故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。下面是小编整理的民间传说故事30篇，欢迎大家阅读。
后羿射日
很久很久以前，天帝有十个儿子，每一天都会有一个儿子值班，给人间带来温暖和光明，让人们欢乐的生活。
突然有一天，天上出现了十个太阳，原先是值班很好玩，经常会有一些趣味的事发生，天帝的十个儿子都要值班。
十个太阳把大地烘烤得像个大火炉，森林着火了，河水干涸了，人们饿的饿，中暑的中暑，并且死亡人数越来越多。十个太阳是开心了，可人们遭殃了。
之后，人人都明白的神射手—后羿出现了，原先后羿看见人们叫苦连天，于是他准备把太阳射下来，他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓，又从身后拿来一只箭，只听“嘣、嘣、嘣……”的几声，九个太阳掉了下来，他正准备射第十个太阳时，心想：如果我把第十个太阳射下来，那么天地间将是一片黑暗，还是留一个太阳吧！于是，他把最终一只箭给扔了。
之后，后羿成了全世界人都明白的大英雄。
女娲补天
女娲氏，一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。（@高会民）女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
女娲补天是一个很著名的传说。《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女娲补天的故事，其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋。
盘古开天
盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。
在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一向在用他的斧头不停的开凿，企图把自我从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最终一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。
盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最终一口气变成了风和云，最终发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
吴刚伐桂
相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，所以天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就立刻愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。所以吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
精卫填海
精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。
晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。
金睛无支祁
中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。
玄鸟生商
在远古的黄河之滨，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。
《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这就是“玄鸟生商”的美丽故事。
仓颉造字
传说中仓颉生有“双瞳四目”。仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，礼貌渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。
燧人取火
燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，让人们享受到光明，让人们无须生活在黑暗中，是人工取火的发明者。他的事迹是对人类最初征服火的一曲颂歌。人征服了火，火磨炼了人，人成了星际间的万物之灵。
西王母
在上古神话中，王母娘娘被称为“西王母”。古书《山海经》中描述了西王母的形象：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样貌虽然像人，但却长着豹子尾巴和老虎牙齿，很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。
东汉末年，道教兴起，把作为上古神祗的她纳入道教神话体系，并且逐渐演变为高贵的女神。在之后的许多中国古代著作中，她开始成为天上的女王，人类幸福和长寿之神，还传说她拥有能使人长生不老的神药，著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，为道教的最高女神，与东王公分别对男女神仙进行管理。
北溟鲲鹏
来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。
千年应龙
古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，所以应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
伏羲画卦
相传八卦是伏羲画的。在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物－－伏羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。
他在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自我，追年逐月，风雨无阻。太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原先天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。他将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“——”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。
神农尝百草
神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最终因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的.恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
雷泽华胥
相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自我的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，最终在昆仑东南相见。
为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。
共工触天
盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狈地向天边逃去。
共工一向逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原先不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。之后才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
火正祝融
祝融，本名重黎，中国上古帝王，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝五帝之一，葬衡阳市南岳区。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。
夸父逐日
夸父逐日的故事最早出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。一般认为，夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的完美愿望。
女娲造人
女娲，中国上古神话中的创世女神。她化生万物，每一天至少能创造出七十样东西，开世造物，所以被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自我抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，所以也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
民间传说故事
相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布祖父吕浩（时任宪部越骑校尉）奉命留守边塞。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河（黄河旧道现乌加河）南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡（今城圪卜就是由此而得名），开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。
吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾（今五原县城西补红村）人，是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织（后成为染织作坊主事）。黄氏生有四女，苦于无子。一日，随夫到白马寺庙（今五原县锦旗东五里处，由于黄河淘堤已毁于河底）拜佛求子。
归来当晚，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来，黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁。不日黄氏身感有孕，怀孕12个月未见生产，百感焦虑。
之后，黄氏移至染织作坊，突然屋外人声大嘈。众人纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，此景奇异。随之五原山地崩裂，地动山摇。黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，随卧于布匹之上，不久产生一男婴。
男婴出世更为奇事，但见脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱于怀中。后说与丈夫，吕良心中大快：“吾儿神也。”因出生布上，故起名吕布。
吕布从小随母习文作画，聪慧好学，一点就通，过目不忘，他生性好斗，力大过人，喜舞枪弄棒，身高体重超出常人，同龄孩童都不敢和他玩耍，视而远之，唯有同女孩在一齐温顺体贴，判若两人。
吕布却总喜欢和大人们在一齐，问这问那模仿学习。从五岁起常随牧马人野外放马，并喜爱马，只要一见马精神十足，兴奋的不得了。他骑在立刻手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那时他能持棍刺击野鸡野兔。七岁时，单独骑马追击野狐山鹿，从无空手而归，经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍，有时举过头顶。
九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹。从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。
十一岁时，匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父前去参加，在赛马比赛中，他的骑技超人，马快如箭，雄姿展现，一举取得了骑手荣誉。好斗的吕布，在观看摔跤比赛时，他看到摔跤手屡战屡胜全无对手，心中不服，独自冲入赛场，大声喊道：“我来试试！”
摔跤胜者见是一童子，根本不把他放在眼里，瞬间二人扭在一齐。经过几个回合较量，吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地，顿时轰动了整个赛场，人们呼之为大力士神童。
从此，五原地区家喻户晓，人人皆知，并引以为自豪。汉灵帝熹平五年（公元176年），鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争。东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下。
吕布从此离开了五原县，开始了他横扫千军最终悲壮结局的传奇人生。
陰陽判官崔子玉
唐朝时候，有一对姓崔的夫妇，一向没有孩子，心里很着急。之后，夫妇两人便去衡山求子。回来以后当天夜里，两人便同时做了一个相同的梦，梦见两个童子抬着一口箱子来到他们跟前，说那里面装的是天帝送给他们的礼物，之后就不见了。夫妇俩打开箱子一看，里面装着两块美玉，光彩夺目，俩人心中一喜，正想伸手去取那美玉，忽然梦就醒了。
从那以后，妻子就有了身孕。十月怀胎，生下一个十分俊秀的孩子。这孩子从小就表现出过人的聪颖，一天能够读一千字，《道德经》能够倒背如流。所以父母给他取了个名字叫做“子玉”。
唐太宗的时候，崔子玉进京赶考，中了进士，太宗任命他为潞州县令。崔子玉上任之后就表现出一些过人之处。白天他在大堂审案，晚上又去陰曹地府升堂。上任第一天晚上，崔子玉叫小鬼把一个白发魔鬼抓出来扔进油锅，白发魔鬼拼命反抗，还不住喊冤。崔子玉喝道：“大胆！你到此刻还不知罪吗”白发魔鬼狡辩道：“小人并没有犯法，何罪之有”崔子玉一拍惊堂木：“你可明白潞州县有一块贞女石”白发魔鬼说：“小人明白。”崔子玉双眼一瞪：“秦朝时候，你在河边看见几名女子在河里拾水螺，便故意施法，强迫一个女子嫁给你做鬼婆，那女子死活不从，你就将她变成了一块石头！事到如今，你可知罪”那白发魔鬼没料到崔子玉连秦朝时候的事都明白，登时浑身发软，再也不敢狡辩。崔子玉立刻将他投进了油锅，永世不得超生。其他鬼一看，吓得瑟瑟发抖，再不敢有丝毫隐瞒。
再有一次，崔子玉贴出告示，从五月十五开始一个月之内禁止捕猎，因为这段时间所有野兽都要怀胎繁育，不准任何人伤害它们。可是第二天，有个猎人明知故犯，偷偷跑上山打了一只野兔，结果被防守的士兵抓住了。崔子玉一拍惊堂木，猎人吓得立刻跪倒在地。崔子玉喝道：“大胆刁民！你可知罪”猎人战战兢兢俯首认罪，将自我如何偷猎的经过统统说了出来。崔子玉道：“你明知故犯，罪责不轻。念你坦白，此刻就让你自我选择，你是要白天在衙门中受刑，还是夜里到陰间受罚”猎户心想，“谁明白他管不管得了陰间的事，说不定能逃过一劫呢。”于是就选了到陰间受罚。
猎人被释放回家，心里还很高兴，谁明白当天晚上刚一睡着就被一个小鬼给抓了去，带到堂上一看，上头坐的正是崔子玉，猎人当真是吓得三魂出窍，立刻跪在地上直磕头。之后，这个猎人每一天晚上都在梦中受刑，苦不堪言。
除了这些奇闻逸事，关于崔子玉的传说很多，连一向不信鬼神的唐太宗都称他为“仙吏”。崔子玉死后，便在陰间专管判案，成了我们常说的判官。
亲爱的宝宝，我们来读一首童谣吧：
小板凳歪歪，里面坐个乖乖；乖乖出来买菜，里面坐个奶奶；奶奶出来烧汤，里面坐个姑娘；姑娘出来梳头，里面坐个小猴；小猴出来作揖，里面坐个公鸡；公鸡出来打鸣，里面坐个豆虫；豆虫出来咕容，咕咕容，咕咕容。
民间传说故事
从前，有一个老农，住在山脚下，开垦了点荒地，一个人过日子倒也没有什么难处。
一天，他从一块石头底下挖出了一个小金缸。他赶忙把小金缸拿回家中，把一点小米放在了里面。一连几天，光吃米也不见缸里的米少。他心中奇怪，便用勺子一劲地向外挖，把所有能盛东西的都挖满了，可缸内的米还是不少，他就用布袋背着分给穷苦的农民，使穷人也吃顿饱饭，就不用给地主扛活了。
这事没隔几天，被地主明白了，便带着两个狗腿子气势汹汹地来到老农家，硬说小金缸是从他家偷来的，便命狗腿子去抢。老农手抓金缸大声说道：“你们敢抢，我立刻把它摔坏。”财主一看老农要摔小金缸，这下心可慌了，赶忙说：“不抢，别摔！”就“哼”了一声领着狗腿子走了。
财主回家后，一心想把金缸弄到手，便又准备了金银，到县衙诬告说老农的小金缸是从他家偷的。县官听说是个宝缸，连忙命衙役去带老农，不大会儿，衙役们把老农连小金缸一块带来了。
县官哪是审官司，一见小金缸，得意地两眼笑成了一条线，命衙役把米倒出来，可越倒越多。县官一看真是宝缸，拿了一两银子放进缸里，又拿出来，里面还有，再拿出来还有。他再也不理地主和老农了，光一个劲地往外拿银子，公堂里乱哄哄的。
县官他爹在后堂听说这事也赶来观看，他见儿子拿得慢，自我也亲自动手，时间长了把他累的也不轻，可他还不肯离开，结果一头栽进了金缸里。县官赶忙去拉，可拉了一个又出来一个，怎样也拉不完，最终把县官气极了，命衙役把金缸砸了。这时，县官可分不出那是真爹哪是假爹了，便用喊的办法，谁答应谁就是真爹，可一喊个个都答应，县官连气带吓一会儿便咽气了。
善良的回报
人们常说：禽有禽言，兽有兽语。其实在上古的时候，地上每一种生物都是会说话的，人说人话，狗吐狗言，鸟说鸟语。动物之间、植物之间以及人和动植物之间都能够自由对话。
可是，地上的生物整天叽叽咕咕，吵闹不休，植物和动物吵架，互相指责、讥讽，整个天上地下都被吵翻了，到处都是谩骂和诅咒。天上的神仙被吵怕了，只好捂住耳朵，可是也不能一天到晚捂住耳朵什么都听不见啊。于是，天帝一生气，便决定要在万物生灵中选出一种生物，只让这种生物仍然保留说话的本事。其实，天帝研究得也很周到，若是所有生物都不会说话了，那么地面上就会死气沉沉，一点声音都没有，做神仙的也没面子。于是天帝下诏，指定了一个日期，到那天所有生物，包括人在内都要去集会。到时候天帝会端两碗水出来，一种是仙水，喝了之后仍然能够说话；另一种是哑水，喝了之后就再也不能说话了。天下生灵觉得这个办法好，也很公平，能不能说话就看自我的运气了。
到了指定的日子，所有的生物，天上飞的，地上跑的，水里游的，都争先恐后往集会的地方赶去。可是植物都不会动啊，没办法，看来是注定要变成哑巴了。到底最终谁能喝到仙水呢所有的动物都拼命地往前赶，仅有青蛙一蹦一跳地落在后面，越是着急，越走不快，眼睛都快瞪出来了。其实那时候青蛙是除了人之外最聪明的动物，他常年在水中，早就明白天帝端出来的水中，哪一种是仙水，哪一种是哑水。可是跑不快喝不到仙水也没用啊！正在着急的时候，匆匆赶来的人看到了它，人是当时世间最仁爱的动物，见它走得艰难，一向落在大家后面，于是便把青蛙抱在怀里，快步如飞地向前赶。
青蛙躺在人的怀里，心里很感动。心想：所有的动物都只顾自我，不顾别人，仅有人才能这么无私。如果让其他那些老虎、豺狼、狮子、狐狸、乌鸦、毒蛇、蠢猪、恶狗喝了仙水，成了世界的主宰，那整个世界还不都遭殃啊！青蛙这样想着，觉得仅有人才配喝仙水，应当让人继续保留说话的本事。可是那样的话，青蛙自我就不能说话了，青蛙心里真矛盾。青蛙抬起头，看见人神色镇定，一点也不着急，不像其他动物，慌慌张张，生怕喝不到仙水。青蛙心想，仅有人才能主宰世界，如果不能说话，实在太可惜了。于是青蛙最终下定决心，必须要让人喝到仙水。
最终所有的能走动的生物都站到了天帝面前，天帝命神女端出两碗水，一只碗是用金子和玉石做的，光彩夺目。另一只碗却是用木头做的，甚至还缺了一个小口。青蛙悄悄对人说：“木碗里装的是仙水，金碗里装的是哑水。你快把仙水喝了，再迟就来不及了。”人说：“你喝吧，我喝了你就不能说话了。”可青蛙却死活不答应，趁着其他生物都在犹豫，忽然一下子跳到金碗面前，低下头就喝起来，其他动物一看，那么聪明的青蛙喝的是金碗的水，于是争先恐后地喝了金碗中的水。人一看青蛙已经喝了哑水，没办法，只好把木碗里的仙水喝了。
从此以后，世界上就仅有人能说话，而其他生物就只能发出一些咿咿呀呀的声音，再也不能说话了。
青蛙为什么要让人喝到仙水呢亲爱的宝宝，我们应当爱护动物，应当与动物做朋友。
糊涂国王养龙
传说夏朝的时候以往有一个国王，名叫孔甲，是个荒婬无道的国王，平时就喜欢吃喝玩乐、打猎、养宠物。
当时孔甲喜欢养龙，也不明白他从哪里弄来一雌一雄两条龙，可是他自我并不懂得如何饲养他们，正在发愁的时候，一个名叫刘累的人，据说以往学过养龙术，自告奋勇地跑到孔甲那里自吹自擂，巴结逢迎，并且保证把龙养得又肥又壮。孔甲是个糊涂国王，竟然相信了，于是封他做了养龙的官，并赐给他“御龙氏”的名号。
然而刘累虽然在豢龙氏那里学了几天养龙术，却并不精通，没过多久，其中一条雌龙就被他养死了。可是刘累居然一点也不害怕，还叫人把那条雌龙剔甲剖腹，剁成肉酱蒸熟了送给孔甲吃，只说是自我打猎得来的野味，孔甲吃了，大加赞赏。可等到孔甲要看龙的时候，却仅有一条精神委靡的雄龙，孔甲几次追问之下，刘累支吾可是去，于是连夜逃到鲁县躲起来，再也不敢露面。
孔甲盛怒之下找不到刘累，只好作罢。之后孔甲又找到一个叫师门的人，是个真正的养龙高手，据说他经常拿桃李的花当饭吃。他来了之后不久，那条病怏怏的雄龙就变得精神抖擞，容光焕发起来，表演的时候，那种盘曲夭矫的雄武姿态看得孔甲手舞足蹈。孔甲对师门的养龙术十分满意，又赐给他许多的金银财宝。
然而，师门是个耿直的人，在养龙这件事上，他不喜欢孔甲那些无知的甚至愚蠢的言论，所以常常跟孔甲发生争执。师门不像刘累，凡事都顺着孔甲，从来不敢抗命，恰恰相反，师门那些毫不留情的批驳常常让至高无上唯我独尊的孔甲十分难堪。孔甲养龙本来是为了娱乐，哪明白竟然常常弄得一肚子怒火，孔甲已经越来越不能忍受了。
一次，当师门又当着满朝文武的面毫不留情地批驳了孔甲那些可笑的言论时，孔甲再也忍不住满腔的怒火了，他一下子大发雷霆，叫人立刻把师门拖出去砍头。师门回过头来对着孔甲哈哈大笑，说：“没用的，砍了我的头也没用，你输了，彻底输了！”说完毫无惧色地跟着卫士走出去了。师门的头被砍下来之后，孔甲怕他的鬼魂作怪，便叫人把他的尸首埋在荒郊野外。
谁明白尸首刚埋下，忽然狂风大作，骤雨倾盆，附近山野的林木都燃烧起来，熊熊大火直冲云霄，附近的村民都赶来救火，可是怎样都扑不熄灭。孔甲站在城楼上看见城外火光冲天，心里也很害怕，只好亲自到城外去向被冤杀的师门祈祷，请他不要再作怪。果然，火势渐渐小了，眼看就要完全熄灭。孔甲这才安下心来，坐上车子就回王宫了。谁明白到了宫门前，卫士打开车门一看，孔甲直挺挺地坐在车上，原先早已经死了。
三绝之绝
“嗖——”一条丈长的棍子迅雷似的射过来。“噗——”你一出剑即一道寒芒。“嗤——”棍子从头对劈而开，一左一右飞上了树梢，竟是两条丈长的软鞭呢！
“好——”树枝都打起了颤，却不见半个人影。“好你个老家伙——”而你心中早无恨怨。
刚才的寒芒——剑气不，是比剑气高明十倍的剑罡。正是你衣家的三绝剑法！所谓三绝：剑招绝，不在繁复，而在实而不拙；剑气绝，内力灌入剑身，经剑尖射出，能洞穿碑石：剑罡绝，内劲由剑刃喷出，所向披靡。此三绝都列百家剑之首，昔年，黑白两道对你父亲无不敬畏三分。
父亲——你认为自我是千古不孝子。父亲死的那个凌晨，你在哪戏院、赌场、酒楼、青楼，正匆匆地欢娱着。你赶在展曦微露之前回到竹林间的茅屋时，父亲竟已横尸倒地。那一刹那，你觉得天在摇，地在晃，一切都在动荡。
父亲周身无伤，佩剑只出鞘一半，仇家何等厉害！你师父——你口中的老家伙——说幸亏你那时还死性未改，否则连个给你爹报仇的人都没有！
因为你安葬父亲后，仇家又现身了。他一脸络腮，却是个独眼人。他森森地吐出四个字：斩草除根！
父亲说过，要是看见这样一个人，尽力避开，此刻竞避无可避，不如拼了！你连使三剑，每一剑都极尽变化。花架子！他的冷笑令你备感耻辱！他的掌力排山倒海般涌过来……
你再次睁眼时，以为已到地府，却见弥勒微笑，一束光中，尘埃飘浮，原先只是身处废宇。回哞间惊觉，一个老乞丐卧躺柱旁，他就是你的师伯。他赶不及救你父亲，却救下了你。父亲也说过，如果修得师哥的浪子三绝剑，就能打败独眼人。
你静观弥勒，一时间，感慨万千。家有布庄、酒楼、良田，本不愁生活，而你挥霍无度！父亲怕你坐吃山空，打算再干一回，就将田宅抵给钱庄，和一个故人合伙做木材生意，谁知他卷了巨资跑了。
你忿忿地要去找那人算账，父亲却将你架到南山，说等你剑艺有成再去报仇。只是你人在山间，心念花花世界。若非贪图享乐，怎会荒废正业你一拜跪下，求师伯教授剑术！看父亲的面上，他岂会不一样意就这样，师伯成了师父。
不知是否他故意整你，教了你三天，就赶你去种菜。说种得不好要重种，种好了再学剑。督促甚严，天亮前起床，夜深才入睡，稍有懈怠，软鞭招呼！他手一抖，鞭子像长了眼睛似的。
仅几日功夫，你浑身便皮开肉绽，积了六十几道口子。不仅仅如此，他还苛待你的饮食，只许你吃自我种的菜，好酒好菜他独享。你就想到了逃！可破庙方圆一里，就是一个奇门遁甲阵，根本走不出。
之后，你想通了，何必白受皮肉之苦难吃的菜也还是自我吃，那就好好种菜吧。日复一日，你的心也真静下来了，爱护着每一棵菜，使它们茁壮成长，越来越好看，也越来越鲜美。
眨眼就是一年。这一日，老家伙最终说要教你浪子三绝剑了。你早已不再叫他师父，而直呼老家伙。可是，他也不在乎。
两年苦练，剑艺竟是一日千里！你唯独好奇，浪子和衣氏两套剑法似乎没有什么区别。父亲昔日同样严格指导，可练了二十年，竟远不及这两年所练。他说，我在你祖父处学得此剑，觉得入门并非易事，就琢磨了一套捷径的浪子三绝：绝懒，尚勤；绝奢，尚俭；绝贪，尚清。浪子心不改，怎悟得剑髓功夫就在生活中，劳作也是一种修炼，并且专门修心，便是心法。
破庙里，再也不见老家伙，案上有两锭黄金，并压着一张纸条：你已尽得我真传，遁甲阵已撤，准你下山。只管重振家业，仇人闻讯，自然会寻来。为师闲云野鹤，不必牵挂。
“师父——”这一声震彻庙宇，你跪了下来。
你苦心经营，先是小布庄，再是茶馆。两年光阴，两年心血，无声无息流淌过，虽不比昔日富贵，却也有小成。
一日，你收到消息：衣宅搬进了新主人！你递帖拜访。新主人旱在园中恭候多时，一脸络腮，左眼戴着眼罩——
你眼中喷出火来，很快又平静下来。折下一条树枝，这是剑！你和他斗得难解难分。百招后，衣氏三绝剑施展到淋漓尽致，独眼人一败涂地。再一剑，再一剑，父仇就可得报了！
忽听他纵声长笑，摘去眼罩，从额上撕下一张皮，露出另一张脸——爹你瞠目结舌。他又从怀中取出一块皮，套到脸上——师父你竞不知父亲深藏不露，还精通一路神鞭绝学，一套龟息功，一手易容术，一个奇门遁甲阵。
大禹治理洪水
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。
尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。首领们都推荐鲧。尧对鲧不大信任。首领们说：“此刻没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。
鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹率领天下群神赶走了兴风作浪的水神共工。随后叫一只大黑龟把息壤驮在背上，跟着自我。这息壤是一种神土，只要放在地上就会不断生长，积成山堆。禹一路上用它填平深渊。应龙也在前面开路，用尾巴划地。禹叫人民在应龙尾巴划过的地方挖掘河道，把洪水引导到江海。到了桐柏山，禹又设法擒服水怪无支祁。那无支祁的形状像猿猴，力气却胜过九只大象，整日横蹦竖跳，没一刻安静，使得那地方总是刮风打雷。禹拿大铁锁锁住无支祁的脖子，把他压在龟山下头。
禹和老百姓一齐劳动，戴着箬帽，拿着锹，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自我的家门，都没有进去。当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
禹经过13年的努力，最终把洪水引到大海里去，地面上又能够供人种庄稼了。后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。
由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，以往到东方视察，并且在会稽山召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原先有个助手叫做皋陶，以往帮忙禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度，本来是应当让伯益做禹的继承人的。可是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。
这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。
亲爱的宝宝，我们一齐来猜谜语吧：
用手拿不起，用刀劈不开，煮饭和洗衣，都得请我来。
三叔公的金烟斗
大叔公与二叔公作古之后，三叔公成为宗亲中的老大，全村千余口人，惟他独尊。这些年，早年丧妻、年过七旬的三叔公有了不足为外人道的烦恼，烦恼来自四个儿子的不孝。
三叔公的四个儿子早已成家立业，老大在镇政府当计生干部，老二在学校教书育人，老三是个包工头，老四在镇上开了一家理发店，一个个混得不错，可他们全都娶了媳妇忘了爹，只顾自我的小家，每个人都建有一幢小洋房，但谁也不愿意和三叔公住在一齐，担心三叔公将来过世后，“弄脏”自我的洋房，留下晦气，可怜三叔公一个人住在瓦片遮头、四壁透光的老屋——土屋里，孤孤单单地过活，四个儿子总算良心未泯，每个月甩给他一两百元作为伙食钱。
其实，三叔公并不在乎儿子们的钱，他还能下地干农活，暂时能够自给自足，只在乎和儿孙们住在一齐，享受天伦之乐，可这是怎样的奢望呀。
所有宗亲都为三叔公呜不平，一齐奉劝三叔公的儿子们不要让老人孤独终老，万一哪天老人突发急病，没办法或来不及通知儿子们，怎样办可他们谁也听不进去。
村里有个叫阿财的小伙子在北京经营酒楼，这几年发了大财，颈上缠着一条比牛绳还粗的金项链，当他第一次开着那辆价值一百多万的宝马车荣归故里时，轰动全村。得知三叔公的遭遇后，他也劝过三叔公的儿子们，同样没有奏效。
这一年过年的时候，三叔公像往年一样，照例一个人过春节，孤凄无比。大年初一，阿财像往年那样，给村里六十岁以上的老人拜年、派利是。这一回，他给三叔派了五百元利是，同时送给他一个古色古香、黄澄澄的金烟斗，他告诉三叔公，这是他从北京一个古玩市场买来的文物，据说是当年一个外国使者送给康熙皇帝的见面礼，随着一代王朝的没落，金烟斗被盗，流落民间。阿财得知烟斗的来历后，二话不说，以不菲的价钱买下来，打算送给本村最尊贵的长辈——三叔公。三叔公感动得老泪纵横，慨叹说阿财比自我的亲儿子还亲。有人好奇地追问金烟斗到底值多少钱，阿财举起六个指头，所有人都倒吸了一口冷气：“十万”阿财微微一笑，既不摇头，也不点头。
很快，三叔公收到阿财大礼的消息。像长了翅膀似的传遍全村。老大第一个赶来，把三叔公请到自我家里，好酒好肉侍候，热情无比，然后问三叔公百年之后如何处理金烟斗，三叔公想了想说：“谁对我最有孝心，便送给谁！”
这时，二儿子追上门来了，要三叔公搬去他家住。老大不让，老二火了：“我也是阿爸的儿子，阿爸我也有份，你凭什么不让他去我家住”正扰嚷间，三儿子和四儿子也随后赶到，同样抢着要把三叔公接到自我家里去住。最终商定，三叔公轮流到四个儿子家里吃住，轮到谁家，就在谁家住一个星期，将来老人家不幸在谁家因病去世或无疾而终，谁将获得金烟斗的一半价值作为补偿，另一半由其他三兄弟平分。
从此，从早到晚，暖暖的亲情都包围着三叔公，幸福和满足感写在他的脸上。
五年后的一天，三叔公住在老二家时，突然晕倒，被诊断出患了肝癌，已到晚期，去日无多。弥留之际，四个儿子眼中噙着悲伤的泪水，围在三叔公的病榻前，三叔公抖抖瑟瑟地从怀里掏出金烟斗，嘴巴翕动了半天才说：“乖……乖孩子，多谢你们这几年对老爸的照顾，此刻，我宣布……宣布……”突然一口痰上不来，两腿一蹬，就此闭上了眼睛。
三叔公入土为安当日，阿财闻讯赶回来奔丧，对着三叔公的灵柩长跪不起，一边磕头，一边啜泣着说：“叔公，对不起，其实，侄孙我当初送给你的烟斗不是什么金烟斗，更不是什么文物，而是我从地摊上买来的纯铜制造的普通烟斗，当初说是皇帝用过的文物，只是为了逗你开心……”
哪吒闹海
商朝时期，陈塘关有一个总兵名叫李靖。他手握兵权，又有两个可爱的儿子，原本过得很幸福，可有一件事让他发愁了三年。原先，他的妻子怀孕长达三年零六个月，可孩子就是不出世。
一天晚上，他的妻子最终临盆了，可当李靖看到生下来的是一个圆溜溜的肉球时，失望极了。
“这必须是个妖怪，我不能留下它！”说着，李靖拔剑向肉球劈去，没想到竟从里面跳出一个又白又胖的男孩。
男孩左手拿着个金镯子，肚子上围着块红绫，李靖见了又惊又喜。小男孩扑到李靖怀里，用他肉肉的小手，摸李靖的脸。李靖一下就心软了，忍不住抱起孩子，给夫人看。夫妻俩看到孩子那么可爱，都很欢喜。
第二天，陈塘关的官员们都来庆贺李靖得了个儿子，一位道人也来了。这位道人是乾元山金光洞的太乙真人，他给孩子取名叫哪吒，并收哪吒做了徒弟。其实哪吒原本就是太乙真人的徒弟灵珠子转世。他手上戴的金镯子是乾坤圈，身上围的红绫是混天绫，这些可都是乾元山金光洞的宝贝呢。
一转眼哪吒七岁了。这年的一天，天气热极了，他到九弯河去洗澡。这条河直通东海。哪吒拿着混天绫在河里一晃，河里立刻掀起大浪，把东海龙王的水晶宫搅得东倒西歪。
龙王命令巡海夜叉到河面察看。夜叉来到九弯河，一看是个娃娃在洗澡，举起大斧就砍。哪吒摘下手上的乾坤圈，念了咒语，乾坤圈立刻变成一个大金圈，向夜叉飞去。夜叉不明白乾坤圈的厉害，还笑嘻嘻地伸手去接。只听“咣”的一声，乾坤圈打在了夜叉头上，它两眼一翻，当场一命呜呼。
龙王听说夜叉被打死了，命三太子前去捉拿哪吒。
“小孩！为何打死我东海夜叉”龙太子生气地说。
“谁让你们这些妖怪欺负我们小孩。”哪吒嘟着嘴不高兴地说。
他们三句话没说完，就打了起来。龙太子用剑，哪吒用乾坤圈。他们打了几十个回合还没分出输赢，哪吒急了，他“嗖”的一声，扔出乾坤圈，又是“咣当”一声，乾坤圈正好砸在龙太子头上，龙太子眼冒金星死了。
虾兵蟹将们想冲过来杀哪吒。哪吒挥起混天绫，在海水中轻轻一搅，这下可不得了，一时间，海水就像着了魔，昏天黑地地摇晃起来，虾兵蟹将们一个个像喝醉了似的，在海水里翻来滚去。虾兵蟹将们吓得连龙太子的尸体都没敢看一眼，就急忙逃回了龙宫。
这时，哪吒来到龙太子的尸体前一看：“咦原先是一条小龙。听说龙筋是做鞭子的最好材料，我早就想要一根结实的鞭子了。”于是他用脚踩住龙头，使劲一抽，就抽出了一根柔软而坚韧的龙筋。
东海龙王得知儿子死得这么惨，气得暴跳如雷，立即叫来西海、南海和北海三位龙王，带着虾兵蟹将，把陈塘关围了起来，要李靖把哪吒交出来。此时，哪吒正在后院一间小屋里搓龙筋，龙王见了，拔出宝剑朝他刺了过来。哪吒勇敢地取下乾坤圈应战。
“住手！住手！”闻讯赶来的李靖生怕得罪龙王，在旁着急地大喊。龙王和哪吒大战了几个回合，才知他的法宝果真厉害，不敢恋战，只好气冲冲地说：“我捉不了你，我要到天庭向玉帝告状。”
李靖夫妇胆小怕事，龙王一走，两人便跪在地上抱头痛哭起来。哪吒不想连累父母，跑去向师父求救。太乙真人早就明白东海龙王不是个好东西，他每年都发大水淹死很多人，有时候又让一些地方多年不下雨，于是就决定帮忙哪吒。他给了哪吒一道隐身符，并告诉他隐身秘诀，让他去制伏东海龙王。哪吒听了师父吩咐，立即向南天门赶去。
到了南天门，哪吒拿出隐身符，施展了隐身术。东海龙王根本就看不见他，这时，哪吒举起乾坤圈，一下把龙王击倒在地，顿时龙王现出了原形。
哪吒揪住龙王问：“你还敢不敢告状”
龙王气得发昏，说：“你竟敢打我，我非告状不可！”
哪吒见他嘴硬，就去揭他身上的鳞片，痛得龙王哇哇大叫，直喊：“饶命！饶命！贤侄饶命！”哪吒怕龙王逃走，就施展法术把龙王变成一条小蛇，藏在衣袖里，带回了家去。
回到家里，哪吒把事情跟李靖一讲，李靖见儿子又闯下弥天大祸，便厉声呵斥说：“逆子，你刚才闯下大祸，此刻又将龙王捉来，快，你快将龙王放了！”
哪吒不敢违抗父亲的命令，只好将变成小蛇的龙王放了。龙王一恢复原形，立即恶狠狠地说：“李靖，你竟然纵容逆子搅乱我龙宫，杀我孩儿，还将我捉住羞辱了一番，此刻我要约齐四海龙王去天庭告状，治你们全家的罪！”
几天后，东海龙王真的请了南海、西海、北海的龙王，带着许多虾兵蟹将来了。东海龙王说：“玉帝已准奏，你们犯下死罪，一个也跑不了。”说完，便命兵将把李靖夫妇捆绑起来。
哪吒生气地说：“快放开我父母！不许你们伤害他们。”
东海龙王叫道：“那好，你偿命来！”
“我一人做事一人当！我愿意用自我的生命换回父母！”哪吒大喊着抽出了宝剑，回头又对父母说，“父亲、母亲，你们的养育之恩，孩儿来世再报！”说完，他自刎而死。四海龙王这才放了李靖夫妇，心满意足地回去了。
太乙真人听说哪吒死了，便把荷花、莲蓬和嫩藕摆成一个人的形状，大声喊道：“哪吒，哪吒，快快起来！”
只见那荷花、莲蓬和嫩藕立刻变成了一个人，活脱脱又是个可爱、勇敢的哪吒。师父还另外送给了哪吒一枝火尖槍和两只风火轮。
从此，哪吒手持火尖槍，脚踩风火轮，走起路来像飞一样，他的本领更大了。
亲爱的宝宝，我们来读一首童谣吧：
有个小孩儿怀里抱，小脸儿圆圆长得俏，逗一逗，笑一笑，人人夸他乖宝宝。
河东羊肉泡馍
山西运城地区传统的秋冬风味小吃。说起河东羊肉泡馍的起源，还有一段与千古名将关羽相关的传说。相传东汉末年，解州城里住着一个人称“熊虎员外”的恶棍，勾结官府，仗势欺人，横行乡里。他为了调戏妇女，命家丁把解州城里所有的水井全部填平，只留下他家一口井，让全县城里的人都到他家那口井里担水，并要求汲水者必须是年轻媳妇或姑娘。这事传到常平村冯贤（关羽原名）耳中，冯贤不禁大怒，当即把刀子磨得快快的。五月十三那天，一大早便揣了两个饼子跑进解州城，街上只有一个卖羊汤的小贩，于是他取了一只大碗将饼子掰成小块放入碗中，又让小贩舀了些羊汤泡着饼子狼吞虎咽吃了个精光。吃饱后他怒气冲冲来到熊虎员外家，杀了熊虎员外，随即跑到异地躲了起来。解州百姓为感谢关羽为民除害，于是在每年的五月十三这天，家家户户杀羊煮肉，吃羊肉泡馍。到了明、清两代，河东的解州、北相、夏县等地都有不少专营羊肉泡馍的摊店，相互竞争，使羊肉泡馍技术日臻完美。运城羊肉泡馍各具特色，出现了解、相、夏、津四大派系。
精卫填海”发生地的传说
浊漳河发源于山西长子县发鸠山东麓，其源头的“四星地”古代称“东海”。远古传说“精卫填海”的故事发生于此。说的是远古时代，炎帝的小女儿去东海边游玩，一去就没回家，原来她掉到东海里淹死了。女娃死后变成了精卫鸟，就发誓要填平它。于是不管春夏秋冬，酷暑严寒，刮风下雨，精卫鸟每天都衔了发鸠山的小树枝、小石块，丢到东海里。因此，后人就用“精卫填海”来比喻不怕艰苦，非达目的决不罢休的精神。
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