礼貌高度物质礼貌的创新型国家。要大力发展生产力，要进行技术创新、文化创新、科技创新。作为新时代的青少年要善于打破常规，克服从
众心理，勇于创新。仅有这样社会才能前进，我们的祖国才能兴旺发达。
5、性格与命运
从前有三兄弟想明白自我的命运，于是他们便去找智者，智者听了他们的来意后说：“在遥远的天竺大国寺里，有一颗价值连城的夜明珠，如果叫你们去取，你们会怎样做呢？”大哥首先说：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只可是是一颗普通的珠子，所以我不会前往。”二弟挺着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我必须把夜明珠取回来。”三弟则愁眉苦脸地说：“去天兰国路途遥远，诸多风险，恐怕还没取到夜明珠，人就没命了。”听完他们的回答，智者微笑着说：“你们的命运很明晓了。大哥生性淡泊，不求名利，将来自难以荣华富贵。但也正由于自我的淡泊，他会在无形中得到许多人的帮忙和照顾。二弟性格坚定果断，意志刚强，不惧困难，预卜你的命运前途无量，也许会成大器。三弟性格懦弱胆怯，遇事犹豫不决，恐怕你命中注定难成大事。”
人生哲理：的确，人的性格在很大程度上影响着人人成长。印度古谚云：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”我国古人也曾说过：“积行成习，积习成性，积性成命。”这些都说明了性格的重要。不一样的性格决定了不一样的命运。所以，我们在学习和生活中，要注重培养自我性格中的特质。异常是中学生，正处在性格的构成期，就要从小处着手、从行为着手，养成积极向上的行为习惯，构成进取乐观的行为特质。无论我们属于何种性格类型，只要我们具有进取乐观的性格特质，就能够创造属于我们自我的成功的七彩人生。
6、妈妈的赞叹
一个全家企盼已久的孩子最终诞生了，可是孩子出生后大家都呆住了。“快！把他送进保温箱。”医生怕产妇受不了打击，匆匆忙忙地剪断脐带，包起来交给护士。之后的一个月，每一天把婴儿抱给产妇喂奶时，每个“新妈妈”的怀里都有一个娃娃，仅有“那个娃娃”的妈妈见不到她的孩子。“黄疸重症，此刻不能看！”大家总是这样骗她，并私下商量，什么时候带她去看那个畸形的儿子。一个月过去了，不能再瞒了，医生、护士和家人都做了最坏的打算，想她会尖叫着晕倒，想她会转身离开，想她会痛哭失声，甚至为她准备了一张空着的病床。她最终见到那个没有双臂，也没有双腿的孩子。“好可爱！”她居然笑着说。那天生重症残障的孩子，就是此刻日本著名的作家，《五体不满足》的作者乙武洋匡。明白他是如何形容他的妈妈说他“好可爱”的那一刻吗？乙武洋匡说：“出生一个月，我最终诞生了。”乙武洋匡，由于自传《五体不满足》而广为人知。他也生于日本东京，在家人与教师的帮忙下（异常是母亲），克服了许多行动上的不便，一路完成学业教育，并读到早稻田大学经济学系。1997年出版的自传，叙述了他如何在电动轮椅上求学，和童年所理解的许多手术等等。他的事迹激励了许多日本民众，自传的销量到达380万本。之后又陆
续出版了一此书籍，并理解日本电视台TBS的工作，负责“新闻的森林”节目的企划和播出。
人生哲理：母爱给乙武洋匡和正常人一样的生活环境，更重要的是培养了乙武洋匡一颗平和的心、坚忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成为著名作家。他的生命反射给我们：正面、进取、乐观的思考态度是多么重要啊！
7、想像的力量拳王阿里在一场争夺重量级冠军的决赛中，前12个回合一向被对手压制，被打得很惨，他的眼角裂了，鼻孔流出了鲜血，观众都认为阿里输定了。他的教练在休息时问他：“要不要放弃比赛？”阿里说：“这样的问题你应当在拳赛结束后再问我。”在短暂的休息中，他反复想像着自我打倒对手时候的情景，想像千万人为自我欢呼的情景，口中念念有词，不断告诉自我：“我最强。”奇迹在第13个回合发生了，阿里又恢复了拳王的气势，把对手打得落花流水，最终，他一记重勾拳击倒了对手而获胜。
人生哲理：想像有强大的力量，许多成大事的人都首先从自我描绘具体行动形象开始，然后为实现愿望竭尽全力去工作。他们都是平凡的人，可是他们能焕发出自我的潜能，所以成就了伟业。不断想像自我成功的场景，想像得越具体越好。成就伟大人生的最重要的法则是：人生将依照你自我的想像、所描绘的样貌而实现。
8、别忘了多谢
一位外国总统问一位活了104岁的老奶奶长寿的秘决时，老奶奶回答说，一是要幽默，二是学会感激。从25岁结婚起，每一天说得最多的两个字就是“多谢”。她感激丈夫、感激父母、感激儿女、感激邻居、感激大自然给予她的种种关怀和体贴，感激每一个祥和、温暖、欢乐的日子。别人每对她说一句亲切的话语，每为她做一件平凡的小事，每送她一张问候的笑脸，她都忘不了说声“多谢”。八十年过去了，是“多谢”二字使老奶奶欢乐长大，使老奶奶幸福长久，使老奶奶生命长久。一位教师患癌症死了。他在临死之前留给人世间的最终一句话“多谢”：多谢日夜照顾他的亲人，多谢尽心为他治疗的大夫、护士，多谢前来看望他的学生。一位山区农民为了感激收留他走失的孩子并将其送上回家汽车的好心人，竟在一座小县城里挨家挨户寻找了几千家，只是为了当面向那位好心人说一声“多谢”。一个盲女在妈妈的生日时送给他一份礼物，那是一点一点扎在生日贺卡上的
盲文。妈妈看不懂，请别人给解释，没想到那段盲文竟让她泪流满面，并视为她一生中收到的是为珍贵的礼物。那段盲文是：“妈妈，多谢您把我养大！虽然您没给我眼睛，但多谢您给了我生命；虽然我看不见您，但我永远爱您，多谢您。”
人生哲理：有人总结出教育孩子最重要的十八个字，即：多谢，您好，对不起，麻烦您，再见，我错了，请，我们。其中居首位的就是“多谢”二字，英文中也有一个词使用率最高，人们几乎每一天词不离口，那就是“THANKYOU”。有时，一千句、一万句的感激之情，都凝聚在“多谢”这两个字上了，常怀一颗感恩的心，也许是礼貌礼貌的基本要求，是我们应当做到的。
9、玫瑰与青蛙
一株漂亮的红玫瑰，因为自我是花园里最美丽的的花朵而感到骄傲，可是它
却发现人们总是站在远处欣赏它而从不靠近。原先，在它的旁边一向蹲着一只又大又难看的青蛙，红玫瑰十分生气，命令青蛙立刻从它身旁消失。青蛙顺从地离开了。没过多久，青蛙经过红玫瑰身旁，惊讶地发现它已经凋谢，叶子和花都已经掉光了。青蛙问：“尊贵的红玫瑰，你看起来很不好，发生什么事情了？”红玫瑰答到：“自从你走以后，虫子每一天都在啃食我，我再也无法恢复往日的美丽了。”青蛙说：“当然了，我在那里的时候帮你把虫子都吃光了，你才成为花园里最美丽的花朵。”
人生哲理：红玫瑰自命清高，认为青蛙蹲在花园里不仅仅一点用都没有，并且还影响了人们对自我的欣赏和赞美，便毫不客气呵斥青蛙快快离去。红玫瑰的这一举动，不仅仅伤害了青蛙的自尊心，并且也给自我带来了厄运。这个故事启示我们，仅有相互尊重，互相关心，互相帮忙，生活才会其乐融融，明天才会更完美。
10、不要和老鼠比赛
有一次，一只鼬鼠向狮子挑战，要同狮子决一雌雄。狮子果断地拒绝了。“怎样”，鼬鼠说，“你害怕吗？”“十分害怕”，狮子说，“如果答应你，你就能够得到曾与狮子比武的殊荣，而我呢？以后所有动物都会耻笑我竟然和鼬鼠打架。”美国有一位年轻作家，早年创作了许多脍炙人口的作品，销量不错，得到了不少读者的好评。有一天，作家和当地一位市侩因生活琐事发生了矛盾，两人谁也不让谁——较上劲了。朋友劝作家不要和市侩理论，因为作家的时间宝贵，劝他把更多的时间用在写作上。可是作家却是难以释怀，他认为那位市侩破坏了他的声誉，污辱了他的人格，他要战胜他，要让他心悦诚服。从此，作家与这位“敌人”针锋相对，两人之间不断发生冲突和摩擦。作家从此再没心思去创作，也没有写出令人满意的作品。多年之后，许多人已记不得以往有这样一位作家了。
人生哲理：一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益，这是一个真理。
11、“功夫之王”也有先天缺陷
很多人都明白“功夫之王”李小龙的功夫十分了得，但很少有人明白，李小龙本来是有先天缺陷的。中国功夫历来讲究“眼观六路，耳听八方”，眼睛不好为练武之大忌。可李小龙从小就是近视眼。李小龙曾十分坦诚地说：“因为我从小就近视，所以我从咏春拳学起，因为它最适合做贴身战斗。”还有，他的两脚不一样长，右脚比左脚短5厘米。但也正因为如此，他左脚专事远踢、高踢，如狂风扫叶；右脚专事短促的阻击性踢法或隐蔽性踢法，近身发脚如发炮。同时，两脚的不一致使他摆出的格斗姿势优美别致、独具特点，成为一种武术流派的典型。
人生哲理：事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因事物变化发展的条件，外因经过内因而起作用。李小龙的人生经历说明：只要充分发挥内因的进取作用，不悲观、不消沉，与逆境抗争，变不利为有利，同样能够成才，甚至做出通常情景做不出来的事情来。矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系。矛盾着的双方，依据必须的条件，各向自我相反的方向转化。眼睛近视、两脚长短不一致对想要练武的来说是缺陷、劣势，是不利条件，但李小龙根据自身条件和特点，扬长避短，不利条件反而成了化被动为主动的有利条件。该故事还启示我们，要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须发挥主观能动性。虽然客观条件制约着人的主观能动性，却又给人发挥主观能动性供给了广阔的空间。李小龙正是在分析了自身客观条件的基础上，发挥有利条件的作用，限制或排除了不利条件的影响，才构成了独具一格的武术风格，成为国内外都掀起了“中国功夫热”的“功夫之王”。
12、“官财”的故事
有两个秀才一齐去赶考，路上他们遇到了一支出殡的队伍。看到那个黑乎乎的棺材，一个秀才心里立刻“咯噔”一下，凉了半截，心想完了，活见鬼，赶考卡子碰到这个倒霉的棺材。于是心境一落千丈，走进考场，那个“黑乎乎的棺材”一向挥之不去，考试时文思枯竭，最终果然名落孙山。另一个秀才也同时看到了那个黑乎乎的棺材，一开始心里也“咯噔”一下，但转念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“财”吗？好兆头，看来今日我要红运当头了，必须会高中。于是心里十分兴奋，情绪十分高涨，走进考场，文思如泉涌，果然一举高中。回到家里，两个人都对家里人说：“棺材”真得好灵。
人生哲理：现实生活中，有些人因为一次挫折而一蹶不振，有的人因为一次成功而成就一番事业；有的人因为对手的强大而心生畏惧，有的人因为挑战巨人而使自我成为巨人。对事物的看法没有绝对的对错之分，但有进取和消极之分，并且每个人都要为自我的看法而承担最终的结果。消极思维者，对事物永远都会找到消极的解释，并总能为自我找到消极的借口，最终得到消极的结果。而进取思维者，从事物存在中总能找到其存在的进取意义，做出进取的反映，指导其做人、做事，从而成就其人生的巅峰。
13、迷失自我的虾
虾见到螃蟹身上有时呈现出好看的红色，很是羡慕，螃蟹告诉虾，它常常跑到陆地上晒太阳，当强烈的阳光照耀它时，身上便呈现出好看的红色。虾听后兴奋不已，一跃跳到了岸上，也学着晒起了太阳，结果却被太阳晒死了。
人生哲理：虾没有充分认识到自身活动的规律和生活习性，盲目跳到岸上去晒太阳，可见，迷失自我的过程，也就是酿造杯具的过程。存在之道其实很简单，只要不模仿别人就行了，适合自我的才是最好的。
14、天堂和地狱
两只老虎走过一片肥美的草地，其中一只老虎见那里的环境优美，便留恋起来。另一只老虎劝说道：“那里虽然景色不错，便不见一只牛羊，它根本不适合我们的生存啊。”那只老虎不听，在草地上居住了下来，结果没几天就饿死了。
人生哲理：联系是事物存在和发展的前提和基础，失去了与周围事物的联系，也就失去了自身存在和发展的条件。鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，是因为它们选择了适合自我发展的位置才造就了生命的极致；任何事物仅有选择了适合自我的方式，找准了自我的位置才是最好的，才能实现自我的价值。而这只饿死的老虎无视联系的客观性，割裂了自身生存与周围环境的联系，对本不属于自我的景色的留恋，对自我生存条件的漠视，带来了生存危机，决定了其生命的终结，也诠释了天堂与地狱间的逆转。这启示我们：别人的天堂也许就是自我的地狱。
15、专注是金
日本有一家仅有7个人的企业，其产品是有些人看来不值一提的哨子。可你千万别小看这小玩意儿，一年竟创造了7000万元的利润。原先这家企业的产品异常“专一”——只生产哨子，他们聘用了300多名科技人才专门研发哨子，最贵的哨子卖了2万美元一个。在世界杯足球赛上，所有的哨子都是出自于该厂。更令人惊奇的是，他们哨子的种类到达上千种，有给美国警察生产的专用哨子，哨子让他们给做绝了。麦当劳的创始人是雷克罗克，他以非凡的经营才能，把麦当劳兄弟的小餐馆变成了世界快餐第一品牌，自我也成为了美国乃至世界著名的企业家之一。据说，当年从麦当劳兄弟手中买下特许经营权的除了克罗克，还有一个荷兰人。两人走的是完全不一样的经营之路：克罗克只开麦当劳店，而加工牛肉、养牛的钱任由别人去赚；荷兰人却不仅仅开麦当劳店，并且投资开办了牛肉加工厂，使加工牛肉的钱了流入自我的腰包，之后，他又办了一个养牛场。多年过去了，克罗克把麦当劳开遍了全世界，而那个荷兰人却窝在荷兰的一个农场里养着200多头牛。
人生哲理：“善始者众，善终者寡”，这执著专注坚持到最终的“善终者”，也就成为了人生事业的成功者。可见，人生要获得成功，就要明确目标，专心致志，顽强执著，不达目的决不放弃。也就是人们常说的“专注是金”，专注的确是成功的秘决。
16、对联人生
宋朝的苏东坡，年轻时就已是常识渊博，人见人夸的青年才俊。日子一久，不免自满起来。一天苏东坡在书房门上贴了一幅对联：识遍天下字读尽人间书苏东坡的父亲苏洵看了，担心儿子自大，不知求进，又怕撕下对联伤了儿子的自尊心，于是提笔在对联上各加了两个字：发愤识遍天下字立志读尽人间书苏东坡回来，看见父亲的字，心中十分惭愧，从此虚心学习，有了非凡的成就。吾生有涯，而知无涯。
人生哲理：这个小故事告诉我们，吾生有涯，而知无涯。掌握本领是无止境的，决不能轻易言满。这是因为，整个世界是无限的，是不断变化的，人们的认识也在实践的基础上不断深化、扩展、向前推移。我们不可能有足够的精力去掌握浩如烟海的知识，无数事实证明，知识永无止境。即使再退一步，如果当时掌握了某个方面的“绝对真理”，他的这项知识就满了吗？当然没有，因为世界是在变化的，在某一时刻是真理，而在其他时候也许就不再是真理了。我们应当在取得必须成绩后，继续向着更大目标前进，这样才能取得更大的、更多的成绩。对学习不感兴趣，或是“忙得没功夫看书“的人，终会被时代的激流所淘汰。也就是学如逆水行舟，不进则退。
17、你是别人的一棵树
有个人一生碌碌无为，穷困潦倒。一天夜里，他实在没有活下去了勇气了，就来到一处悬崖边，准备跳崖自尽。自尽前，他号啕大哭，细数自我的种种遭遇和挫折。崖边岩上生有一棵低矮的树，听到它的种种经历，也禁不住地流下了眼泪。此人见树流泪，就问道：“看你流泪，难道你同我有相似的不幸吗？”树说：“我怕是这世界上最苦命的树了。你看我，生在这岩石的缝隙之间，食无土壤，渴无水源，终年营养不足；环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生得丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀！”此人不禁与树同病相怜，就对树说：“既然如此，为何还要苟活于世，不如随我一同赴死吧！”树说：“我死倒是极其容易，但这崖边便再无其他树了，所以不能死呀。”此人不解。树之后说：“你看我头上这个鸟巢没有？此巢为两只喜雀所筑，一向以来，它们在那里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，两只喜雀可咋办呀？”此人听罢，忽有所悟，就从了悬崖边退了回去。
人生哲理：人生的真正价值在于对社会的贡献。其实，每个人都不只是为了自我而活着，一个再渺小、再卑贱的人，对于他人来说都是一棵伟岸的树。
18、眼中仅有野兔
一位总经理要从三个很优秀的人中选择一位做助手，他再三权衡，难下结论，最终索性带着他们去打猎。到达目的地，一切准备就绪，在开始行动之前，总经理问：“你们看到了什么？”甲说：“我看到了一望无际的`草原、蓝天、白云，还有奔跑的野兔。”乙：“我看到了经理、同事、猎枪、眼前优美的景色，还有奔跑的野兔、水中的野鸭。”丙说：“我只看到了野兔。”回到公司，总经理就确定丙为经理助手，之后丙干得很出色，不久就获得了提升。
人生哲理：我们在看问题、办事情时，要善于抓住主要矛盾，集中力量解决主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情办好。职员丙与职员甲、职员乙的不一样之处，就在于善于抓住中心，这也正是他取胜的关键。两恶权重取其轻，两处权重取其重。人生处处都在选择，成功或失败就在于选择的重心不一样。
19、心境
朋友小王爱好写作，总是埋怨没有好的环境，没有适宜的时间。别人在单位说笑，他怕别人吵闹，又怕别人笑他迂腐。在家中租来的房间里，又嫌房间太小又阴暗，让人压抑。他说：“要是能有一个清洁的环境，我必须能写出好作品。”结果不久他搬了家，环境一切满意，但始终没有如愿。他又说：“太安静了，缺乏灵感。”
人生哲理：唯物辩证法告诉我们，事物的变化发展是内外因共同起作用的结果，内因是根据，外因是条件，外因经过内因而起作用。其实，更多时候当我们埋怨一切不如意时，事实上不必须是外界环境的变化，问题的关键在于我们自身如何发挥主观能动性。
20、《昆虫记》的诞生
法国著名昆虫学家法布尔自幼爱好自然，经常观察昆虫和贝类的生活情景。他观察研究的热情，简直到了如醉如痴的地步。为了了解昆虫的生活，他有时在野外纹丝不动地伏在地上，从太阳升起一向观察到太阳下山。他为了捕捉一只昆虫，常常跟着昆虫跳来跳去。他观察雄槲蚕蛾“求婚”的过程，花了整整三年的时间。当快要取得成果的时候，槲蚕蛾“新娘”却不巧被一只螳螂吞食。法布尔毫不气馁，从头再来又整整观察了三年，才得到结果。法布尔对观察是这样的热情，这样有耐心，正因为如此，他才取得了巨大的成就。他写的《昆虫记》共十卷，这部巨著在生物学界产生了极大的影响。
人生哲理：马克思主义认识论认为，实践是认识的来源，实践出真知。经过实践，获得很多的感性材料，是实现由感性认识到理性认识的前提。正是由于法布尔多年耐心细致地观察，才有了《昆虫记》这部巨著的诞生。人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性。仅有充分发挥主观能动性，才能够认识事物的本质和规律。人生道路的上不可能一帆风顺，成功的结果固然让我羡慕，赞叹，但应对成功路上的坎坷与磨难更需要我们百倍的信心和坚韧去应对。
21、查理卓别林笑对人生
19世纪末，英国伦敦，诞生了一个不幸的男孩。出生后一年，父母离婚，他跟了母亲。然而母亲在他6岁时精神失常被收入精神病院，他也被收入孤儿院。他自小当过药店的徒工、旅馆的服务生、书店的伙计、玻璃厂的零工，印刷厂的学徒。他的童年饱尝都市里的苦难，没有一个正常儿童应有的欢乐，但他之后却发现了对付苦难的有效方法，他掌握了笑的秘密和诀窍。于是他就把他的笑拍成电影，他的每一部影片均在世界范围内拥有3亿观众。他征服了观众、征服了世界，他就是查理卓别林。
人生哲理：唯物辩证法认为，矛盾双方在必须条件下向各自相反的方向转化。病痛、苦难、挫折等是人生的不幸，但如果我们能用进取乐观的态度对待它，并用进取的行动去战胜它，它就会变成人生宝贵的财富。卓别林用笑的秘密和诀窍对付人生的苦难，征服了观众，征服了世界，自我的人生境界也得到了升华。
22、唐僧师徒防腐败
唐僧师徒西天取经走了16年，历经九九八十一难，终成正果。其间也有许多腐败的机会，能够说困难重重，诱惑处处。但师徒四人最终还是战胜了困难，抵住了诱惑。唐僧师徒为何不腐败，有分析家认为，唐僧是因为信仰坚定，心中有佛；孙悟空是石猴出身，无七情六欲；沙悟净胆小老实，不敢腐败；猪悟能得益于唐僧的教育开导和悟空的严密监督。
人生哲理：唯物辩证法认为，事物发展是内外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因经过内因而起作用。取经途中，唐僧、孙悟空、沙僧能够做到不腐败，归根到底是内因起根本作用。唐僧是因为一心向佛，四大皆空，能够做到“富贵不能淫，贫贱不能移”；孙大圣是石猴，无七情六欲，是以视金钱美色如粪土；沙和尚则因性格因素，怕伸手而被捉，故能洁身自好；猪八戒之所以没犯原则性错误，其师父的谆谆教导和孙猴子的严密监督这样的外因起到了十分重要的作用。但外因的作用再重要，也必须经过内因起作用。正是由于唐僧苦心婆心的教育开导，使猪悟能自身树立了许多正气，使得其虽然屡犯小错误，却能够抵御诸多诱惑，在大是大非面前把持自我，继续迈开西行的步伐，终成正果。
23、捕鼠器和鸡、猪、牛
一只老鼠透过墙壁上的洞，看见农夫和他的妻子正在摆弄一个捕鼠器，急忙跑到农场的院子里发布警报。但院子里的鸡、猪、牛等动物均一笑置之，认为与自我无关。当天晚上，一条毒蛇被捕鼠器夹住了，农夫的妻子赶来查看时不细心被毒蛇咬伤了。为给住进医院的妻子补身子，农夫把鸡杀了。邻居和朋友们听说了此事，纷纷轮留照顾农夫的妻子，为了款待他们，农夫又把猪杀了。之后农夫的妻子毒发不治而死，许多人前来参加葬礼，于是农夫又杀了牛款待。一个小小的捕鼠器竟连累得鸡、猪、牛等动物失去了生命。
人生哲理：唯物辩证法认为，联系是普遍的，任何事物都与周围其他事物相互联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体。但联系又是具体的，每一事物与他事物相联系又是有条件的。这就要求我们在用联系的观点看问题的时候要注意到联系的条件性。从表面上看，一个捕鼠器与老鼠有着联系，而与鸡、猪、牛等动物关系不大。
但由于出现了捕鼠器误捕到了毒蛇，使得鸡被杀掉用来给农夫的妻子补身子，猪、牛被杀掉用来待客。
24、男孩与死驴的故事
一个城里的孩子移居到了乡下，从一个农民那里花了100美元要买一头驴，这个农民接过钱同意第二天把驴牵给他。第二天农民来找男孩，说驴子死了，钱也花光没法退了。男孩就让农民把那头死驴给了他。几天后，，农民遇到了男孩，问他是如何处置死驴的。男孩说：“我举办了一次幸运抽奖，并把那头驴作为奖品，我卖出了500张彩票，每张2美元。”多年后，长大男孩成了一家大公司的总裁。
人生哲理：在分析与综合的思维过程中，如果伴随着合梦想象与创造性思维，人们的认识本事就会得到进一步的发挥，认识的成果甚至是惊人的。男孩花了100美元买了一头死驴，应当说十分倒霉，但他没有简单处理了事，而是打破常规，从人们急于中奖的心理出发，将驴作为奖品举办幸运抽奖，用创造性思维处置了死驴，并得到了1000美元。如果这个男孩墨守成规，不进取主动进行创造性思考，并且每每遇事如此的话，也许世界上就少了一个当总裁的人才了。
25、分粥
有七个人以往住在一齐，每一天分一大桶粥。要命的是，这一大桶粥天天都不够分。刚开始他们抓阄决定谁来分粥，每一天轮一个，结果一周下来，他们仅有一天是能吃饱的，那就是自我分粥的那一天。之后，他们决定推选一个道德高尚的人，让他给大家分粥。开始就有人挖空心思地去讨好、贿赂分粥的人，搞得整个小团体乌烟瘴气。然后，大家又组成三个分粥委员会及四人评选委员会，还是互相攻击、扯皮，当粥吃到嘴里时已经是凉的了。最终又想出了一个办法：轮流分粥，但分粥的人要等到其他人都挑完后，端剩下的最终一碗。为了不让分粥的人吃到最少的，大家都尽量分得平均些。这样一来，大家快欢乐乐、和和气气，日子越过越好。
人生哲理：唯物辩证法认为，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。在事物总体数量不变的情景下，由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化也能引起质变。这要求我们要优化结构，理顺体制。“轮流分粥，但分粥人要等到其他人挑完后，自我才能端剩下的一碗”是理
顺体制，是量变。“快欢乐乐、和和气气，日子越过越好”是质变，是量变的必然结果。
26、吃蛋原理
有这样一个故事：一户人家养了一只母鸡，这只母鸡每一天下一个蛋。对于这户人家来说，可有三种消费方案：一是坚持一天吃一个蛋——收支平衡；二是把鸡杀了吃掉——透支；三是坚持在一段时期内少吃鸡蛋，省出10个，孵成小鸡，如果成活8只，有4只母鸡，4只公鸡，过些日子，这家人能够一天吃5个鸡蛋，遇上特殊的日子，还能够杀只公鸡改善一下生活。如果主人这样坚持下去，那么消费水平便会不断提高，积累也会越来越多。
人生哲理：应对同一事物，立场不一样，观点不一样。三种不一样的消费方案，反映不一样的消费观念。整个世界是不断变化发展的，要用发展的眼光看问题，第三种消费方案体现了发展的观点。矛盾双方对立统一，在必须条件下向各自相反的方向转化。所以，要全面的看问题，防止片面性。同时创造条件，促使矛盾双方向好的方面转化。
27、零和游戏原理
零和游戏原理源于博弈论。博弈论的英文名为GAMETHEORY，直译就是“游戏理论”。一项游戏中，胜方所得与负方所失相同，两者相加，正负相抵，和数必为零，这就是所谓的“零和”。“零和游戏”之所以广受关注，主要是因为人们发现，在社会的方方面面都有与“零和游戏”相类似的局面，胜利者的光荣后面往往隐蔽着失败者的辛酸和苦涩。但20世纪以来“零和游戏”观念正逐渐被“非零和游戏”即“负和”或“正和”观念所代替。“负和游戏”指，一方虽赢但付出了惨重的代价，得不偿失，可谓没有赢家。赢家所得比输家所失多，或者没有输家，结果为“双赢”或“多赢”，称为“正和”。在竞争社会中，人们开始认识到利已不必须要建立在损人的基础上。有效合作，得到的是皆大欢喜的结局。从“零和”走向“正和”，要求各方要有真诚合作的精神和勇气，遵守游戏规则，不要耍小聪明，不要总想占别人的小便宜，否则，“双赢”的局面就不会出现，吃亏的最终还是自我。
人生哲理：物质决定意识，要求我们做到一切从实际出发。从实际出发，不是从单一的因素出发，而是要从复杂的全面的实际出发，去具体分析每一个事实，这样才能真正做到一切从实际出发。“零和”“负和”和“正和”是游戏结果的三种事实，过去人们只从“零和”这个单一事实出发，而不能从全面的实际出发，尤其是忽视了“正和”这一事实，从而导致了人们构成了错误的主观认识，给个人和社会带来了必须的损失。
28、擦净你的“窗户”
一对年轻的夫妇对面搬来一户新邻居。第二天早上，当他们吃早饭的时候，年轻的妻子看到了新搬来的邻居正在外面洗衣服。妻子对丈夫说道：“那些衣服洗得不干净，也许那个邻居不明白如何清洗。也许她需要好一点的洗衣粉。”丈夫看了看了妻子，沉默不语。就这样每次邻居洗衣服，妻子都会这样评论对方一番。大概一个月后，年轻的妻子惊奇地发现，邻居的晾衣绳上居然悬挂着一件干净的衣服，她大叫着对丈夫说：“快看！她学会洗衣服了。我想明白是谁教会她这个的呢？”她的丈夫却回答到：“我今日早上一大早起来，然后我把玻璃擦干净了。”
人生哲理：在我们作出确定之前，首先要看一下你的“窗户”是否干净。我们所看到的东西取决于眼前窗户的纯净度。在我们作出任何评判之前，我们应当检查自我是否客观，是否能看到对方好的一面，而不仅仅是找出问题审判对方。所以请务必擦净你的“窗户”。
29、如此邻居
据传说，有座深山里住着两户人家，一户姓张，一户姓李。一日，张家来了客人，就到李家借了竹笋。过了几日，张家扛了一根竹竿到李家说：“还你竹笋，只是老了点！”又过了几日，李家也来了客人，就到张家借了一只老母鸡。停了几日，李家拿了一只鸡蛋到张家说：“还是你老母鸡，只是嫩了点！”
人生哲理：该故事启示我们，用发展的观点看问题，必须弄清事物在发展过程中所处的阶段和地位。要求我们在自我成长过程的不一样阶段，有针对性地提高和锻炼自我，不断地完善自我，坚决反对故意混淆事物所处阶段的损人利己的言行。
30、打破关住自我的门
一个木匠做得一手好门。他给自我家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，必须会经久耐用。过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。之后，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再之后，门闩坏了，木匠又换了一个门闩若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。忽然有一天，邻居对他说：“你是木匠，你看看你家这门！”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自我家的门又老又破，满是补丁。木匠明白了，是自我的这种门手艺阻碍了自家“门”的发展。
人生哲理：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自我。应对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自我的这扇“无形门”，及时反思和提升自我的“手艺”，这样才能更多看到外面美丽的风景。
人生哲理故事（二）：
故事1
一只乌鸦坐在树上，整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦，就问：“我能象你一样整天坐在那里，什么事也不干吗？”
乌鸦答道：“当然啦，为什么不呢？”
于是，兔子便坐在树下，开始休息。突然，一只狐狸出现了。
狐狸跳向兔子，并把它给吃了。
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这个故事的寓意是;要想坐在那里什么也不干，你必须坐（做）得十分十分高。
故事2
一只火鸡和一头公牛在聊天。“我十分想到那棵树顶上去，”火鸡叹口气道，“可是我没有那份力气。”
“这样啊，那你为什么不吃点我的粪便呢？”公牛答道，“那里面充满了营养。”
火鸡吃了一团牛粪，发现它真的使自我有力气到达树的第一个分叉处。第二天，在吃了更多的牛粪以后，火鸡到达了树的第二个分叉处。
最终，两星期后，火鸡十分骄傲地站在了树的顶端。
但不幸的是，没多久，它就被一个农夫盯上了，并且农夫十分利索地就将火鸡射了下来。
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这个故事的寓意是：牛粪（狗屎运）也许能使你抵达顶峰，但它不能使你永远呆在那儿。
故事3
一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里。
它躺在田里的时候，一只母牛走了过来，并且拉了一泡屎在它身上。
冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。
牛粪让它慢慢缓过劲儿来了！它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。一只走过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。
顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，十分敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了！
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这个故事的寓意是：
1）不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
2）不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。
3）并且，当你陷入深深的屎堆当中（身陷困境）的时候，闭上你的鸟嘴！
故事4——表演大师
有一位表演大师上场前，他的徒弟告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系。
等到徒弟转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”
大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，能够经过这个细节表现他的劳累憔悴。”
“那你为什么不直接告诉你的徒弟呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我必须要保护他这种热情的进取性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，能够下一次再说啊。”
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人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。
故事5——鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，十分灵活可爱。
这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有本事，会值这个数呢？
店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
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这故事告诉我们，真正的领导人，不必须自我本事有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自我更强的力量，从而提升自我的身价。
相反许多能十分强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自我，最终只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
人生哲理故事（三）：
1、成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿出三块大小不一样的西瓜放在青年的面前：如果每块西瓜代表必须程度的利益，你选择哪块？当然是最大那块。青年毫不犹豫地回答。富翁一笑：那好，请吧。富翁把最大的那块西瓜递给青年，自我却吃起了最小那块。很快富翁就吃完了，随后拿起了桌上的最终一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年立刻就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜虽然没有青年吃得大，却比青年吃得多。如果每块代表必须程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。
吃完西瓜后，富翁对青年说：要想成功，就要学会放弃，仅有放弃眼前的利益，才能获得长远的利益，更大的利益，这就是我的成功之道。
人生哲理：只重视眼前利益，会丧失长远利益；眼前利益与长远利益存在着统一的一面，仅有放弃一些眼前利益，才能获得更大的长远利益。
一个人要想成就一番大事业，必须坚持发展的观点，正确处理眼前利益与长远利益的关系，不能只看中眼前的一点点利益，被眼前利益所迷惑，否则沉溺于既得利益中，会不思进取，消磨斗志，没有突破与创新，不能获得更大的成功；要着眼于长远利益，目光远大，并朝着目标不停顿地努力，才能实现人生最大的价值。
2、如此差异
美国哈佛大学曾做过一个十分有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件都相差无几。调查结果是这样的：3%的人，有清晰而长远的目标；10%的人，有清晰但比较短期的目标；60%的人，目标模糊；27%的人，没有目标。
25年后，合佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英；10%的人，他们的短期目标不断实现，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安逸地生活与工作，但都没有异常的成绩，恢复生活在社会的中下层；剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社会、抱怨这个不给他们机会的世界。
人生哲理：梦想是指路明星，没有梦想就没有前进的方向；没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。
3、蜜蜂与苍蝇的实验
一位科学家曾做过这样一个实验：把几只蜜蜂放在瓶口敞开的瓶子里，侧放瓶子，瓶底向光，蜜蜂会一次一次地飞向瓶底，企图飞进光源。它们决不会反其道而行，试试另一个方向。困在瓶中对它们来说是一个全新的情景，是它们生理结构所始料未及的，所以，它们无法适应改变后的环境。
这位科学家又做了一次实验，这次瓶子里放的是几只苍蝇，瓶底向光，不到几分钟，几只苍蝇都飞出去了。它们多方尝试，向上、向下、面光、背光。它们常会一头撞上玻璃，但最终会振翅飞向瓶颈，飞出瓶口。然后，科学家解释这个现象说：横冲直撞要比坐以待毙高明得多。
人生哲理：在人生的道路上，许多人因害怕失败而不敢轻举妄动。这种恐惧的心理，使许多人更丧失了成就未来的大好时机。实际上，在实现人生价值、人生梦想的过程中，往往总是伴随着挫折、痛苦和失败。所谓心想事成、一帆风顺，只可是是人们的完美愿望而已民。这就要求我们必须具备百折不挠的意志品质或者叫做屡败屡战的勇气。
4、扛船赶路
一个年轻人背着个大包裹千里迢迢来找无际大师。他说：大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长途跋涉使我疲惫至极，尝尽了人间的心酸与苦辣，为什么还不能找到心中的阳光。
大师问：你的包裹里装的是什么？年轻人说：它对我可重要了，里面装的是我每次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才能走您这儿的。于是，无际大师带年轻人来到了河边，坐船过了河。上岸后，大师说：你扛着船赶路吧。年轻人很惊讶：它那么沉，我扛得动吗？是的，孩子，你扛不动它。过河时船是有用的，但过了河我们要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。年轻人放下包袱，继续赶路，他发现自我的步简便而愉快，比以前快得多了。原先，生命是不必如此沉重的。
人生哲理：痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些东西都是人生宝贵的财富，它能使人清醒、成熟、长见识、出智慧，所谓吃一堑长一智是也。可是我们如果把当成一个沉重的包袱背在肩上，那就会使我们无法负重前行。最终，在重压之下跨掉、趴下。
5、渔夫的誓言
古时候有一渔夫，是出海打鱼的好手。他有一个习惯，每次打鱼的时候都要立下誓言。有一年春天，听说市场上的黑鱼价格最高，于是立下誓言，这次出海只捕捞墨鱼，好好赚它一笔。可是这次鱼讯所遇到的全都是螃蟹，他十分懊恼地空手而归。等他上了岸才得知市场上螃蟹的价格比墨鱼还要贵。他后悔不已，发誓下一次出海必须要打捞螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，不用说他又只能是空手而归。他懊悔地发誓，下次出海不管遇到的是螃蟹还是墨鱼全都打。
第三次出海，渔夫严格遵守自我的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨鱼都没有遇到，见到的只是一些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归......
渔夫没有赶上第四次出海，他在饥寒交迫中死去。
人生哲理：一个人在确立自我的人生目标、人生梦想的时候，不仅仅要贴合自身实际，也要贴合社会需要的实际。而社会需要的实际总是在不断地变化发展着，所以我们要根据不断变化发展的社会实际，调整自我的梦想，这样才可能由梦想变为现实。否则，即使自身条件再好，梦想也只能是空想、幻想。
人生哲理故事（四）：
故事1：不得不走的弯路
在青春的路口，曾有那么一条小路若隐若现，召唤着我。
母亲挡住我：“那条路走不得。”
我不信。
“我就是从那条路走过来的，你还有什么不信？”
“既然你能从那条路走过来，我为什么不能？”
“我不想让你走弯路。”
“可是我喜欢，并且我不怕。”
母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路细心！”
上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，有时碰得头破血流，但我不停地走，最终走过来了。
坐下来喘息的时候，我看见一个朋友，很年轻，正站在我当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”她不信。
“我母亲就是从那条路上走过来的，我也是。”
“既然你们都能够从那条路上走过来，我为什么不能？”
“我不想让你走和我同样的弯路。”
“可是我喜欢。”
我看了看她，看了看自我，然后笑了：“一路细心。”
我很感激她，她让我发现自我不再年轻，已经开始扮演过来人的主角，同时也患有过来人同样的“拦路癖”。
在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能练出钢筋铁骨，怎能长大？
人生哲理：“阳光总在风雨后，不经历风雨怎能见彩虹？”在成长的过程中，父母、教师、或者其他长辈总是提醒我们：那条路行不通，要走这边。但“初生牛犊不怕虎”，我们总相信前路有更多的惊喜等待着我们，所以，青春的脚步不因阻碍而停止。也许这路上没有鲜花与掌声，但我们仍愿执着前行。
故事2：欣赏的美
20世纪，马德里圣费尔纳多皇家学院。一个靠叔叔萨尔瓦资助得以求学的孩子，忽然爱上了逃课。因为他迷恋上一个地方：普拉多美术馆。在那里他享受着艺术的盛宴。之后，越发着了魔，干脆跑到大街上写生，足迹遍布了整个马德里。叔叔最终明白了他逃学的事情，失望地中断了对他的接济。
猩红热迫使他回到了巴塞罗那，父亲唐霍塞又失望又生气，对他渐渐冷淡。仅有母亲洛佩斯拍着他的肩膀说：“孩子，妈妈相信你，要是你当兵，就能做将军；要是你当教士，就能做教皇。”
孩子被母亲的话深深打动，他重新鼓起了勇气。从那天开始，他把所有作品上的署名正式改为母亲的姓氏--毕加索。
不得不承认，有时一句话有翻天覆地地力量，足以撼动尚未启程的人，扭转他初始时既定的方向。还记得提奥对着梵高说：“你得坚守你自我！”那个时候，梵高对印象派着了迷，疯狂地临摹高更和修拉的画作，他如醉如痴，不得自我。仅有提奥对他坚定地说：“你是梵高！”
天才的动力来自欣赏，哪怕只是一个人的欣赏。
人生哲理：欣赏是寒夜对炉火的赞语。人在最困惑时需要欣赏的支持，在最失意的时候需要欣赏的鼓励。如果没有欣赏的存在，就会因失败的暗夜而迷失方向；如果没有欣赏的存在，就会因妄自菲薄而一蹶不振。享受欣赏的阳光，播下欣赏的种子，让欣赏的歌声响遍生命的每一个角落，就会有成功之花遍地开放。
故事3：学会让压力反弹
加拿大魁北克有一条南北走向的山谷。山谷没有什么异常之处，唯一能引人注意的是它的西坡长满松、柏、女贞等树，而东坡却仅有雪松。这一奇异景色之谜，令许多人感到疑惑，之后，揭开这个谜的竟是一对夫妇。
那是1993年的冬天，这对夫妇的婚姻正濒于破裂的边缘，为了找回昔日的感情，他们打算做一次浪漫之旅，如果能找回就继续生活，否则就友好地分手。他们来到这个山谷的时候，下起了大雪，他们支起帐篷，望着漫天飞舞的大雪，发现由于特殊的风向，东坡的雪总比西坡的大且密。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪。可是当雪积到必须程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地压，反复地弯，反复地落，雪松完好无损。可其他的树，却因没有这个本领，树枝被压断了。妻子发现了这一景观，对丈夫说：“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪摧毁了。”少顷，两人像突然明白了什么，拥抱在一齐。
生活中我们承受着来自各方面的压力，它们积累着，终将让我们难以承受。这时候，我们需要象雪松那样弯下身来，释下重负，才能够重新挺立，避免压断的结局。弯曲，并不是低头或失败，而是一种弹性的生存方式，是一种生活的艺术。
人生哲理：生活是有压力的，如何处理这些压力成为现代人生存的基本本事。一个不会弯曲的人，最终只能是一个脆弱的人、一个失败的人！让我们们学会弹性地生活。弯一弯腰，当你抬起头来的时候，你会发现天空分外晴朗、明丽！
故事4：忘我的追求
1858年，瑞典的一户富豪人家生下一个女孩。孩子出生不久，得了一种无法找到病因的瘫痪症，丧失了走路的本事，家人四处求医也无济于事。
一次，女孩和家人一齐乘船旅行。船长的太太向孩子讲起船上有一只天堂鸟，孩子听得入迷，想亲自去看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自我去找船长。可是孩子却等不及了，要求船上的服务员立即带她去看天堂鸟。那服务员并不明白她不能走路，就拉她去看那只天堂鸟。这时奇迹发生了，孩子因为过度的渴望，竟忘我地拉住服务员的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩长大后，成为第一位获得诺贝尔文学奖的女性，她就是塞尔玛。拉格洛芙。
忘我是走向成功的一条捷径，仅有在这种境界里，人才会超越自身束缚，释放出最大的能量。
人生哲理：忘我，就是一种执着。正是在奔向那轮金色向往的忘我追求、执着跋涉中，才能体味生命的鲜活，灵魂的则健。
故事5：冷漠的囚牢
有这样一个趣味的实验：美国心理学家为从动物实验中获得有关爱失类行为线索，设计了5种人造母猴，观察“母亲”拒绝会在幼猴的身上引起怎样反应：第一种偶尔用压缩空气吹幼猴；第二种会猛烈晃动，致使幼猴无法爬到“母亲”身上；第三种装有弹簧，能将幼猴弹开；而第四种“母亲”的身上居然布满铁钉。但这四种“母亲”都未能将幼猴从它的“母亲”身边赶开，唯独第五种体内灌有冰水的“母亲”，使幼猴躲在墙角，并永久地拒绝了“母亲”。
很多人认为是自我的优秀拉开了同他人的距离，其实冷漠才是造成自我孤独的原因。
人生哲理：冷漠是心与心最大距离。一颗冷漠的心，是什么也无法靠近的。冷漠是世界上最高的雪山，冷漠的高山是谁都无法翻越的。冷漠是一种真正的囚牢，再明亮的阳光也无法刺穿冷漠遮成的黑暗。冷漠是世界上最可怕的拒绝，既拒绝了别人，又囚牢了自我。冷漠的最终结果，是孤独。融化我们心灵的冷漠，让和煦的阳光灿烂地洒进来！
故事6：捕野鸡
小时候，有一次和祖父进林子去捕野鸡。祖父教我用一种捕猎机，它像一只箱子，用木棍支起，木棍上系着的绳子一向接到我隐蔽的灌木丛中。只要野鸡受到我撒下的玉米粒的诱惑，一路啄食，就会进入箱子。我只要一拉绳子就大功告成。
支好箱子，藏起不久，就飞来一群野鸡，共有9只。大概是饿久了，不一会儿就有6只野鸡走进了箱子。我正要拉绳子，又想，那3只也会进去的，再等等吧。等了一会儿，那3只非但没有进去，反而走出来3只。我后悔了，对自我说，哪怕再有一只走进去就拉绳子。之后，又有2只走了出来。如果这时拉绳，还能套住一只，但我对失去的好运不甘心，心想，总该有些要回去吧。最终，连最终那一只也走出来了。
那一次，我连一只野鸡也没能捕捉到，却捕捉到了一个受益终生的道理：人的欲望是无法满足的，而机会却稍纵即逝；贪欲不仅仅让我难以得到更多，甚至连原本能够得到的也将失去。
人生哲理：活在当下，抓住机遇，方能最大限度地取得成功。过去的辉煌已不在，未来的事难以预料，仅有此刻是实实在在的，任你在有限的时间内自如支配。
故事7：打开一扇门
20世纪40年代，有一名德国工人在生产一批书写纸时，不细心调错了配方，生产出了大批不能书写的废纸，这个工人所以被解雇了。他的生活、心境都陷入了低谷，可是不久，他惊异地发现，这批废纸的吸水性能相当好，能够很快吸干手稿墨迹和家具上的水分。于是，他从老板那里将所有废纸买下来，再切成小块，换上包装，取名“吸水纸”，拿到市场上去销售，竟然十分抢手。之后，他申请了专利，并组织了大批量生产。当我们路子越走越窄，甚至通常还会进入死胡同时，不妨换个思路，打开一扇门，或许会得到意想不到的收获。
人生哲理：当我们路子越走越窄，甚至通常还会进入死胡同时，不妨换个思路，打开一扇门，或许会得到意想不到的收获。
故事8：芦苇与橡树
有一棵高大的橡树总是嘲笑河边的芦苇：“喂、伙计，你看我长得多高大伟岸啊！而你，那么瘦弱，真可怜！”
一阵狂风刮过，大橡树被连根拔起，吹到河边，落在芦苇丛中。大橡树惭愧地说：“唉，我真不明白，你们那么瘦弱，竟然没有被大风刮倒，而我，却被狂风摧残成了这个模样。”
“你和狂风抗争，最终你失败了；而我们正好相反，只要有一点微风，我们就在它面前弯下腰来，所以，我们能避免被摧残，不会被折断。”芦苇说。
人生哲理：古人曾说：“不有所忍，不能够尽天下之利。”
低头，并不意味着屈服，那是在困难前保全自我的一种方式。
忍让，并不意味着放弃，那是在命运里昂首阔步的一种姿态。
后退，并不意味着失败，那是在成功前厚积薄发的一种动力。
故事9：鹰与鸵鸟
上帝召开了一次会议，了解自从赐给动物翅膀后，它们是如何使用的。
鹰说：“我用翅膀在天空中飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃可是我的眼睛，我所以而生活无忧。”
鸵鸟说：“我用双腿在沙漠中奔跑，翅膀从来没有派过用场，它背负在身上已成了沉重的负担。”
企鹅说：“我已把翅膀变作了鳍，它使我和鱼一样，能够在海洋深处自由来往。”
人说：“上帝啊！虽然你没有赐给我翅膀，但我的灵魂却能够飞翔，它带我飞翔到任何脚步不能到达的地方。”
上帝听了以后，感概良久，动物们说：“我赐给你们最珍贵的翅膀，你们却浪费在身上；我没有赐给人以翅膀，他们却有了灵魂的飞翔，这是一切飞翔中最崇高的飞翔。”
人生哲理：梦想是美丽的，向往是美丽的，什么也不能阻止心灵的飞翔。有梦想，思想就不会老去，有向往，心灵就会永远年轻。灵魂能够飞翔，我们就会领略超凡的美丽和无限的风景。
故事10：袋鼠与笼子
有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。
所以它们决定将笼子的高度由原先的十公尺加高到二十公尺。
结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊：“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。
“很难说。”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”
人生哲理：凡事有“本末”“轻重”“缓急”之分，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。
故事11：离完美更远
日本人仓冈天心所写的《茶之书》中，有这么一则趣味的故事：茶师千利休看着儿子不庵打扫庭园。当儿子完成工作的时候，茶师却说不够干净，要求他重做一次。少庵于是再花一个小时扫园。然后他说：“父亲，已经没事可做了。石阶洗三次，石灯笼也擦拭多遍。树木冲洒过了水，苔藓上也闪耀着翠绿。没有一枝一叶留在地面。”
茶师却斥道：“傻瓜，这不是打扫庭园的方法。这像是洁癖。”说着，他步入园中，用力摇动一棵树，抖落一地金色、红色的树叶。茶师说，打扫庭园不只是要求清洁，也要求美和自然。
千利休其实是训诫儿子，做事时太苦、太枯、苛求绝对完美的心态与做法，不仅仅违背自然，也往往使我们离完美更远。
人生哲理：做任何事情，坚持一个中庸的余裕与平常心是很重要的。勤劳、自我要求高原本是美德，但一旦要求到了枯槁极苦、十全十美的程度，就成了苛求，既不能得到修身养性的益处，心境也不会愉快。当一个人为了追逐幸福的尾巴不顾一切，却反而因为以偏概全而离幸福便更加遥远。
故事12：累与不累
有一名老司机，开了大半辈子的卡车，几乎跑遍了全国各个角落。一天，他要指导一名新来的年轻司机。老人起初让我名年轻人自个儿开车。年轻人驾驶着18轮大卡车，在马路上跑了3个小时，最终筋疲力尽，请求老司机替换自我。
这名老司机接手后驾驶七八个小时，仍然精神十足地边握方向盘边哼着歌。年轻人很纳闷，问老人为什么开车这么长时间，却一点儿也不累。
老司机反问他：“你早上离家时，都做了些什么？”年轻人回答说：“我向妻子告别，跟她说我去工作了。”老司机说：“那就是你的问题了。”
“我的问题？”
老司机笑着说：“是呀。我早上离家时也跟妻子道别，可是我不是告诉她去工作，我说白天要开车到处兜兜见。”
看来，累还是不累，关键还是个心态问题。
人生哲理：累与不累，痛与不痛，得与不得，放与不放，要看自我在这个过程中有着怎样的心境。再苦的人，都有一片属于自我的绿荫，或在头顶，或在身边，更多的时候，是自我不愿意去发现而已。为了心中的目标，抱着欣赏与欢乐的心，那无论多远、多难，都会感觉简便；只是一味为了赶路而行走，会在赶路中忽略许多，而让自我过早地觉得疲惫。
故事13：活在当下
记得二十几岁的时候，有个专门研究轮回的朋友到家里做客。我异常问他：“我们夫妻，下一辈子还会不会是夫妻？”
他想都没想，“很难，机会不大！”
“可是……可是难道这一生夫妻的爱，人一死，就完了吗？”
“好像电源插头，拔掉以后，灯丝不亮了。”他又冷冷地说。
“那不是太可惜了！”我不平地说。
“有什么可惜？你几时能记得前生？你记得你上一辈子也是跟你太太吗？你当然不记得。”他一笑，“同样的，你下辈子又能记得这一辈子吗？夫妻缘，只是缘的一种，没有绝对不变的。最重要的是，你们今生是夫妻，看得到，摸得着，最实在！”
将近二十年了，他的话常在我脑海漂沉。
很喜欢一个禅宗的故事。
有一天，老禅师带着两个徒弟，提着灯笼在黑夜里行走。一阵风来，灯灭了。
“怎样办？”徒弟问。
“看脚下！”师父答。
当一切变成黑暗，后面的来路与前面的去路都看不见，如同前世与来生，今生都摸不着，我们要做的是什么？当然是“看脚下，看今生！”
记得蓝心湄有一首歌名叫“爱我到今生”，说“爱我到今生，不要问来生，只要两个人有缘分，谁也不必在意谁爱得比较深，只要彼此的情真”。是的，我们应当看脚下，看今生，看眼前值得珍惜的一切。
人生哲理：轮回很多时候是人们用来安慰自我的一种方式，可是路始终在自我的脚下，现实永远高于不切实际的幻想。所以无论年轻还是老迈，我们能够做好的就是看着眼前，走好脚下的路。
故事14：人生的减法
小时候，一个夏秋相交的午后，家门口的一棵柿子树被一场罕见的大风拦腰折断了。那棵树枝繁叶茂，果实累累，所以很是让人心痛。我问正在对树叹息的祖父，冬天风也好大啊，还那么冷，它怎样就没被吹断呢？祖父说，这树毁就毁在枝叶太旺，招风啊！随着经历渐多，我才慢慢体会到祖父话中的意味。
柿子树在夏秋之际的断折，是因为它在最繁华的时节，背负了太多的沉重。而在深秋或寒冬，华叶落去，果实卸下，生命归于简单而平静，再应对风霜雪雨袭击时，就显得无畏无惧，宁静泰然了。
人生何尝不是如此？
人生哲理：不要羡慕你身边外在的华丽与招摇，也不要垂涎你周围虚幻的光环与荣耀，做一株树，静静地生长，寒来署往，无畏风霜的袭击，也不惧雪雨的洗礼。大道若简，人生有时不妨做做减法，减去那些浮夸的枝叶，让主干生长得更加坚韧挺拔。
故事15：善良的阳光
1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发表的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有。”乞丐也紧紧地握了握作家的手。“哪里的话，兄弟。”乞丐口齿不清地说道：“就这也该多谢您啦，这也是周济啊。”
屠格涅夫之后在他的一篇文章中提到了这件事，他最终写道：我懂了，我也从我的兄弟那里得到了周济。
人生哲理：这似乎是一次有悖于常理的、不可思议的“施舍”与“被施舍”。的确，没有比这更好更慷慨的施舍了--不是漫不经心地随手丢给他一枚硬币，而是用力紧紧地握住乞丐那只“通红的、肿胀的、肮脏的”手，施舍者给予的同时也得到了对方同等的回报，双方共同分享着他们已经使某些东西得到了新生欢乐。
毋庸置疑，我们每个人都有足够的本事去帮忙别人。即使你两手空空，只要心是慷慨的、真诚的。在你的掌心里永远有一种叫做善良的阳光--把手伸出去，只需简单地一握，你收获的绝不比你撒播的少。
故事16：存在的价值
有个人一生碌碌无为，穷困潦倒。一天夜里，他实在没有活下去的勇气了，就来到一悬崖边，准备跳崖自尽。
自尽前，他号陶大哭，细数自我遭遇的种种失败挫折。崖边岩石上生有一株低矮的树，听到这个人的种种经历，也不觉流下眼泪。人见树流泪，就问道：“看你流泪，难道也同我有相似的不幸吗？”
树说：“我怕是这世界上最苦命的树了。你看我，生在这岩石的缝隙之间，食无土壤，渴无水源，终年营养不足；环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀！”
人不禁与树同病相怜，就对树说：“既然如此，为何还要苟活于世，不如随我一同赴死吧！”
树说：“我死倒是极其容易，但这崖边便再无其他的树了，所以不能死呀！”人不解。树之后说：“你看到我头上这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑，一向以来，它们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢？”
人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。
人生哲理：很多时候我们感觉不到自我的存在的价值，很多时候没有为自我的生命注入“职责”的催化剂。“死”能解脱一切，解脱世间的纷繁，解脱人间的尔虞我诈，解脱一切的不公！但活着就是别人眼里在的一道风景，哪怕自我看不见自我的伟岸，哪怕自我渺小得诸如一株小草！是一种牵挂，一种职责，是一种期望，一种力量，能够让自我生长，哪怕在悬崖峭壁，哪怕在大漠戈壁，支撑自我的便是别人眼眸深处的一缕希冀！
故事17：迈出下一步的方向
著名的政治家加图生活在公元前234年-公元前149年的罗马。他不仅仅在政治上颇有建树，还是演说家和拉丁散文的奠基人。为了教育自我的儿子，加图还编撰了一套百科全书，资料包罗万象—农业、医学、修辞、军事和法学都有小涉猎。
有一次，朋友们看见80岁的加图正在学习希腊文，他们都惊讶地说：“希腊文难极了，要很长时间才能掌握。您应当在年轻的时候学它。”
“可是，你们看”政治家指了指自我的白胡子“此刻是我剩下的生命里最年轻的时候呀！”
人生哲理：只要开始，永远不晚；只要提高，总有空间。重要的不是目前所处的位置，而是迈出下一步的方向。
流云在天边，行囊在眼前，努力永远不晚。大海雄浑有其阳刚之美，小溪潺潺有其娟秀之气。年轻的我们有自我的价值，更应从此刻开始焕发我们的光彩，洋溢我们的活力。机遇永远青睐于有准备的人，就让我们从此刻开始，奋斗在每一秒，莫使光阴空流失！
故事18：借钱
台湾名作家刘墉某日到一位教授家拜防，适逢教授的一位朋友去还钱。那人走了之后，教授就拿着钱感叹说：“失而复得的钱，失而复得的朋友。”
刘墉听了，不解地问后一句话的意思。
教授说：“我把钱借给朋友，从来不指望他们还。因为我想，如果他没钱而不能还，必须不好意思来；如果他有钱而想赖账，也必须不好意思再来，那么我吃亏也就一次，等于花点钱，认清了一个坏朋友。谈到朋友借钱，只要数目不太大，我总是会答应的，因为朋友应当有通财之谊。至于借出去之后，我从来不去催讨，因为这难免伤了和气。所以每当我把钱借出去时，总有既借出钱又借出朋友的感觉，而每当他们把钱还回来时，我便有金钱与朋友一齐失而复得的感觉。”
人生哲理：自古以来，国人耻于直接谈钱，朋友之间为了义气，性命能够不顾，更何况钱呢。中国人朋友之间借钱写欠条的很少，朋友们之间“过钱”，其实是把诚信放在天平上。
故事19：真正的爱
浴室里，一老人被自我已是中年的儿子搀扶着坐下，儿子低声说：“爸，我先脱，等一下我帮你。”老人顺从地点点头，安静地坐着。这时，旁边有人说：“老人衣服多，先帮他。”那儿子正色说：“让老人等我，岂不把老人冻了？”一时间，浴室里顿时静得出奇。
冬夜，丈夫下班到家，妻子正等着，说：“洗脚水倒好了。”丈夫的脚伸进水里，温度适中，只是水快溢出来了。原先妻子将水倒好，不时添加，坚持那个温度等丈夫回来。刹那间，丈夫觉得春天已走近。
奶奶患上老年痴呆症，生活无法自理，到最终已不认识所有的人了。孙子劝爷爷找个保姆，爷爷却说：“别人照顾我不放心，再说了，少年夫妻老来伴嘛。”“可是奶奶已不认识你了！”爷爷沉默半晌说：“但我认识她呀！”
人生哲理：真正的爱应当源自心底，发自肺腑，成为一种习惯或本能。大海不拒细流，爱永远不卑微。哪怕是极细微极渺小的一点爱，也许薄如青烟，也许细若游丝，但对于一个需要爱的人来说，就给了他心灵的全部。
故事20：赞美的作用
德国青年福尔德斯在舞台上演奏《月光曲》，由于紧张弹错了好几个音符。演出结束后，他十分不安。这时着名音乐家冯。萨尔走上台，出人意料地在福尔德斯额上轻轻一吻，说：“你演秦得太好了！记住，我像你这么大的时候，是大音乐家李斯特的学生。一次演奏后，他也是这样在我额上轻轻一吻，并对我说，这个吻是贝多芬给你的。”
原先，李斯特第一次演奏后，贝多芬也是这样吻了他，也对他这样说。
之后，福尔德斯真的成了音乐家。他回忆起这件事，感慨地说：“赞扬是一股强大的力量，是黑夜的蜡烛，是神奇的魔术，有力而诱人。”
人生哲理：我们鼓励一个人，说他有潜力可挖，未必真的动手去挖掘，那个人却自然而然提高了。我们赞扬一个人，说我很赏识你，未必真的一手提拔他，那个人却自我创出了成绩。我们劝勉一个人，说他必须能改过自新，未必真的日日督促他，那个人就自我改掉了恶习。这就是“赞美的作用”。
人生哲理故事（五）：
故事1：做好自我的事儿
有一个朋友，和我讲了一个关于他自我的笑话。有一次和他同事、领导喝酒，喝啊喝，中途，他起身到外面透透风。等透好风回来时，发现包厢门已经锁上了。
他试着想打开，却没有成功。
他就在大厅里等，他开始翻大厅里的报纸，报纸翻完了，他们没有结束。他再和大厅的一位小姐聊天，天聊完了，他们还是没有结束。
一个小时后，他想他们应当结束了。于是再去看，却发现人去房空，他们早就从另一个通道走了，看来大家都把他忘了。
朋友说：“我在单位里一向认为自我是个重要的人物，但这餐饭后，我发现自我什么也不是。”
朋友的这个故事，很残酷，但你你不得不理解。
任何场所，每个人都有自我的位置。许多时候你只是一个配角，一个无关紧要的配角，你只能自我欣赏自我，自我照顾自我，然后学会自娱自乐。或许，生活本来就是要我们以观众的心态去表演，以演员的心态去欣赏；或许这正好能检验一个人随时调整与适应的本事。
故事2：赚的是欢乐
小镇里有一对夫妻。男的在外面开了一家公司，生意红火。他没日没夜地忙碌，很少在家。儿子去很远的地方读书，几个月才回家一次。
女人一个人在家里，终日无所事事，日子过得不欢乐。
男人想让她欢乐起来，就对她说：“你去亲戚朋友家串串门吧，跟他们聊聊天，打打麻将。你会开心的。”女人于是去亲戚朋友邻居家里串门，聊天，打麻将。果然开心了一段时间。但话题聊完子，麻将打腻了，她又变得不开心了。
有一天，她对男人说：“我想开间花店。那里还没有人开，必须能赚钱。”男人说：“这主意不错。”花店很快开张了。女人每一天去花店做生意，她变得忙碌起来了。来买花的人很多，女人干得很开心。可是过了几个月，男人算了一笔细账，发现女人根本不是经商的料子。
她经营的花店不但不赚钱，倒赔进去不少。
我问他：“你老婆的那间花店还开吗？”他说：“还开。”“是赚是赔？”他说：“赚。”“赚多少？”他神秘地一笑。经再三追问，他才悄悄告诉我：“钱是一分没赚到，赚的是欢乐。”
故事3：两只鸟儿
在遥远的森林，住着两只鸟，一只住在东边，一只住在西边。
有一天，东边的鸟和西边的鸟在森林的中央相会了。两只鸟都大吃一惊，因为它们第一次遇到另一只一模一样的鸟，就像是在河边看见自我的影子。
两只鸟立刻成为十分要好的朋友，每一天清晨都迫不及待地飞到森林中间相会，一齐飞翔，一齐交谈，一齐觅食。它们总觉得在一齐的时间过得异常快，永远也不够用。这个时候，它们都明白，它们深深相爱了。
“为了证明我们深深地相爱，不如把我们的翅膀捆绑在一齐，我们就永远不会分开了。”一只鸟说。
它们找来森林中最坚韧的枝条，把翅膀紧紧地捆在一齐，互相起着誓言：“全天下再也没有比我们更相爱的鸟了。”这才安心地在巢中睡去。
第二天清晨，灿烂的阳光把它们唤醒，两只鸟一齐唱着歌准备去觅食，当它们跳出树巢，却同时重重地摔在地上。它们挣扎着爬起来，不管多么努力，都无法让自我起飞。这时才明白：两只鸟虽有四只翅膀，绑在一齐，却一只也不能飞。
故事4：生命银行
4个20岁的青年去银行贷款。银行答应借给他们每人一笔巨款，条件是他们必须在50年内还清本利。
第一青年想先玩25年，用生命的最终25年的努力工作偿还，结果他活到70岁都一事无成，死去的时仍然负债累累。他的名字叫“懒惰”。
第二青年用前25年拼命工作，50岁时他还清了所以的欠款，可是那一天他却累倒了。不久他死了。他的骨灰盒上挂着一个小牌，上头写着他的名字：“狂热”。
第三个青年在70岁时还请了债务，然后没过几天他就去世了，他的死亡通知书上写着他的名字：“执着”。
第四个青年工作了40年，60岁他还清了所以的债务，生命的最终10年，他成了一个旅游家。地球上的多数国家他都去过了。70岁时死去的时候，他面带微笑。人们至今还记得他的名字叫做：“从容”。
当年贷款给他们的那家银行叫：“生命银行”。
故事5：耶稣的开导
有一个烦恼丛生的人去找耶稣，说：“为什么我总感到事事不如意呢？我做小买卖，虽然挣了点钱，但别人比我还富；我之后从政，可是却谋了个苦差事，让我到全国各地视窗民情，看起来像个钦差大臣，但也只可是是个小职员而已；我妻子很贤惠，但比起别人的妻子来说，却不够漂亮……”
耶稣问：“你做小买卖能填饱肚皮，解决温饱吗？”那人说：“能填饱肚皮，解决了温饱，还略有节余。”耶稣指着路旁的一个乞丐，笑着说：“你比他强多了！”耶稣问：“你到全国各地巡视，国王给你车马费吗？”那人答：“给，给得还不少。”：“走遍名山大川，许多人求之不得，又不用你自我破费，多美的一件差事啊！”耶稣之后说：“你的妻子虽然不太漂亮，可是她贤惠。要明白，贤惠是个宝哇！”耶稣意味深长地说：“事就看你怎样看，看开了就是天堂，看不开就是地狱呀！”
烦恼丛生的人顿悟。
故事6：一句问候
一位犹太传教士每一天早晨，总是按时到一条乡间土路上散步。无论见到任何人，总是热情地打一声招呼：“早安。”
有一个叫米勒的年轻农民，对传教士这声问候，超初反映冷漠，因为在当里，当地的居民对传教士和犹太人的态度是很不友好的。然而，年轻人的冷漠，未曾改变传教士的热情，每一天早上，他仍然给这个一脸冷漠的年轻人道一声早安。最终有一天，这个年轻人脱下帽子，也向传教士道一声：“早安。”
好几年过去了，纳粹党上台执政。
这一天，传教士与村中所有的人被纳粹党集中起来送往集中营。在下火车列队前行的时候，有一个的手拿指挥棒的指挥官，在前面挥动着棒子，叫道：“右，右。”被指向左边的是死路一条，被指向右边的则还有生还的机会。
传教士的名字被这位指挥官点到了，他浑身颤抖，走上前去。当他无望地抬起头来，眼睛一下子和指挥官的眼睛相遇了。
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