观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编整理的可可西里观后感，一起来看看吧。
可可西里观后感 篇1
今日看完电影《可可西里》，讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物藏羚羊发生的一个杯具故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里，但“可可西里”在藏语指的是：美丽的青山美丽的少女的意思。
有许多人为了眼前的利益很多捕杀藏羚羊，令藏羚羊的家园变成了藏羚羊的地狱，猎人们把羊肉吃了，羊皮高价出售，看到这一幕，我一边为藏羚羊的死而感到悲伤，又一边为捕猎者的凶残而感到愤怒。保护区的队员和队长是值得我们敬佩的，当我看到一个个保护区的队员为捉那些可恶的猎人而一个个地牺牲时，生命的消失就这样残酷地呈此刻我的眼前。同样，生命也是坚强的，巡山队员们是为了保护藏羚羊而牺牲的，他们死得英勇，死得光荣。
最令我难忘的一幕是：日泰临死前与记者的交流资料：“我明白这是犯法的，但我要照顾我的队员，我的可可西里。我有得选择吗？也许他们的手和脸都异常的肮脏，但他们的心里比谁都还要纯洁”我们还有什么话说呢？他们也是为了保护藏羚羊而知法犯法，要是政府能多些投入到保护藏羚羊的事情去那样会更好。
最终日泰队长死在了那些可恶的捕猎者的乱枪下，看到那里我哭了，当时我看到心里想：对动物已经很残暴了，难道还要对同胞残酷吗？真不应当。
相信，那些沉眠在可可西里，巡山队员们的灵魂，与可可西里公安，一同保护着他们的藏羚羊。在此向他们致以最崇高的敬意。片子的最终告诉我们，尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界，一年后中国政府成立了可可西里自然保护区，并且派军警保护，世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒，自愿巡山队也解散了，昨日我看了中央电视台的报道说此刻，可可西里的藏羚羊数量回升到了6万多只，牺牲的这些巡山队员们最终能够瞑目了，他们的梦想变成了现实。
相信，在以后，藏羚羊的只数会比此刻多上一倍，二倍，三倍……
同学们，我们都为新世纪的小主人，不要学习捕猎者的残酷，让动物有一个属于自我的天堂。
可可西里观后感 篇2
很久以前就听说《可可西里》是一部很不错的电影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。一向没有机会完整地看一遍，当今日我静心仔仔细细地看完之后，心理是一种说不出的滋味。
我明白，巡山队的故事，其实就是野牦牛队的故事。日泰的原型就是索南达杰，故事本身有些改动，没动的是高原人的精神。
当年的索南达杰并不是圣人，身为副书记的他，首先要研究的是经济的发展。野牦牛队原本是为探索金矿而组建的，当他们看到那些高原精灵被残忍的杀害时，他们放下了手中的铁锹，拿起了枪，为了藏羚羊的生命。日泰说，高原上磕长头的人，脸和手都很脏，但他们的心是最干净的。
现实中，索南达杰是在与盗猎分子的枪战中因身中百余发子弹血尽而忘的，当三天后队员们找到他时，他依旧坚持着单膝跪地的射击姿势。
当青藏铁路穿越可可西里时，设计者们为藏羚羊留下了迁徙的通道；而在唐古拉山口，人们为索南达杰立下纪念碑让每一位进藏旅客都明白，以往有这么一个人为藏羚羊付出了一切。
可可西里充满了太多的秘密，她在藏语里是美丽的少女的意思，可事实上，可可西里也充斥着世间最疯狂的罪恶。当卓乃湖畔近500头藏羚羊皮依次展开时，意味着1000条甚至更多的羚羊的死亡，应为他们正处于产仔期。
真的，这部电影给了我一种叫做震撼的感觉。我也是今日才明白这部戏的导演和编剧都是陆川，我一向以为陆川就是从平地冒出来的一个异常不招我待见的导演，他的《南京!南京!》是我明白的属于他的最早电影，印象很不好，还有平时的为人处世总觉着有些过于张扬和做作。而今，当我明白这个人就是《可可西里》的导演时，内心不免不免为他稍稍放宽了标准。能拍出这种水平的导演我为什么不能对他宽厚一点所以我不会再去计较他的为人，我只在乎他的电影能否带给我一种震撼的人性思考。
永恒的可可西里，不变的藏民的淳朴，它是离天最近的屋脊，是我向往的一片净土。
可可西里观后感 篇3
看过《可可西里》我感触很深，他们为了保护自然环境和人类生存，最终明知力量悬殊，可是，还是不放弃，直到自我倒地，我内心的深处佩服日泰队长他们一行人的伟大、勇敢和执著。
可可西里是一个贫穷而美丽神奇的地方，在那里居住生活着一群并不美丽，可是他们是最可爱的人——日泰队长一行人。他们拥有着明镜止水般洁净的心灵，就像可可西里一样。大家同样生活在这一片土地上，本来应当全都是朋友。就像故事中大卡车卡在冰路上难以过河，日泰队长他们和偷猎者一道在零下温度的冰河里，大家齐心协力、万众一心，最终把大卡车从冰河里艰难地拖了出来，当时他们激动万分欢呼着胜利，久违的喜悦出此刻脸上。就在此时，彼此都成为了朋友而不是敌人，虽然仅有短暂的一会儿，可是却成了永久的回忆，为什么就不能成为永远的朋友呢？难道就为了几张皮子而放弃本应当是朋友的朋友吗？本来在生活的道路上他们应当是互相帮忙，同舟共济的好朋友。正是因为金钱诱惑才会导致分道扬镳，一路去杀藏羚羊的，我想是这样的。他们杀藏羚羊应当是为了能更好地生活下去——只为了能活下去，这是他们唯一思考的问题。
日泰队长有一点做得异常好，皮子、金钱、权利都是能够重新再来的，可是失去一个朋友，肯定是无法用世界上的任何东西来计算的。当兄弟的生命和皮子正面冲突时，日泰队长果断地放弃了皮子而保留兄弟的生命。这是很值得敬佩的。生命对每个人来说仅有一次，日泰队长他们一行人和偷猎者一行人都是冒着生命危险进雪山的，我想他们比我们更明白生命的重要，生命对每个人仅有唯一的一次。从必须角度上，我也同情偷猎者一行人。虽然他们杀藏羚羊是犯法的，主观上是贪婪和法律意识的淡漠，而客观上也是环境恶化，区域贫穷所造成的。他们既是环境的破坏者，同时也是受害者，所以只能说是自食其果吧。我们强烈期望历史不要重演，不再重演！
难道他们就不能为别人想想吗？“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”日泰队长永远活在我们心中——永远。日泰队长就像飞翔在天空中的雄鹰，永远守护着这片美丽神奇的土地——可可西里。大家都应当在有限的生命中保护可可西里，关心可可西里，保护可可西里就是保护自我的家园，而不是破坏可可西里。临渴掘井是来不及的，到了那时再多的钱和皮子也无济于事，毫无回天之力，到了那时亡羊补牢也为时已晚了。醒醒吧！你们的良知，住手吧！
可可西里观后感 篇4
最近很流行的贺岁片《囧妈》不知为什么，我一点兴趣也没有，反而想办法去翻旧日的电影来看，其实喜欢看什么电影都无所谓，完全是个人爱好，电影也是看不完的，我常常纠结要看哪一部，每次选定一部电影，都是有个小小过程的，比如先看看评论，如果有几条评论能够触动我的心灵，那么我就基本上会看。
《可可西里》这部电影以前就听过，但书读得少的我根本不明白可可西里是个什么东西，所以一向没去了解，没有想到这是一部埋藏得这么深的好电影，如此经典，看完了两天，我仍然没办法从里面走出来，常常回想那些镜头，沉重。为了写这篇观后感，我又重看一遍，仍是沉重，仍是经典！
记者在他们的驻所看到那些羚羊皮时，心被深深惊讶了，疑惑了，我也是。开始走进这部剧情要从他们出发进山开始，进山，听着是普通，想着也是普通的事，可他们却那般沉重，甚至是“活着回来”的道别语，记者不明白，我也不明白，心慌慌的跟着进山。
斑驳的汽车在高原上驰骋，沙土飞扬，偶见羚羊，或单只，或成群，在高原上自由奔跑，玩耍，甚是壮观，完美。可另一幕，却让我的心为之震惊，为之愤怒，为之刺痛。
几百只被剥了皮的羚羊的尸体散乱地躺了一地，血红的尸骨让人不忍直视，不忍看清，而巡山志愿队员还得亲手帮它们埋葬，队长说他们每年进山都要埋葬一万多只，每一次的经历，每一次的愤怒和沉痛都凝聚成坚定的信念——守护这片净土，守护羚羊，绝不退缩！
冰天雪地，为了追捕猎杀者，巡山志愿队员脱裤子过河追赶，记者毫不犹豫跟着脱掉裤子过河，这一幕我被深深打动了，他不管是记者或警察，都是优秀的。
有一个巡山志愿者，好像叫阿旺吧，在孤寂的荒原上驻守了几年，以后，或许更久，为了守护羚羊，守护这片净土，他们的付出，谁人能解？队长他们给阿旺带去粮食，带去消息，喜悦的，悲伤的。他们一齐做了炖好吃的，一齐唱唱跳跳，看似欢乐。然后离别，拥抱，道一声保重，再道一声平安，仅有他们彼此明白，他们是拿命在守护他们的这片净土，所以，每次的离别，他们不知能否有归期，能否再相聚？阿旺极力向伙伴们挥手的背影在荒原高山中显很那样渺小，寂寥……
队员生病了，让刘栋载回去救治，可是钱不够，队长说卖皮子，记者惊讶，跟了几天，必须也是有所体会了，巡山队是人不是神，他们伟大，但也平凡，凡可是生老病死柴米油盐，他们已经一年多没有领到工资了，却还自愿守护着，如今兄弟病重，不得已卖皮子。
有一段记者和大爷的对话，我听着挺感触的：记者：大爷，您是干什么的？大爷：我是剥皮子的。记者：剥一个皮子给你多少钱？大爷：五块钱。大爷：以前我是放牧的啊！放羊，放牛，放骆驼。这个草丛啊！变成了这个沙滩，牛啊，羊啊，没有的吃的。死的死了，卖的卖了。此刻人也没有吃的了，所以人也活不下去了。
我一向无法忘记刘栋被流沙吞噬的镜头，任凭挣扎，最终消失，静寂，没有痕迹，仿佛没有来过；也无法忘记三个队员被困在冰天雪地里，有一个哭喊着：我们走不出去了！另一个吼他：哭个球！然后凝视了一会儿大风雪，拥着兄弟并肩向风雪中走去，坚毅的目光我仿佛听见他在说：这是我们选的路，是生是死，无悔！我被深深的震撼，生命在大自然中显得那么脆弱。
记者和队长正担忧着马占林他们能否走出去，一抬眼，马占林带着可恶的盗猎者来到他们跟前，多么讽刺！结局可想而知，队长被枪杀，马占林看着倒在风雪中的队长，徘徊许久，或许想说些什么，又不知从何说起；或许，想做些什么，又不知能做什么；或许，想起队长生前的种种刚毅与仁慈；或许，是良心还没有被泯灭，只是被现实打倒……最终，他告诉了记者出山的路线……
可可西里观后感 篇5
在没有观看影片之前，可可西里对我来说如同香格里拉一样神圣，充满了向往，向往她的完美，向往她的纯净。
“可可西里，中国境内最终的原始荒原。”我绝对不会去触碰那纯洁的雪山，绝不会去追逐那美丽的生灵，绝对不会去践踏流淌的河水，绝对不会去阻挡匆忙的风沙。
在影片中给我最大感触的莫过于人性的思考。人类的贪婪能战胜一切，残忍的忽视生命的价值。我们总是对生命充满了无上的崇敬之情，当你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸体时，你会不会对佛说的“众生平等”产生怀疑呢？为什么看到那一个又一个生灵倒下时，有人笑有人会流眼泪。是的，地球在不停的转动，我看到了世界的另一面。邪恶之所以让人深恶痛疾，是因为正义是它变的卑微。在影片中，我始终不明白的是是什么力量让可可西里的守护者，应对死亡，寂寞都不退缩的到底是什么。影片中的阿旺在山上独自守护了3年，当看到他望着远去的车还在举着他的双手时，我想危险和寂寞对他来说，他更怕寂寞。如果说生命的崇高让他们义无返顾的话，可每次正义与邪恶的较量都是用生命做赌注的，他们怎样换奋不顾身呢？人类的自私与无私在此表达的淋漓浸透。想起席慕容的一句话“对于这个美丽的世界，明白的太多了以后，也必然会爱的太多，担忧的太多。”
人类已经是一种很孤独的动物了，如果没有那些鸟语花香的陪伴，那我们活着还留恋什么，不会是变成沙漠的地球吧！“没有买卖，就没有杀戮。”藏羚羊从1000万只到此刻的3万多只，又有多少人为之付出？人们贪图的享受，总有一天会为之付出代价。保护生态环境的呼声在已响彻大地，可我们不明白的杀戮却无时无刻不在进行中。此刻看着影片，因感动和气愤而流泪，也许有一天我们会因人类的残忍所付出的代价而流泪。
可可西里是很多人向往的地方，我想她的美丽不仅仅在于她的神秘，更重要的是她换醒了我们保护大自然的意识。
可可西里观后感 篇6
最近在看《藏地密码》，其中有大部分篇幅是描述可可西里无人区的景象，对书中感叹可可西里和大自然的美丽与冷漠心存很强的好奇心，所以心血来潮的看了影片《可可西里》。
这是一部保护大自然、保护藏羚羊的纪录片，一位北京记者经过自我的视角向全世界传播了可可西里，传播了藏羚羊，传播了日泰精神。藏羚羊多么珍贵的物种，却被那些贩卖藏羚羊绒的人大面积屠杀，仅有骨架丢回到可可西里一望无际的沙漠里。刘栋在给大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窝，他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力，没想到他越挣扎人却陷得越深，最终绝望的任漩涡埋没，这个画面让我很心痛，多少善良的人啊，命运是多么不公平，就这样轻而易举的消失在茫茫无际的旷野中，没给后人留下一点足迹，让人心头感到痛扯。
在日泰最终抓到这个团伙头目的时候，只剩下了记者和他两个人，在他满脑子的正义中，他没有想到寡不敌众，依然想把他们绳之于法，可这帮家伙只明白杀了藏羚羊来卖钱，谁阻止了他们的财路就会被杀害，就这样，日泰轻而易举的被他们杀害了，很难过，但又能怎样办，这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里，到最终都不明白其它人有没有走出这个无人区。
可可西里观后感 篇7
可可西里位于青海省北部，是世界第二大无人区，在可可西里有许多动物频繁的活动，尤其藏羚羊居多数，可是多年以来偷猎者疯狂偷猎使藏羚羊的数量迅速下降，至今才恢复到三万多只。
《可可西里》这部电影主要讲在可可西里自然保护区中偷猎者肆意杀害藏羚羊，并把身上的羊绒割下来，藏族人民和青海人民自发的组织起保护藏羚羊的巡山队和偷猎者斗志斗勇的纪实故事。
影片一开始，就是一个巡山队员被偷猎者抓住，偷猎者跑到这位队员的车上，追着羚羊跑，偷猎者的火枪手无情地拿着机枪扫射奔跑的羚羊。看到那里，我觉得偷猎者实在是太可恨了，真是一个个没人性的野兽。如果把他们自我的亲人放在那里“枪手”会扫射吗，其实都是利益的诱惑。
在片子中还有一个场景给我留下了深刻的印象，那就是日泰的队伍行进在暴风雪中，他的队员一个个都不见了，到了最终仅有队长和记者坚持着走了出来。
巡山队员们应对凶险的自然灾害，不顾自我的亲情，全身心地投入到保护藏羚羊的危险工作之中，让我们由衷的感到敬佩，他们是大自然的守护神，是我们永远学习的榜样。
可可西里观后感 篇8
周五晚上，我和爸爸妈妈一齐去时代影院看电影《可可西里》，尽管在此之前，妈妈说过好多次这部电影如何好看，但认识不多的我并不以为然。
进入影院，我便看到一幅长约五米的黄色横幅，大意是“万人签名支持《可可西里》冲击奥斯卡金像奖活动”，上头已经有了密密麻麻的签名。妈妈也让我签，我觉得别扭：干吗要我签名？签名能随随便便吗？
我一扭身，进了影厅。
但在影厅的这90分钟，我被深深震撼了。
由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它经过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个过程，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是个世界性的。
可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，可是随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，此刻可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。
资料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中，野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。
我觉得《可可西里》最大的特点是它的真实。异常是刘栋陷入流沙的镜头让我的心境久久不能平静。我看到这个镜头时，禁不住热泪盈眶，从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别……
整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了这个故事。从他们八个人进山，到仅有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战……荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。
走出影厅，我毫不犹豫地在横幅上签上了自我的名字。
可可西里观后感 篇9
《可可西里》很悲壮，的确，它反应了青海的真实面貌，但更重要的是它反应了整个西部地区的真实面貌，它只是西部这个真正大片里的一个引子，如果我们真想为梦想而奋斗，那我们应当来到西部.异常是大学生以及为《可可西里》而流泪的商人和企业家.
青海、西藏、新疆、贵州、云南等地区，多为少数民族居住，文化经济整体落后。青海至少能找到藏铃羊，至少还能活下去(只能指部分地区)，但在很多地方却只能看见满山的石头。本该是动物天堂的西部此刻已经看不见多少了，所以就算你想犯法去打猎为生也是不可能的了。我生活在西部，我明白西部的苦，孩子上不起学就出门找钱。身边常有因为冶不起病而眼睁睁地看着年轻的生命离去(一个真实的故事，一个与我一般年龄的邻家女孩，在我外出回家时却听到了家里人说她已经离开了人世，仅有22岁。我想流泪，她与我是小时的玩伴，可我再次见到时我们已经是两个世界的人了。)这种事在西部并不少见。我期望在为《可可西里》流泪的同时、在为藏铃羊流泪的同时请为西部人民多流一滴，那怕是一点。
藏铃羊宝贵，但人的生命更为宝贵。也许我们需然不至于很富有但也不会为饥寒所累。所以我们不会真正感到贫困落后是什么味道，但我们如果能真正到西部走一走，那么我相信你必须会比看到《可可西里》流的泪还多呀!西部风景如画、人民淳朴，本是有钱人休闲度假的梦想天堂，可实际上它却是中国离地狱之门最近的一道“风景线”呀!
向往富有本无可厚非，因为贫穷本不是社会主义，但我们在个别地区或人富有的同时应当带动大多数贫困地区走向富有。我明白西部大开发的目的就是为了这一天，但真正又有多少人愿意来到西部呢每个大学生都会说：我不愿意回去，因为那边机遇太少，发展空间太小。我明白机遇少，空间也小，因为我是西部人，我比你更了解西部的真实情景，但你认为西部应当永远这样贫穷吗你认为西部应当永远只是有钱人的梦想天堂吗你认为西部应当永远是中国人离地狱最近的地方吗相信作为一个有良知的中国人是不会说“我愿意”的。但又有多少中国人(异常是大学生以及那么富有的商人们)愿意为这个贫穷落后的西部而努力呢也许大家嘴上都会像《可可西里》发言贴上的那些一样说：“说真的，如果可能，我真想成为《可可西里》巡落队里的一员”。但我来说句真话，如果你愿意，这又有什么不可能的呢只要你有心为西部努力，相信西部人民是会真心接代你的。因为西部人民是淳朴的，尽管他们有很多人不明白西部大开发是什么，是为了什么。但如果你来，他们必须明白你是好人。别在为美丽富有的生活找介口，别再说有什么不可能，因为一切都是可能的：贫穷是真实的、人民的淳朴的、你的梦想是能实现的。
淳朴并不是人们愿意的(这是真心话，你应当比我更清楚)，只因为太贫穷、太落后，你不想“淳朴”都不行，对西部人民唯一的赞美也只剩下了“淳朴”。文学家在为自我的作品锦上添花时用到它，艺术家在西部写生时唯一用来赞美的也仅有它。他们拿自我的作品去参赛评比时感觉到了自我很成功，因为他们认为这是他们的杰作(这是心里话，当然他们嘴上是不会说的，但你敢说他们心里没有这么想吗我相信我们的想法是一样的)。但又有谁会想到这些作品的真正作者是“贫穷”呢没有西部的贫穷，那来他们的成功。所以请不要在为你的作品偷偷乐的同时忘记作品的真正主人。如果你愿意(我期望你愿意，我请求你愿意)，请把你的西部作品所得送给西部人(异常是那些没机会读书的孩子，因为如果他像你一样能读大学，能出国，也许他的作品会更胜于你)。
回来吧!所有有良知的西部人；回来吧!所有有良知的中国人；不为别的，就为了我们在享受生活时能心安理得!
可可西里观后感 篇10
利益产生杀戮！可可西里的藏羚羊被盗猎者戮剥皮！日泰组织队伍保卫可可西里！
一切生命都值得尊重，爱护动物！自然，动物，人，生态才能平衡！
每一次离开就像要面临死亡，所以每一天都得好好过，每一天都得干点什么才行！
可可西里的流沙可以杀人，你陷入了，挣扎，越陷越深，直到淹没，绝望，悲剧，即使自杀，这种死法太痛苦！
可可西里上的人们男人勇敢，坚强，姑娘敢爱敢恨！高兴就吃肉跳舞唱歌，吃肉是刀子朝向自己的！
沙漠晚上的星空很美，即使冒着生命危险也值了！看着，好像离天很近的样子。
考察学家说：你去到的可可西里的每个角落，都可能是从未有人，你是第一个！我也想去，一个地方我第一个，做个牌子像宇航员第一次登月球一样！
想去西藏！看过《藏獒》还有这个电影，西藏应该是个圣神的地方，很淳朴，很原始，哪里的佛最灵验，我要许愿！
最后想说：“尊重所有的生命。它们和我们一样。”全名保护动物，如果可能，即使微薄之力也请大家去做。！”
可可西里观后感 篇11
曾经有人说，可可西里的含义是：美丽的青山，美丽的少女。曾经也有位地质学家说过，在可可西里你踩的每一个脚印，有可能是地球诞生以来人类的第一个脚印。可是，不望曾经，只望此时，可可西里却呈现出一幕幕残忍的画面。
“可可西里”是一部呼吁人类保护大自然，不杀害藏羚羊的电影。这部电影的主人公“日泰”是呼吁建立藏羚羊保护区的领袖，他带领着他的弟兄一起保护藏羚羊，因人手不够，他的兄弟之一
阿旺，只能独自居住在荒郊野外三年，为的是防止盗猎。可在一次巡山时，强巴不幸遇难受害。一闻此消息，她们既悲痛万分又无能为力。紧接着，一个个噩耗向他们传来，卓乃湖那边出事了！当他们赶到那儿时，发现成千上万只藏羚羊被杀，有的剩下一个骨架，有的血肉模糊，面对这一个个血肉模糊的场面，我不禁鼻子酸酸的，一摸额头，才知道自己已经出了一头冷汗了！心想：这些偷猎者为什么这么残忍？当她们面对这一只只可爱的藏羚羊时，怎么下得了如此毒手？为了自己的利益，难道就要以这群无辜的藏羚羊的生命作为代价吗？我想，这就是所谓的“高级动物”的谋财之道吧.......
可可西里观后感 篇12
今天语文课，老师给我们看可可西里。
可可西里是藏羚羊最后的居住地，那一切都是人类砍伐树林，大量猎杀野生动物造成的。
但是，居住在可可西里的藏羚羊的好日子不长，因为盗猎者也来到可可西里要捕杀。原有几百万只藏羚羊居住的可可西里，现在仅剩一万余只了。
因此，瑞塔成立了巡山队在山中抓捕盗猎者，一名来自北京的记者亲身体验了与瑞塔的巡山队一起巡山的感受，有种种残酷的自然现象，将巡山队员置于死地，如会吃人的流沙和又大又难抵抗的暴风雪。有的队员甚至就连坚持到最后的队长瑞塔也被残忍的盗猎者杀害。
写到这里，我认为这是一个十分感人的故事，我为巡山队感到自豪，因为巡山队有着坚持不懈，奋战到底的勇气和力量。我也为巡山队感到怜悯，因为他们还那么年轻，就被无辜的献出生命。
后来，那个记者回到北京，写了一份报导。现在我国等许多国家都建立了自然保护区，以及对猎杀野生动物的人进行法律的惩罚。
巡山队的愿望完成了，他们也将在圆满中解散。
可可西里观后感 篇13
周五晚上，我和父亲母亲一齐去年代影院看电影《可可西里》，虽然在此之前，母亲说过好屡次这部电影怎么美观，但知道不多的我并不以为然。
进入影院，我便看到一幅长约五米的黄色横幅，粗心是“万人签名支撑《可可西里》冲击奥斯卡金像奖活动”，上方已经有了鳞次栉比的签名。母亲也让我签，我觉得别扭：干吗要我签名?签名能马马虎虎吗?
我一扭身，进了影厅。
但在影厅的这90分钟，我被深深震慑了。
由陆川导演的这部电影是依据一个实在故事改编而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它透过猎杀藏羚羊和阻挠猎杀藏羚羊这个进程，叙述了人在绝地中的生计挣扎和人与自然的彼此反抗，而关于这个论题，则是个世界性的。
可可西里，坐落我国地图的西部、青藏高原的中心地带。1985年曾经，可可西里生活着大约一百万只保重的高原动物藏羚羊，可是跟着欧洲和美洲商场对莎图什披肩的需求添加，导致了其质料藏羚羊绒价格暴升，我国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥残杀，各地盗猎分子纷繁涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊简直被屠戮殆尽，此时可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。
材料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山维护队，自愿进入可可西里进行反盗猎举动。在前后五年多的时间中，野牦牛队在可可西里内地和盗猎分子进行了无数次短兵相接，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后献身。
我觉得《可可西里》最大的特点是它的实在。特性是刘栋堕入流沙的镜头让我的心情久久不能平静。我看到这个镜头时，忍不住热泪盈眶，从影片中我看到了生命的无法，人们不知何时何地会面对生死离别……
整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的视点，叙述了这个故事。从他们八个人进山，到只要四个人活着出来，在这个进程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟赤贫作战……荒芜的无人区，残杀藏羚羊的场景，严酷的自然环境，凶横的猎杀藏羚羊的杀手……关于残杀和维护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片相同实在而不加润饰地记录了下来。
走出影厅，我毫不犹豫地在横幅上签上了自己的姓名。
可可西里观后感 篇14
若你不被这些照片刺痛，不对这些照片畏惧，若你不因而设法中止造成这些杀戮灾劫的远因近由──凡是欠缺这类反应的人，吴尔芙视之为无道德良心的禽兽。而她认为，我们并非禽兽，我们这些有教养的一群。我们的不足之处是想象力或情感上的无法投入，我们无法在心智上掌握这现实。(SusanSontag苏珊·桑塔格《旁观他人之痛苦》)
一节影视欣赏课，老师带我们欣赏了陆川导演的《可可西里》。之所以会选择认真看这个电影，只是出于对名字的好奇，可可西里是什么意思呢？脑海里一直想，正是这种好奇驱使我走进陆川，走进可可西里！也使自己更深的走进了人生！
此片中没有轰轰烈烈的爱情，也没有什么感天动地的英雄人物，却通过一些平凡普通的寻山队员的点滴事件向我们展示了生命的价值，人生的信仰……
首先打动我的是影片的真实。所以我欣赏陆川的慧眼！里面的一些人物可能都是一些普通的人，或者是不太出名的演员吧，或者是……总之他们纯朴的表演，贴近当地人的性格特点以及外表特征等等，都是真实的表现，让人看了之后产生如临其境的感觉！有些时候越是接近人生活的，越是没有什么修饰的东西的便越是真实，越是打动人！除此之外就是我注意到一些情景，导演也是注意到真实的效果，比如说其中有一个人物在给寻山队员送食物的返途中，不幸遇到一种能让人陷进去的沙地，这对于一般的导演可能会使用一些特技之类的技巧来完成这一高难镜头——演员一步步被埋进沙地，但陆川没有放弃其追求真实的感觉，毅然选择把演员埋进去，可能让人难以想象！怎么可能？但是就是这样完成的这个镜头。也许正是由于导演的这种高标准，才使得《可可西里》如此的感染人！剧中这样的逼真的镜头可能还有很多，我就不一一列举了。我认为追求真实的效果也是此片成功的一个至关重要的因素！
接着我还想谈谈影片中的一些迷人的镜头，我想看过这部影片的人都会被那里的景色所感染！给我印象深刻的一个画面就是风雪交加的天气下，周围白茫茫的一片，寻山队员由于车没有油了，不得不停下等待，就在这样一个随时都能把人的生命带走的天气下，导演通过冷峻萧瑟的画面让人产生无限的想象——万一救援的人不来，他们该怎么办，会不会冻坏啊？借助画面的效果有时可能比任何语言更具力度！还有一个让我印象深刻的便是要结束的时候，寻山队长——日泰的尸体用白色的布盖着，放在一个一个平台上，一个藏族女人坐在旁边，周围什么也没有，只有昏黄的苍穹留给人无限的遐想……生命的意义何在？留给欣赏者思考！
最后我想说《可可西里》是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。但又不只是电影，它是人生，它也是一场战争。是生命和信仰之间的选择！不知在信仰、追求和生命相冲突的时候你选择了什么？是否也像巡山队员一样选择了信仰的追求呢？
可可西里观后感 篇15
《可可西里》，这部影片约莫是我于几日前中午同好友一起观看的，自我感触颇多，所以兴起记录这段情节的性情，不过说来惭愧，未有及时刻画当初的念想，既因为自我较为闲散，也因为拼写器具的缺乏，也由于近来心情繁杂、任务沉重等而迟迟未如愿记录下这一段往日感触。
拂去云烟般的往事，淡去缠绕心头的苦楚，面对不以我愿为中心的尘世，面对需要超脱性灵才能获得本我的每一日，回归到与世无争，返回到物与我唯一的另一番境界，兴许于我是那么遥不可及，是犹如镜中花水中明月一般难以求取，但我心恒毅，执着将是我所坚持的取向。
《可可西里》，一部以保护濒临死亡、甚至是灭绝的羚羊为中心的记事影片，以一外来记者的叙述与行程的察觉为主线的日记式影视文学，围绕着日泰为代表的保护人员同通过一格尔木裂皮者为折射的盗猎分子之间的矛盾为穿插和联系的复杂式情节影片。一个个有血有肉的影片角色，一个个拥有者平凡故事却充满人生不一般经历的普通巡山队队员，面对易水惜别式的出发场景，面对一去不复返式的保卫行动，勇气在这似乎是无力的话语，夸赞似乎已难再形容与描述我对巡山队员的崇敬与肃然起敬之意。
想起那一夜巡山队员在无限的悲伤中逝去的情节，那对羚羊的爱超出了我往日对爱的诠释与理解，给予我灵魂上的震动与启迪；想起那一夜日泰为前去保卫羚羊而同队员离别家园时同亲爱的女儿告辞时的无言情节，那保卫羚羊的情谊超出了尘世中的人伦，是一份超越简单意义上的伟爱；想起那一夜巡山队员在为执行任务而同女友离别时的无奈心状，为了羚羊而顾不上培育爱情的情感，恐怕不是一份你我所能轻易领会的！想起那一次在追捕盗猎分子而毫不畏惧严寒的河水，那一次甚至缺氧的恶劣状况下仍不懈地追捕盗猎分子的画面，那一次为继续追捕行动而日以继夜地赶路的叙述···
所有的所有，是源自内心的责任，而不是外在的功利驱动；是源自自我的使命，而不是职责所在的使然。虽是地方政府的临时编制，却不为薪酬的稀少甚至是义务性职责而义无反顾地牺牲自我；虽是名为巡山队这一称号，却是不顾自我利益地自发组成、无偿奉献，却是不计回报地付出。付出艰辛，付出青春，尽管他们也清楚回报他们的是失去亲情，失去自我宝贵的生命。并为此默默的坚持着，坚持着！
被告诫不要过多指摘他人的不足与缺陷，但我们要善于明锐地发现他人品质的高尚，察觉他人为人所不知的灵魂的高尚，并为之向世人宣扬，并为之躬身发扬。也许，只有这样才不负于他们的默默付出，才符合他们心中微弱的期冀与期盼！
可可西里观后感 篇16
最近在看，其中有大部分篇幅是描述可可西里无人区的景象，对书中感叹可可西里和大自然的美丽与冷漠心存很强的好奇心，所以心血来潮的看了影片。
这是一部保护大自然、保护藏羚羊的纪录片，一位北京记者通过自己的视角向全世界传播了可可西里，传播了藏羚羊，传播了日泰精神。藏羚羊多么珍贵的物种，却被那些贩卖藏羚羊绒的人大面积屠杀，只有骨架丢回到可可西里一望无际的沙漠里。刘栋在给大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窝，他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力，没想到他越挣扎人却陷得越深，最后绝望的。任漩涡埋没，这个画面让我很心痛，多少善良的人啊，命运是多么不公平，就这样轻而易举的消失在茫茫无际的旷野中，没给后人留下一点足迹，让人心头感到痛扯。
在日泰终于抓到这个团伙头目的时候，只剩下了记者和他两个人，在他满脑子的正义中，他没有想到寡不敌众，依然想把他们绳之于法，可这帮家伙只知道杀了藏羚羊来卖钱，谁阻止了他们的财路就会被杀害，就这样，日泰轻而易举的被他们杀害了，很难过，但又能怎么办，这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里，到最后都不知道其它人有没有走出这个无人区。
可可西里观后感 篇17
可可西里位于青海省北部，是世界第二大无人区，在可可西里有许多动物频繁的活动，尤其藏羚羊居多数，可是多年以来偷猎者疯狂偷猎使藏羚羊的数量迅速下降，至今才恢复到三万多只。
这部电影主要讲在可可西里自然保护区中偷猎者肆意杀害藏羚羊，并把身上的羊绒割下来，藏族人民和青海人民自发的组织起保护藏羚羊的巡山队和偷猎者斗志斗勇的纪实故事。
影片一开始，就是一个巡山队员被偷猎者抓住，偷猎者跑到这位队员的车上，追着羚羊跑，偷猎者的火枪手无情地拿着机枪扫射奔跑的羚羊。看到这里，我觉得偷猎者实在是太可恨了，真是一个个没人性的野兽。如果把他们自己的亲人放在那里“枪手”会扫射吗，其实都是利益的诱惑。
在片子中还有一个场景给我留下了深刻的印象，那就是日泰的队伍行进在暴风雪中，他的队员一个个都不见了，到了最后只有队长和记者坚持着走了出来。
巡山队员们面对凶险的自然灾害，不顾自己的亲情，全身心地投入到保护藏羚羊的危险工作之中，让我们由衷的感到敬佩，他们是大自然的守护神，是我们永远学习的榜样。
可可西里观后感 篇18
周五晚上，我和爸爸妈妈一起去时代影院看电影《可可西里》，尽管在此之前，妈妈多次说过这部电影如何好看，但认识不多的我开始并不以为然。然而在影厅的这90分钟，我被深深震撼了。
由陆川导演的这部电影是根据一个真实的故事改编的，故事发生在可可西里，它通过借杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊的故事，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是世界性的。
1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，不过随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷潜入可可西里猎杀藏羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，现在可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。
可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中，纾牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血备战，两任队长索南达杰和扎马多杰先后牺牲。
我觉得《可可西里》这部片子最大的特点是它的真实性。刘栋陷入流沙的镜头让我的心情久久不能平静。我看到这个镜头时，禁不住热泪盈眠，从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别^整部影片像一则新闻报道，从一个随队采访记者的视角，进述了这个故事。从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟坏境作战，跟贫穷作战……荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，恶劣的自然环境，曲残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情景，影片都像一部记录片一样真实地不加修饰地记录了下来。
走出影厅，我亳不犹豫地在倡议保护生态环境的横幅上签上了自己的名字。
可可西里观后感 篇19
美丽的戈壁安睡在宁静中，出奇的宁静，沉闷，让人无法呼吸；冷风，在沉闷中更显得苍凉；风沙，夹杂着血与泪……
沉闷中的肃杀，带来了一声沉闷的枪响，接着又是一声，一声，又一声……。
枪声很快就过了，无数的藏羚羊倒下了，鲜血染红了戈壁。面无表情的人，手脚麻利的剥皮，一阵紧张的忙碌，留下了成百上千具剥去毛皮的藏羚羊肉身。天亮了，四面八方的秃鹫蜂拥而至，尽情的吞食着……。
盗猎者如同鬼魅般消失在稀薄的空气中，留下叹息的巡山队员。危险的茫茫大戈壁，奋力追寻着盗猎者的足迹，红日冉冉升起，盗猎者出现在冰河对岸。队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎头再次漏网。
风雪中，追赶盗猎分子的巡山队员已濒临绝境；车辆抛锚、汽油耗尽、食物短缺、大雪封山、巡山队员不断倒在冷枪之下……恶劣的环境，让人毛骨悚然；流沙、大雪、以及稀薄的空气，一次又一次的在侵袭着顽强的巡山队员，冰冻中死去，流沙中吞噬，顽强的生命，此刻也弱不禁风……
人尚且如此，那我们可怜的藏羚羊呢？在人类的屠杀中更显的苍白无力；它们只有倒下，任人屠割……
藏羚羊，它们的数量在急剧下降。可怜的群体，被贪婪的捕猎者疯狂的捕杀，它们的家庭，被彻底的毁灭。小藏羚羊，藏羚羊的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、爷爷、奶奶，一起为了生活而奔走，老的跑不动了，恶劣的环境在等着它们；弱小的走不动的，它们的天敌在等待着捕杀的机会。无数的家庭没有了，无数的尸骨在风沙中哭泣，更有无数的毛皮挂在人类的身上……
我哭泣，看着看着眼泪不停的流着，不光是藏羚羊的命运，还有那些好人……我不明白，好人死在了旷野，而罪恶的人却得意的离去，盗猎者还在疯狂的猎杀中……
我不知道该怎么做，我只有呼吁自己身边的人去做这些事情。我喜欢小动物，上次我家的小乌龟死了，我伤心了好久。我不知道怎么才能让它活过来，我叫着吵着要妈妈带着它去看医生，妈妈说我好傻，我不懂，大人的心思。
看过了，也哭过了，我很伤心，我流泪，不知道藏羚羊的小宝宝是否也在流泪？我希望，它们能够来我家作客。
可可西里观后感 篇20
可可西里，美丽的青山，美丽的少女，一个神圣的地方，藏羚羊满山奔跑，在青草地上撒下欢快的脚印。
昔日，而今。
大漠、狂沙、雪暴、追逐、抢声、鲜血。
看过几篇捕杀藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神让列人放下列抢，再不杀生。一直以为人都会像那样有同情心，都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上冲锋抢穿过的洞，才知道错了，原来真有如此残忍的人，杀羊不眨眼的人。
“剥一张皮子五块钱。”撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡？活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死都无完尸。给你五块钱，你就撕下了自己的画皮，露出黑色的面孔。你，难道就值五块钱？
端着冲锋抢，眯着眼，子弹壳清脆的落地声，一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。当子弹穿过羚羊心脏时，你有没有听到她的哀叹声？她不只为自己肚子里的孩子，还为你，为我们人类，她绝望的眼神似乎在呼喊：人类，积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出，抢孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙，车裂都不解恨。
从来都是打着“动物是人类朋友”的旗号的我们又几时曾为动物们做过点什么，又一种珍稀动物快灭绝了，虚伪的人们流下几滴虚伪的泪，摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸，写几篇号召人类保护动物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下笔后就像失忆了一样，什么都忘记了。于是动物一种接一种地灭绝，人们一次接一次地装哀悼，如此而已。
我也很虚伪，只有在看着电影时怒发冲天，看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章，写完后有一种快感，就像给杀羊的人放血一样，痛快，而我又为它们做过点什么呢？
我虚伪，我无能为力。
可可西里观后感 篇21
《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简单。天脏师的刀，神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离？
巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈现在眼前。
强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了；刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏可以在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗列者的帮凶。
可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗列者为了生存而盗列藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢？扒一张皮子5元钱……
可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗？日泰死后，那影片最后一个女人——日泰的女儿，她会去哪儿？
日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，面对着抢口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。
“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”导演陆川如是说。
尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里，那里是公路”。
可可西里观后感 篇22
可可西里让人心惊的是残酷的盗列份子、残酷而美丽的自然风景，它是以纪实的风格讲述了一个惊心动魄的感人故事。是按照一个记者的见闻为线索讲述的。他的开端、过程都在暗示一个残酷似乎诡异的故事及故事发生的背景，开端是一个残忍的画面盗列份子列杀藏羚羊并残酷杀害寻山队员，接着低沉的嗓音给观者一个故事梗概，接着随着故事的发展展开一个在残酷环境下发生的一个悲剧。这个悲剧本身足够惨烈这是这个电影选材的成功之处，这部电影与现在其他电影的不同之处还在于他的纪实风格，纪实风格将观者置于一个更加真实的意义或氛围之中，电影还将情感、意气糅合在这险恶的故事当中，加上独有的纪实音响构成了一部经典之作。
《可可西里》讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物发生的一个悲剧故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里。开端的一个组镜头：“一个寻山队员睡在车里，被盗列份子抓获并被害”让人联想到寻山队员是在多么恶劣的环境下展开工作的――厚的大衣、脏脏脸、倦的眼神。这组镜头为接下来的口述提供了作为画面演绎出来的起因。有一个镜头是：“对非法打鱼人罚款时盖章的动作”由于天气过分寒冷贴身带的印都冻结了；必须依靠热气把它化开在盖章。这也是对天气寒冷的一个说明。电影画面不仅仅告诉我们天气的寒冷，它还告诉观者这里是高海拔区，其中有一个镜头：寻山队员追赶逃跑的“俘虏“时缺氧，并用血稀释注射液再注射。凛冽的寒风的声音及漫天的飞沙镜头、怕的食人沙都向我们展示了一个恶劣的环境、惊人的画面。可可西里的险恶不仅仅在于自然环境的险恶，它还在于人文环境的险恶，包括：
（1）狡猾而残酷的盗列份子对寻山队员的杀害无处不在，司机被冷抢打死、日泰队长被满面堆笑的老板杀害、死后的尸体砍成块喂鹰。
（2）寻山队员没有物质及睛神的基本保障，没有工资，自己解结经费问题，他们不得不用公款，冒着犯法的危险去卖皮子，他们不得不把千辛万苦抓回来的“俘虏“重新放掉；当记者问起小孩们日泰队长时他们慌忙逃散；女友们得知他们要到可可西里就离开他们及他们与女友、妻子好像每次都是生死离别，这些都充分说明寻山队员们处在物质与睛神的边缘状态。
（3）可可西里的穷困导致了一些本来不是犯罪份子的人走上习惯的犯罪道路，他们不知道志愿寻山队员为什么要左一次又一次的抓他们，他们是愚昧无知的但却有善良的一面，如马占林。他们的成份有：医生、放牧人、司机、学生等。这说明了寻山队员是在如何一个恶劣的大背景大环境下同盗列份子战斗的。
然而，在这样艰苦、恶劣的环境下寻山队员有着不灭的战斗热情和对藏羚羊的爱惜之情。他们在死去的藏羚羊前面默默无声、在焚烧藏羚羊时默默祈祷，他们在恶劣的环境下不惜冒着生命的危险坚持追击盗列份子。他们之间产生的亲入兄弟的情意无不感动着观者的心。其中还含有爱情的影子：日泰女儿对记者的爱慕却没有机会表露。这是影片一个特别的点，这样不仅使的影片增容还为影片增加一丝浪漫色彩，这点绝对不是可有可无的镜头。寻山队员同妻子的离别、刘栋和女友的爱抚亲吻镜头都是这部纪实电影的浪漫镜头都为电影增色不少。但同时反映了寻山队员的艰苦的工作。除了这些有生命力的镜头之外记者与那个青海师大毕业生的对话也是生命力的暗示：那个大学生他说“干这工作有意思！”
《可可西里》除对白台词之外还应用了其他的音响：
（1）真实的抢声、真实的回音，这是本影片纪实风格的要求。
（2）呼啸的风声，风声的应用是《可可西里》的特色之处，日泰队长被害后风声逐渐加浓，使悲剧气氛大增。
（3）刘栋被食人沙吞食后风声变到无声同样增加了影片的表现力！
可可西里观后感 篇23
由于网络总是通信，用了大约三个小时看完电影《可可西里》。
看毕，泪水忍不住的落下。为何，总要用血和生命的代价，才能换来一个健全的制度？日泰死在偷列者的抢下，他不屈不牢地为了保护藏羚羊追捕偷列者。刘栋，慢慢地被流沙吞噬。
藏羚羊轻巧灵捷，身姿优美。但，因为人类对兽皮的喜爱，一只只藏羚羊倒在偷列者的抢口下，更多的是怀有羔崽的母羊。过度放牧，牧草消失，曾经的牧人变成了剥羊皮的快手。生态环境的恶化，利益地驱动，使人类的黑手伸向轻灵的藏羚羊。当欧洲那些达官贵妇们穿着昂贵兽皮出席各种场合时，他们可曾想过，每一张兽皮也许都沾满了偷列者和保卫者的鲜血和生命？
最初没有完善的藏羚羊保护制度，日泰他们是没有编制的巡山队。一年里没有发过工资，偷列者用的是比他们先进的冲锋抢。可可西里平均海拔4700多米，在这里，偷列者和巡山队员都首先要面临大自然对生命的威胁。高原反应肺气肿能使一个壮实的小伙子倒下，恶劣的气候会让抛锚的车里的人接受自然对生命的选择。
保护法律的人却不得不犯法，这是莫大的讽刺。日泰他们缺乏资金，队员受伤治疗日常供给都需要钱。他们把收缴来的羊皮除了上交大部分外，不得不卖掉剩余的部分。如果有制度的完善，该由正符出钱出力的，就不会有这样的悲哀。后来，建立了可可西里自然保护区，成立了森林公安处，巡山队完成了历史使命解散。但，在每一项制度完善前，该怎样铭记那些献出了生命的人呢？他们，知道事实的残酷，但他们仍然不计较委屈地前行，尽自己的一份能力，离开心爱的女人，甚至不惜献出自己的生命，做他们心里认为值得的事业。他们，是真正的男人，是悲壮的英雄！
人性在利益面前怎能如此残酷、无动于衷？成千上万只的藏羚羊倒下，被残忍地剥下皮，血腥的残体遍布荒滩，成为秃鹫的美餐。当偷列者举起抢口的时候，当他们的手剥下羊皮的时候，他们心里，有的只是金钱的快感吗？没有一点点要遭受报应的感受吗？当遇到阻挠他们的巡山队员时，抢口同样可以指向人类自己。当在风雪中逃命的时候，也只能各顾自己。人性，在利益面前，变的如此冷漠残忍！
在空旷的原野里，人和人之间又可以怎样的亲切？当巡山队给由于人手缺乏，独自护山三年的'队员送供给的时候，这个队员是多么的高兴。当车已经远去后，这个队员一直在挥手直到看不见车了。城市里，多的是人和人之间的倾轧，而在广漠的大自然中，人类要靠共同的力量来和自然妥协，人和人之间更多的需要是彼此的沟通和慰藉。
除了藏北地区的自然风景，憨厚朴实内心强壮的藏族汉子，陆川呈现给大家的更是多方位的沉重的思考，这是一部悲壮的电影！
可可西里观后感 篇24
微笑中烂漫，在烂漫中奔狂，在奔狂中沉醉，在沉醉中逝去，直到永恒……
看过电影《可可西里》的人们，不会忘记那撕心裂肺、触人心悸的拨藏羚羊皮声，不会忘记那日泰队长僵死大漠、零辽无际的身影，不会忘记……
一支队伍，奔波于大漠的队伍；一支队伍，拼杀于偷列者的队伍；一支队伍，奉献为良知的队伍；一支队伍，不易而无索取的队伍……
队伍中，有年轻帅气的小伙子，有了貌美的女友，心在一起，却不能长相厮守；队伍中，有老实憨厚的胖子，一身的脂肪，也因无际的奔波而锻炼成强壮的肌肉；队伍中，有多才多艺的少数民族，热闹、激情的舞姿，粗犷、有力的歌喉，也因三年无望的驻守变得孤单、寂寥；队伍中，有年长、责任心强的队长，小波浪式的飘逸长发，虽被大漠野风吹得凌乱，但依旧那样乌黑发亮；队伍中，有……
他们没有高收入，还要冒着生命危险驰骋；他们没有厚重的支持，还要踏在生命钢丝上挺进；他们……
一声抢响，全身的细胞一震，所有的神经一紧，奔跑待命。“一定要抓到盗列者！”巡山队长日泰下了死命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。但是盗列者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨……
失望、气愤、恼怒、充血……激动的情感充斥着巡山队员们，具具铮铮血淋淋的藏羚羊骨架横卧戈壁，刺痛着他们的心。心在滴血。一跺脚，心一定，又奔赴追逐的沙场。这战场没有硝烟，却令人惊悸。
奔跑，奔跑，奔跑……无尽中，追逐着为生命平反、保护珍惜动物的星辰。
寻梦的征程中，年轻帅气的小伙子被大漠杀手——流沙埋没于足下，连告别的机会都没有。胖子和同伴们因为汽油用尽了，粮食没有了，又遇上了大风雪。渴，吃雪；饿，吃雪；冷，无奈；冷，无助；冷，挥手告别冷暖人间……
队长和记者前行着。他们遇到了怒火的源泉——盗列者。盗列者摆出了丰厚的晚餐——金钱、房子……却被队长坚持地拒绝了，那般坚定不移。“嘣”一声，无情、丑陋的子弹飞出了罪恶的抢口，射向毫无准备的队长——正义的化身。
队长倒下了。又是几抢，狠毒的弹头病毒般侵入肉体，血殷了出来。队长已死去，已冷却……
哦，队长，我的队长！
哭，诉不尽泪；叹，感不尽情。
他永远地静静地躺着，躺在向正义看齐的征程上……
可可西里观后感 篇25
前几天带女儿出去玩的时候在一家音像店的门口看到了《可可西里》的海报，古怪的字体和黄褐色深邃略带神秘的色彩吸引了我，于是我便到网上下载了片子看。
故事发生在1997年冬天，从一名巡山队员被杀开始。可可西里巡山队是当地正符为了保护珍稀物种——藏羚羊以及对付日益猖獗的盗列活动而招募的一支队伍，队长日泰是退伍军人，他手下有20多名队员，他们数年都追捕着盗列团伙，保护着他们热爱的可可西里。尕玉是北京一家报社的记者，他得知日泰想成立可可西里自然保护区便来采访这支队伍。他刚到驻地正逢日泰带着弟兄们和喇嘛给死去的队员做“天脏”，连夜他们就紧急进山了，此时尕玉还不知道行动的危险性。
他们先是在路上设卡，逮到了不少给盗列分子偷运藏羚羊绒的百姓，但是抓到以后又全部放了。随后他们来到了一处保护站，保护站里只有一名队员驻扎，他一个人在这里一呆就是三年，只能靠着一台收音机维持着和外界的联系，但是有他在，盗列者就不敢来。
刚踏进可可西里藏羚羊栖息地，队员们就发现了数百只藏羚羊血淋淋的白骨，大家沉重的看着眼前的一幕。日泰告诉尕玉，他们每年进山都要埋葬一万多只藏羚羊的尸骨，这次被捕杀的这数百只都是母羊且处于产羔期，它们被列杀对于日后藏羚羊的数目将有很大的影响。由于近几年欧洲市场大量需要藏羚羊绒，盗列活动十分猖獗，藏羚羊数目已经从原先的一百多万只锐减到一万多只。
追捕开始了，他们发现了荒漠上的车轮痕迹，正要追近，司机就被从暗处射来的冷抢击中受伤，日泰带领队员们在一处湿地抓到了一群负责杀羊剥皮的工人，为首的叫马占林，已经被日泰抓了好几次了。他原先是一个牧民，在可可西里草原上放牧，但是随着草原日益荒芜，他实在无法生活了，才带着自己的三个儿子和村民们为盗列团伙打工。日泰的巡山队把他们都用手铐铐了起来，起获了所有的羊皮，狡猾的盗列头目留下了他们这群无足轻重的人，带着手下早已逃之夭夭。尕玉对马占林很同情，他善待了这个有些小滑头的老人，可是马占林却趁着守夜队员打瞌睡的机会带着3个儿子偷偷逃走，日泰发现后立刻带着几名队员追了上去，在追捕过程中，马的一个儿子死了，一名队员也因为不停的跑着在海拔高缺氧下得了肺气肿，在紧急救治后，日泰命令刘栋带着伤者下山找医生。
进山十几天了，带来的食物都吃完了，不能再带着犯人们一同前进了，日泰把他们都放了，可是他们能不能在暴风雪中活着走出去，谁也不知道。
循着盗列者们留下的车印，队员们一路追到了雪山脚下，过了山就是公路，得在他们上公路前抓到他们，可是就在这个时候一辆汽车没有机油了，无法发动，日泰只能让三名队员在原地待命，等待返回的刘栋来救他们。
刘栋把伤者送到卫生所后就去找自己的女友借钱，女友哭着离开了他，却给他留下了一叠钱。刘栋用这些钱买了些补给物资就独自一人进山了，半路上车轮陷进了沙坑，在搬东西的时候刘栋不幸踩到一处流沙，短短几分钟就被流沙吞噬了……
原地待命的三人见起了风雪知道等待只能是死路一条，于是他们也开始了跋涉，可是在没有食物和水的情况下，活着走出去的几率可谓是微乎其微！
路上尕玉问日泰他们遇到的最大的困难是什么，日泰说“钱也没有，人也没有，抢也没有”，尕玉又追问经费的来源时，日泰坦白的告诉他，巡山队根本没有编制，换言之他们只是自愿者，没有拨款，所有的经费都是靠他们自己去找来，实在没钱的时候就只能知法犯法贩卖没收来的羊皮，队员们已经一年没有领工资了。尕玉听后沉默了。
终于日泰带着尕玉还有其他两名队员徒步追进了雪山，半路上日泰与尕玉与其他2人失散了，此时他们发现自己被十几个手握冲锋抢的盗列抢手包围了，日泰劝说盗列团伙头子跟他下山去自首，抢响了……日泰死了，尕玉因为有马占林给他说情而活了下来，他带着日泰的尸体成功的走出了雪山。
片子的最后，在黑色的背景下，用白色的字幕打出这样的内容：“尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界，一年后中国正符成立了可可西里自然保护区并且派军警保护，世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒，自愿巡山队也解散了，四名队员因为贩卖藏羚羊皮而被捕但最终被免于起诉……藏羚羊数量回升到了3万多只……”牺牲的这些巡山队员们终于能够瞑目了，他们的理想变成了现实。
这是根据真实故事拍摄的电影，在看这部片子的过程中，我几次热泪盈眶，真的太受冲击了，面对着狡猾凶残的盗列者，残酷无情的大自然和贫穷艰难的生活条件，这些自愿者们奉献出了他们的一切，包括他们的生命，为的正是他们热爱的这片土地和国家珍稀动物——藏羚羊。
记得在一些时间前我看过一部纪录片，也是讲述在可可西里保护区为了保护藏羚羊，警察和军人与盗列者的战斗。那赤裸裸的抢战场面，血腥的尸体以及军警们艰苦的工作环境和时刻存在的生命危险都强烈的震撼了我，这一次我又一次的感受到了这种震撼，让我无法忘怀。
拍摄这部电影的导演是以处女作《寻抢》一炮而红的青年导演陆川，他和他的摄制组不畏严寒和高山反应带来的不适，深入可可西里，用他们的镜头真实的记录下了可可西里的自然风貌以及多变的气候环境，使观看者能够身临其境一般的体会到导演所想要表达的思想。听说这部电影投资上千万，制作水准也是非常高，因此无论是从哪个角度，无论是哪一类观众都应该去看一看，感受一次生与死，正义与贪婪的冲击。
可可西里观后感 篇26
北岛说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！”高尚与卑鄙共存的可可西里，向我们解释了这句具有哲理性的话语！盗列者的残忍、凶狠、无知，这就是他们通向死亡的通行证；巡山队员的善良、淳朴、英勇将永远指领他们走向太阳升起的明天！
可可西里，美丽的青山，美丽的少女！可可西来，让活在梦里谈生命的人，接近了真正的生命，真正感受到了真实的粗糙、残酷和脆弱！可可西里，让寂静草原上的灵魂，无法安息。上千个干枯的藏羚羊的白骨和一个个连一记闷哼都没发出来，就软弱的倒下，消失的生命啊，你们怎甘心接受最高荣誉的天脏呢！可可西里，梦一般圣洁的草原，梦一样神秘的仙境，梦里才会有成群的藏羚羊在奔跑，梦里才会有巡山队员对生命灿烂的微笑……
《可可西里》是一部感人的文艺片，更是一部发人深省的教育片！她唤醒我们心中那久违的良知，去拯救那些无辜的野生动物，激发我们内心的怒火，与盗列者作殊死的搏斗。她引发我们对脆弱的生命的思考，生与死竟会如此的不堪！
青年导演陆川，给我的感觉是平易近人，温文尔雅的，和所有有理想的年轻人一样，心中也埋藏有着对生命，忘我坚定的执着。他的电影，总能让我感受到一位青年人肩上的责任，这种责任有些沉甸甸的，似乎超出了他本身的年龄，但是就是这份对人生，对现实，对历史，对社会沉重的责任感，让我对他肃然起敬，对他的电影，不得不细细品味。
在金钱的诱惑下，人类开始了无情的“实践”活动，藏羚羊的皮毛被大量剥去，欲望之手伸向了无人区，盗列者不正常不合理的贪婪伸向了可可西里。这时，人与自然之间的关系发生了强烈的变化。大量的捕杀藏羚羊，导致藏羚羊的数目急剧下降，自然环境和生态平衡被严重破坏。总有一天，物种灭绝，再也看不到那些奔跑在可可西里的优美身影。这种不和谐的发展，人类也必会受到自然的惩罚，难道我们已忘记九八洪水，北京的沙尘暴了吗？于是可可西里发怒了，开始了自我的保护方式，来埋葬入侵者！
在我看来，《可可西里》主要是在描述人与人之间的复杂情感。一方是巡山队员，另一方是盗列者。队长说：“我追你追了20年了！”足以看出两者之间复杂而又简单的人物关系。巡山队员和盗列者之间就是一对矛盾的群体，抢口对着抢口，不是你倒在血泊中，就是我为可可西里献出自己宝贵的生命。双方的斗争，使藏羚羊被列杀的数目得到了缓解，也引起了有关部门的重视，记者的出现，就像一个SOS信号，为可可西里目前的状况提供了解决办法。对于日泰无正符的状态，在没有强大的后盾支持的情况下，必然无法避免失败的命运。所以，面对强有力的残酷的对手，只有依靠正符的力量，才可以保住美丽的可可西里。
对于巡山队员来说，我更多的是对他们深深的敬意，面对生命的脆弱，生命的抉择，他们更多的是无畏的勇气，兄弟间浓厚的情意，及他们对可可西里执着而坚定的爱。他们保护可可西里的道路是那么的艰难，无论他们的前方是多么危险，他们的脚步依然坚定，在与盗列者循环往复的交战中，他们是胜利者。但是这条路，未免太过曲折，曲折得让人心疼，让人无奈，让人将最后一滴泪也凝固起来。具有高度信仰的他们无怨无悔，刘栋在不可抗拒的下沉中，那双凝固眼泪的双眼平静地仰望蓝天，那双眼睛是对可可西里最后的膜拜！死亡、痛苦、寂寞已使他们变得更加坚定，更加坚毅，子弹可以穿过他们的身躯，但永远不能穿透他们纯净的灵魂，因为他们知道，保护可可西里的道路是艰难的，但是信念永远是光明的！
可可西里，这些忠心的卫士，为你放弃了自己的一切，包括他们的生命！那些凝固的血迹，如同美丽的红花，在可可西里贫瘠的土地上，热情的盛开。《可可西里》讲述着一个个悲壮而又伟大，平凡而又崇高的灵魂的故事，讲述着他们值得我们顶礼膜拜的人生！
可可西里，你是无人的荒漠，你是圣洁的天堂，你是高尚者的战场，你是卑鄙者的刑场！
保护可可西里的人们啊，你们那一双双空洞而又坚毅的双眼中，那一滴混浊的眼泪为什么还没有落下？哦，原来它已凝固，凝固在可可西里那神圣的蓝天和白云中！凝固在我们心中！
可可西里观后感 篇27
可可西里是一个美丽而又残酷的地方，因为可可西里的贫穷使猎人们走上了犯罪的道路，但他们却不知巡山队为何要抓他们……
《可可西里》主要讲了因挣钱而犯罪去打羊子的猎人和历尽艰辛维护正义巡山队残杀所发生的事情。
那一支支枪口对准了藏羚羊开了枪，当一只又一只藏羚羊倒下时它们就成为了猎人们最开心快乐的时刻，当剥皮的人把羚羊皮剥下时羊皮就成为了猎人们向往的金钱。
是那可怕的贫穷使巡山队队员们冒险走上了犯罪的道路，是那诱人的金钱使猎人们冒险去打羊子。
片中，有人问过巴丁唉“有几张皮子啊”而回答的是一个令人震惊的数目“五百四十七只羊皮!!!”可想而知，猎人们有多么的可恶、贪婪。
一个又一个的巡山队员们被害倒下，一股又一股的鲜血从他们的心脏流出，这也更看出了猎人们的心有那么的狠。
再看看日泰队长在片子里也说过“我知道卖皮子是犯法的”“我卖过皮子，可我没办法”让观众们知道，在经济的压迫下，日泰队长也这样明知故犯。
当然，有的猎人却是愈味无知的，如：马占林。他只知道一味随从，只知道钱有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有钱。
最后，日泰队长被满脸堆笑的老板所杀害，日泰队长的灵魂也随着“沙沙沙”声的风飘走了，留给家人的是无比的伤心，无言的哀痛……
这是一个多么令人悲伤的结局啊!
最后，所有贩卖羊皮的人都被捕。
这是一个多么令人盼望的结局啊!
是啊，不止是老板和猎人，在我们的身边也有着许许多多这样的人。他们也是在金钱的面前，做出了要钱不要命的选择。
我有一个伯伯，他如今还在监狱里，因为，每天他看都到公司大批大批的货物，梦想自己也能拥有那么多钱，所以犯了盗窃罪。现在，叔叔的家人正在酬钱把叔叔搞出来。
这一切一切，都是金钱至上的社会风气所造成的。这一切一切，都是人们对金钱的迷恋所导致……
只有钱……钱……钱……
我们大家都生活在同一片蓝天底下，上帝赐予了动物们生命的权利。为什么我们却不能维持动物的权利呢?一直以来，我们人类都只会打着“动物是人类朋友”的旗号。可我们又做了些什么!动物还是不停地灭绝，而我们却在一旁眼睁睁、冷漠地看着。难道你们就这样无动于衷吗?在又一种珍稀动物灭绝时，你们就只会流下几滴虚伪的眼泪，写下几篇虚伪的文章，可这算得了什么!动物还是一种接着一种地灭绝，难道你们想一次再一次地摆出一张虚伪的面孔?
从小时候起，我一直为人类感到自豪。我以为每个人都会有一颗同情心，都有一颗爱护生命的爱心。可当我看到动物灭绝，而人类却熟目无睹时。我才知道我错了!我才知道世上真有真样冷酷无情的人!
人类啊人类，积点儿德吧!不要再做一个无能为力的废物了!摘下你们虚伪的面具，去维持动物的权利，保护动物吧!
可可西里观后感 篇28
在之前的节目中，由于身兼制作人与主持人的双重身份，董卿还从未在这个舞台上以“朗读者”的身份朗读过。
本期节目中，在叶锦添朗读过一段粤语版《葬花吟》之后，董卿心中的朗读愿望瞬间被点燃。《红楼梦》是董卿最喜爱的文学作品之一，对她有着特殊的意义。在等待了十期节目后，董卿终于第一次还原成一位“朗读者”，站在舞台上为热爱《红楼梦》的朋友以及让自己翻开《红楼梦》的母亲朗读了一段贾宝玉与林黛玉初见的片段。
在朗读的过程中，董卿身为主持人的语言功力展现得淋漓尽致，温润的嗓音随着剧情的发展起伏，眼神更是顾盼含情，完美的演绎令观众纷纷点赞直呼：“人美声也美，全场最佳！”还有网友笑言：“董卿你好好读书不准撩人。”
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